О моём прохождении ретрита Випассана

Три года назад, весной, прошла 10-ти дневный ретрит Випассана по Гоенке у нас тут в Канаде. Медитировали по 10 часов в день. Нельзя было разговаривать и вообще ничем другим заниматься кроме медитации. Крутая аскеза! Но я выдержала и даже мечтаю ещё раз туда попасть, как только появится такая возможность. )

С тех пор занимаюсь этой медитацией ежедневно. Очень полезная и интересная вещь оказалась. Как только вернулась с ретрита, записала как там всё происходило. Размещу здесь этот свой отчёт. Может кому пригодится, кто тоже собирается на такой ретрит.

Випассана

Ну вот и я тоже прошла 10-ти дневный курс Випассаны. :-) Всё думала, ну как же мне отметить свой день рождения? Хотелось сделать что-нибудь необычное, чтоб запомнилось, так запомнилось. Отмечать, так отмечать. Хотелось сделать что-нибудь необычное, интересное и полезное.

Я много слышала про Випассану. И отзывы были такие интригующие, что мне сразу же захотелось подобное испытать. Но это ж аж целых 10 дней. И надо, чтобы мои каникулы/отпуск совпали с днями проведения курса Випассаны в близлежащем ко мне медитативном центре, что в 2,5 часах езды от меня. Пару лет я заходила на сайт Випассаны и смотрела расписание курсов. Но там либо не совпадали дни, либо уже было всё занято. Там на несколько месяцев вперёд уже нет свободных мест. И это меня ещё больше заинтересовало. Ну что ж там такое, что желающих хоть отбавляй?

Пару месяцев назад я в очередной раз зашла на сайт Випассаны, посмотрела расписание курсов. Ну, и как обычно, всё было занято, но дни одного курса как раз совпадали с моими каникулами и почти совпадали с моим днём рождения. И в этот раз я решилась-таки попробовать зарегистрироваться. А вдруг повезёт? А вдруг кто-нибудь передумает и мне найдётся место?

Я часто на класс йоги регистрируюсь он-лайн за пару дней, а мест уже нет, и оказываюсь где-то десятой в очереди. И всегда именно столько человек и передумывает, и меня он-лайн система в последний момент регистрирует. А вдруг и с Випассаной будет также?

В очереди я оказалась двадцать-пятой. До курса оставалось чуть больше месяца, и он был рассчитан на 70 человек. Нужно, чтобы 25 человек передумали. Я сильно не рассчитывала на это. Однако, мне и тут повезло. Я глазам не поверила, когда мне пришло приглашение на Випассану. Вселенная ну просто жаждет видеть меня занимающейся йогой и практикующей медитацию Випассану. )))

Местечко оказалось высоко в горах, в лесу, в полной глуши. Там весна только начиналась. Я рассчитывала встретить медведей по дороге. Они любят выходить из лесу пощипать травку у проезжей части. Но медведи ещё сладко спали в своих уютных берлогах. Вокруг были только ёлки разных мастей и толстые белки. На третий день Випассаны был снегопад, и выпало довольно много снега. На четвёртый день тоже немного шёл снег. Некоторые, проходившие курс, жили в своих палатках на территории мероприятия. Наверное, это те, кому повезло чуть меньше моего. Ну или большие любители экстрима. Но они тоже как-то выжили и даже выглядели счастливыми в последний день.

Я только сегодня днём вернулась с курса. Рассказала мужу о своём житие-бытие в одиночной камере, в полной тишине, с минимумом еды и десяти-часовой ежедневной медитацией. Пару часиков пообщались, а потом я у него мягко так поинтересовалась, а нормальная ли я приехала? А то может сошла с ума, просто об этом ещё не знаю? Муж заверил, что со мной всё нормально. Уж он-то меня хорошо знает. Просто я очень счастливая.

Его слова меня немного успокоили. Крыша, значит, устояла. )) Но состояние у меня всё ещё необычное. Более приятное, чем обычно, более счастливое. Ум работает иначе. Стал более внимательным и больше всего подмечает. Движения замедленные. А тело по-прежнему вибрирует. Как начало в середине первого дня, так и продолжает. Но это должно постепенно пройти. Вопрос времени. А ещё я стала добрей, терпеливей, и ещё много чего во мне поменялось в лучшую сторону. Просто исправительная организация какая-то. ))

У меня масса впечатлений. Хочется рассказать обо всём и в подробностях, но это придётся делать порциями и постепенно, потому что впечатлений очень много. А ещё моя почта забита комментариями из жж и с форумов и ещё много откуда. Надо как-то с почтой сперва разобраться, разгрести эту кучу. Ну и дома тоже дел накопилось. И учёба следующая опять начинается. А ещё очень хочется продолжить заниматься интересной медитативной техникой, которой меня обучили. Потому что это настоящая золотая жила. Я много разных техник саморазвития перепробовала, но так сильно меня ничто не впечатлило. Випассана это нечто особенное. Потому, наверняка, и сделали этот курс таким интенсивным и сложным, чтобы люди побыстрей почувствовали результат и продолжили практику у себя дома.

Курс Випассаны был очень трудный, но одновременно и интересный и очень полезный. Я приобрела бесценный опыт. Буду помнить этот день рождения очень долго. )))

Быт на Випассане

Для начала расскажу про бытовые удобства на Випассане, чтоб можно было представить в каких условиях происходила наша ежедневная 10-ти часовая медитация.

Регистрация на Випассане начинается на день раньше. Нужно приехать с 14 до 17. Этот день называется нулевым. На регистрации меня попросили заполнить бланк. Вписать в него своё имя и фамилию, возраст, ответить на некоторые вопросы. Подтвердить своё намерение неукоснительно соблюдать все правила. А также сообщить имя близкого человека и его контакты на случай, если что-то со мной случится и нужно будет кому-то сообщить. Также попросили подписать отказ от претензий, если вдруг что-то со мной нехорошее произойдёт во время курса медитации. Они за это ответственности не несут.

После этого мне выдали номер моей комнаты, номер кровати и буклет с многочисленными правилами и распорядком дня, чтоб были под рукой и чтоб я их перечитывала и не забывала. Подъём в 4 утра. Завтрак в 6:30, обед в 11, ужин в 17. Отбой в 21:30. Три раза в день обязательная групповая медитация в общем зале, а остальные медитации можно делать либо в зале, либо в своей комнате, на своё усмотрение. На прогулку отводилось всего часа полтора.

Я знала, что там не все комнаты одноместные, и что часто селят по нескольку человек. И была готова жить бок о бок с чужими людьми, но моя комната меня всё равно шокировала. Во-первых, она была очень маленькая. Примерно 2 на 4 метра. Во-вторых, в ней стояли две деревянные кровати: обычная и двухъярусная. Двухъярусную определили мне, нижнюю койку.

Первым делом я попробовала пошатать кровать, чтоб проверить будет ли она скрипеть, когда соседка с верхней палубы будет оттуда слезать или, наоборот, взбираться. Кровать оказалась, как скала. Я её даже пошатнуть не смогла. Присмотрелась поближе и увидела, что все щели между досками были замазаны каким-то белым раствором. Наверное, цементом. И у меня отлегло от души. Успокоилась, что смогу более-менее нормально спать.

Пока я переносила вещи из машины и устраивалась, пришла моя первая соседка и стала размещаться на одноместной кровати. Но через полчаса приехали её знакомые с палаткой, и она ушла жить к ним, на улицу. А вторую соседку на верхний ярус ко мне так и не подселили. Позже я заметила, что на верхнем матрасе слишком много пыли. А значит туда уже давно никого не селят. Комната использовалась как двухместная. И она целиком была в моём распоряжении, в то время как в некоторых других комнатах жили по 4 человека. Повезло - так повезло.

Кроме кроватей в комнате ещё были 3 самодельные тумбочки, сколоченные из нескольких досок и покрашенные в серый цвет. На тумбочках стояли настольные лампы. На окнах висели светло-серые шторы. На бетонном полу лежали два пёстреньких коврика, домашнего изготовления. Стены были выкрашены в белый цвет. Всё было чистым и аккуратным.

Здание было одноэтажное, прямоугольной формы, с внутренним двориком в центре. Левая половина здания была мужской, а правая женской. С одной стороны между двумя половинами была столовая, а с другой стороны мужское и женское крыло соединял общий зал для медитации. Ходить друг к другу было нельзя. Мужчины и женщины встречались только в столовой и на медитации. Хотя, посередине столовой висела штора до самого пола, и мы друг друга видеть не могли. В зале для медитации шторы не было, но был полумрак и сидели мы с закрытыми глазами. Так что, тоже почти друг друга не видели.

Хорошо, что я приехала на регистрацию к самому началу. Потому что после вселения нужно было выбрать душевую, которых было всего три, и вписать своё имя в расписание для купания, которое висело перед душевой. Каждому человеку на помывку отводилось 15 минут. Я выбрала самое раннее время - с 4 до 4:15 утра. Чтобы и проснуться заодно. ))

Каждое утро, в 4 утра, по всему зданию разносились звуки гонга. Довольно приятные. Кто-то проходил по коридорам и резиновым молоточком бил по плоскому металлическому гонгу, отлитому в форме колокола. В следующую секунду я уже шла в душ. Потому что заводила свои часы на без десяти четыре, чтоб успеть скупаться, высушить волосы и в 4:30 сесть медитировать. К времени гонга я уже стояла у двери, одетая и с банными принадлежностями в руках.

Перед каждой медитаций, минут за 10, тоже звучал гонг. Чтобы люди смогли заранее сходить в туалет, приготовиться и вовремя сесть медитировать. Также и перед едой тоже звучал гонг. Всё по гонгу. Только после гонга можно было войти в столовую. Нас дрессировали как могли. )) И обычно я туда входила самой первой. Не столько из-за чувства голода, которое в первые дни было особенно сильным. Сколько из-за того, что моя комната находилась к столовой ближе остальных. С этим мне тоже крупно повезло. Некоторые фрукты были в ограниченном количестве и на всех не хватало. На толпу из трёх десятков женщин выдавали где-то 20 бананов, 5-8 апельсин, 2-3 грейпфрута и иногда пару груш. Были дни, когда или бананы или апельсины вообще отсутствовали. Зато яблок всегда было очень много. Но каждый день один и тот же сорт. Яблоки в тазике всегда оставались лишние.

Кормили нас только вегетарианскими блюдами. На ужин и на завтрак всегда было одно и тоже. А на обед нас баловали разным.

На завтрак всегда была разваренная перловая каша, к которой подавался сильно разваренный чернослив. Было несколько видов хлеба, который можно было поджаривать в тостерах. Рядом с хлебом стояли джем, мёд, сливочное масло и что-то ещё. Я хлеб не ела, а потому сильно и не рассматривала что там ещё к нему полагалось. Ещё было примерно 7 разных видов чая, а также банка растворимого кофе. К ним давалось молоко. И ещё большой таз с фруктами, возле которого лежали три досточки с ножами, где можно было фрукты порезать. Каждый молча, по очереди, брал себе чего хотел и садился за стол. После еды мы очищали и споласкивали грязную посуду и ставили её в стопочку для последующей мойки в посудомоечных машинах.

На обед нам иногда готовили супы, но не каждый день, и даже не через день, а реже. Несколько раз делали овощи на пару. Всегда был рис и иногда фасоль. Один раз был плов. Несколько раз овощные салаты. Один раз были тонкие лепёшки и к ним разные начинки. Два раза подавали тофу (белые прямоугольники, похожие вкусом на мясо, очень вкусные). Один раз картофельное пюре.

Повара были любителями индийской кухни, а потому вкус у некоторых блюд был довольно непривычный. К тому же я абсолютно не фанат лука, а наши повара его очень любили. В супе он мог занимать почти половину гущи. В плове тоже его было столько, что я взяла что-то другое. Иногда у меня получалось есть блюда с луком, а иногда нет. Я его с детства не люблю и вообще в готовке не применяю.

Каждый раз у нас на обед была тёртая морковь, тёртая свекла и тёртый сыр. А ещё порезанный листовой салат. Из этого можно было самому себе сделать хороший салатик. Вот только соусы были совсем невкусные и странные. Скорее всего, тоже приготовленные по индийским рецептам с индийскими специями.

Иногда на обед был десерт - какая-нибудь выпечка и довольно вкусная. Я вообще такое уже давно не ем, но там иногда приходилось, чтоб не остаться совсем голодной. ))

А на ужин у нас был чай и всё тот же таз с фруктами. На некоторых Випассанах разрешается съедать только один фрукт на ужин. Но у нас лимита на фрукты не было. И я съедала по 5-6. )) Тем, кто брал курс Випассаны повторно, на ужин разрешалось пить только чай. И никаких фруктов вообще. Было не очень удобно сидеть рядом с ними и объедаться фруктами. Но что поделаешь.

Свою еду привозить на Випассану не разрешалось никому. Даже если у человека было какое-нибудь заболевание и ему нужна специальная еда. От таких требовалось сообщить заранее о своей особенной диете, и им что-то особенное выдавали. У кого был пониженный сахар в крови, у тех был особенный шкафчик на кухне, где всегда лежало несколько фруктов. Они могли в любое время прийти на кухню и съесть сладкого, чтоб повысить сахар. С нами была одна беременная женщина, и её кормили вдвое чаще остальных. После еды ей выдавали пластиковую посудину, и она накладывала себе чего-нибудь, чтоб поесть ещё раз попозже, в своей комнате.

Кому нужно было - для тех делали исключение. А все остальные следовали строгим правилам.

Медитация на Випассане (часть 1)

Только начала я писать про медитацию, а уже получилось текста на два поста. А ещё писать и писать. Так что буду разделять. Про медитацию получится несколько постов. Не хочется упустить что-нибудь. Записи останутся и для меня тоже на память. Буду потом перечитывать и ностальгировать. )) Так что несколько постов ещё про медитацию выйдет. Сперва ещё немного быта, а потом техники и мой опыт.

Каждый день, в специальном зале, у нас проходили 3 групповые медитации, где каждому с самого начала выдали определённое место - положили большую, тонкую, квадратную сидушку из поролона, а сверху на неё ещё одну небольшую сидушку, более толстую, на которой предполагалось сидеть. Перед каждым квадратом лежала бумажка с именем его владельца.

Вдоль боковых стен зала, а также возле задней стены, стояли стулья. Для тех, кто сказал, что не сможет сидеть на полу по причине больных ног или спины. У меня тоже при сидении болят и ноги и спина, но я решила не просить стул, а мужественно вытерпеть все неудобства напольного сидения. )) Надо же когда-то привыкать медитировать по-нормальному. Почему бы не воспользоваться подвернувшимся случаем?

В передней части зала, перед всеми нами, сидел учитель на чём-то вроде большой высокой тумбы, чтоб и он нас хорошо видел и мы его. Учитель был темнокожим, скорее всего из Эфиопии. Я потом нашла его на Фэйсбуке. Он не сообщил место рождения, но там у него были друзья с похожими именами, фамилиями и лицами. И они были из Эфиопии. Так что, учитель наш, скорее всего тоже оттуда. Звали его Denekew Tekle.

Он был невысокого роста, худощавый, с весьма симпатичным лицом. Почти в любой холод он приходил из своего домика, расположенного неподалёку, в рубашке с короткими рукавами. Рубашка с длинными рукавами на нём появлялась всего пару раз. Никогда ни свитера, ни куртки не надевал. Летняя рубашка и летние штаны - вот и вся его одежда.

В зале для медитации было очень холодно. Окна со стороны учителя были приоткрыты. Он садился на свою тумбу и прикрывал ноги пледом. Почти всегда сидел с опущенными ногами, но несколько раз я заметила, что он их поднимал и заплетал вроде бы в лотос. Ноги оставались под пледом и точно определить было сложно. Но по очертаниям больше было похоже на лотос.

В первых рядах перед учителем сидели старые студенты - так называли тех, кто уже прошли этот курс раньше. У них уже не было столько боли в теле, сколько у новичков, и потому они сидели не двигаясь. Как застывшие статуи Будды. В следующих рядах сидели новые студенты, но с опытом какой-либо медитации дома. Туда определили и меня. А дальше уже сидели все остальные. В левой половине зала - мужчины, а в правой - женщины. Между нами было пустое пространство в метра полтора.

Перед залом для медитации располагалась большая полка с разными сидушками, подушечками, которые можно было брать в любом количестве. Их было очень много и хватило на всех. Многие сделали свою сидушку повыше, а под колени подкладывали маленькие подушечки из поролона. Те, кто сидели на стульях, тоже обкладывались подушками везде, где только было можно. Подушки лежали под попой, за спиной и даже под ступнями.

У полки с сидушками стояли самодельные, деревянные скамейки для медитации. Их тоже некоторые брали, но особым спросом они не пользовались. А ещё было множество пледов, разных цветов и размеров, в которые можно было закутаться, чтоб не простыть в очень холодном зале. Здание находилось высоко в горах, а за приоткрытыми окнами были зима и ветер. Но окна было необходимо приоткрывать, чтобы мы не задохнулись от множества неприятных запахов.

На Випассане нельзя было пользоваться ни парфюмерией, ни дезодорантами. И даже сильно пахнущие крема были запрещены. Чтобы эти запахи не мешали сосредотачиваться на дыхании, чтобы не беспокоили остальных. А также чтобы не создавали приятных ощущений и не отвлекали от медитации.

Как оказалось, матерчатые вещи сами по себе пахнут не очень приятно, и это ещё мягко сказано. Не смотря на частые проветривания, в зале постоянно стоял запах старья на чердаке и запах квартиры стариков. Особенно сильно это чувствовалось, когда мы входили в зал. Но потом нос немного привыкал, и становилось более-менее терпимо и даже временами хорошо.

Медитация на Випассане (часть 2)

На медитации нам разрешалось сидеть как угодно. Со скрещенными ногами, с вытянутыми и даже с прижатыми к груди коленками. На счёт прямой спины инструкций не давалось. И даже сам учитель часто сидел с немного согнутой спиной в верхней её части.

Люди на Випассане были очень разных возрастов - от молодёжи до стариков. Старушки сидели на стульях. А один старичок, лет 80, сидел в переднем ряду на деревянной скамеечке для медитации. Я сперва тоже попробовала медитировать на скамейке у себя в комнате. Ставила её на кровать и садилась, просовывая голени под скамейку. Но коленям было тяжеловато упираться в матрац, начинали вскоре болеть. А старичок сидел так постоянно по часу и позы не менял.

Я могла наблюдать только первую половину зала, где сидели самые опытные, и ещё тех, кто сидел сбоку от меня. И я не заметила, чтобы кто-то сидел в позе лотоса или хотя бы полулотоса. Многие просто разводили колени в стороны или ставили ступни на пол и обнимали колени. Я пробовала по-разному. Но в любой позе у меня начинало что-то болеть. ))

Нас обучали двум древним медитациям, которым научил Будда - анапане и випассане. Анапана - наблюдение за дыханием. Випассана - наблюдение за ощущениями в теле. Цель анапаны в сосредоточении ума и усилении чувствительности. Випассана же освобождает от накопленных неприятных ощущений в теле и очищает сознание.

Нам объясняли, что неприятные, болезненные ощущения в теле производятся нашими же негативными реакциями на различные события. Когда мы реагируем злостью, обидой, ненавистью и тому подобным, в теле в этот момент возникают неприятные ощущения. И они там и остаются. Просто спрессовываются и уходят вглубь под новой порцией следующих неприятных ощущений. Поэтому с годами в нашем теле появляется всё больше и больше боли и внутреннего дискомфорта.

Чтобы избавиться от этих накоплений, нам давали специальные техники, во время выполнения которых нужно было не менять позы и не реагировать ни на какие ощущения. Зачешется лицо - не чесать, а просто спокойно наблюдать за ощущением. Заболит нога - наблюдать и ждать, когда боль сама пройдёт. Боль не вечная. Это просто некоторое количество спрессованных ощущений, выходящих на поверхность и растворяющихся. Если за ними просто наблюдать.

Если за болью просто наблюдать, то её постепенно будет становиться всё меньше и меньше, и она совсем исчезнет. Тело её вытолкнет на поверхность, и боль постепенно растворится. Практика випассаны это избавление от боли, дискомфорта и связанных с этим страданий. А также хороший способ выработки привычки не реагировать на события негативом. Чтобы в дальнейшем не производить, по привычке, новые болезненные ощущения в теле.

Приводилось сравнение боли с огнём. Если в костёр подбрасывать дрова, то огонь будет усиливаться. А если просто сидеть и наблюдать как он горит, то огонь постепенно будет становиться всё меньше и погаснет. Когда мы реагируем на боль, мы подбрасываем в костёр дрова и тем самым умножаем свою боль. А когда мы просто сидим и наблюдаем за ней, то боль постепенно уменьшается и проходит. Нам предлагалось убедиться в верности этого утверждения на собственном опыте. Чем мы и прозанимались, начиная с четвёртого дня.

Первые три дня анапаны были необходимы для подготовки к этой процедуре. Многочасовая анапана так сильно сосредотачивает ум и повышает его чувствительность, что только после неё получается хорошо выполнять техники випассаны, где нужно уметь почувствовать любую точку на поверхности тела, лишь обратив на неё внимание. Сперва мы ощущали всю поверхность тела, кусочек за кусочком, а в последние два дня принялись и за внутреннюю часть тоже.

Опыт получился незабываемый. Несмотря на ужасную боль и страдания, которые приходилось спокойно терпеть, было удивительно наблюдать как боль, действительно, уменьшалась и полностью исчезала. Некоторая боль исчезала за минуты. Другой требовалось больше времени, но она тоже уходила и не возвращалась.

Я дома пару лет пыталась избавиться от боли в коленках, которая у меня почти сразу же появлялась стоило мне сесть со скрещенными ногами. Я пыталась решить эту проблему различными упражнениями и растяжками. Часто сидела в полулотосе и других медитативных позах, надеясь что мои ноги привыкнут к ним и перестанут болеть. Но ничего не помогало. Я уже даже стала сомневаться, что когда-нибудь смогу начать медитировать в лотосе. Но за шесть дней, что мы практиковали випассану, моя боль в коленках почти полностью исчезла. То, что осталось, это уже даже не боль, а еле заметное ощущение. И оно появляется только после долгого сидения со скрещенными ногами.

За шесть дней практики випассаны у меня прошла сильная боль в коленях. Почти перестали болеть мышцы в верхней части спины, вдоль позвоночника. Которые очень сильно болели, если сидеть в некоторых позах. Слева боль ушла полностью. А справа ещё немного осталось, но болезненное место уменьшилось в размере в несколько раз и болит уже намного меньше. Раньше болел участок сантиметров 15 длинной, а теперь сантиметра 3, и уже не так сильно.

Ушло также много и другой боли. Из ног, из рук, из туловища. Это просто чудо какое-то. Я до сих пор нахожусь под впечатлением. Я слышала, что буддисты как-то избавляются от страданий. Но не понимала от каких именно и каким способом. А оказалось всё очень просто. Нужен только хороший учитель.

Медитация на Випассане (часть 3)

Премудростям буддийских медитаций нас учил не эфиопский учитель, а почивший несколько лет назад Гоенка. Который посвятил почти всю свою жизнь преподаванию курса Випассаны. Учил он нас с аудио и видео записей, сделанных в 1991 году. И учил очень хорошо. Аудио записи содержали чёткие, подробные инструкции. Где основные моменты повторялись по нескольку раз, чтобы мы всё поняли и ничего не перепутали.

Инструкции мы получали перед каждой групповой медитацией. Когда голос Гоенки стихал, мы начинали медитировать. О том, что прошёл целый час, мы узнавали из вновь начинавшего звучать голоса Гоенки - АНИ-ЧЧА! С этого слова он начинал петь какую-то мантру на языке пали. От неожиданности я почти каждый раз пугалась и вздрагивала.

Мы слушали эту мантру по нескольку раз в день. Сперва она мне не очень понравилась, но потом я её стала ждать с нетерпением. Ведь она знаменовала конец моих страданий. )) Оставалось только дослушать её до конца, затем выслушать трижды произнесённое "пусть все существа будут счастливы", тоже на языке пали. И затем трижды произнести "саду", с ударением на первый слог, что означало "хорошо сказано". И после чего поклониться. После поклона начинался перерыв.

Можно было и не говорить "саду" и не поклоняться. Это было совсем не обязательным, а только для тех, кто хотел. Но ведь хорошо же сказано! )) И я повторяла за старыми студентами - саду, саду, саду. И потом, аж с большим удовольствием, наклонялась как можно ниже, чтобы размять спину. )) Многие не кланялись, но некоторые быстро сообразили как это хорошо для спины. Саду, саду, саду, и бум.

После 5-ти минутного перерыва мы возвращались в зал, садились на свои места и закрывали глаза. Слушали продолжение аудио инструкций. А затем учитель иногда говорил, что мы можем удалиться в наши комнаты, если хотим, и продолжить медитацию там. И уходил. А иногда он подзывал к себе по нескольку человек, шёпотом произнося наши имена. Мы подходили к нему и садились полукругом на приготовленные для нас заранее сидушки. Учитель шёпотом интересовался по очереди у каждого, получается ли у него выполнять то, о чём говорилось в инструкциях. Получается ли ощущать своё дыхание, ощущать своё тело, сидеть целый час без смены позы? И давал советы тем, у кого что-то не получалось или были вопросы.

Пока учитель общался с вызванными студентами, остальной зал в это время продолжал медитировать.

После короткого общения с нами, учитель предлагал нам помедитировать вместе с ним несколько минут. Мы закрывали глаза и минут 5-10 медитировали, сидя возле него. Затем он нас отпускал. Говорил, что мы можем продолжить свою медитацию в зале или же в своей комнате. Кто-то оставался, кто-то уходил. Я чаще всего отправлялась в комнату, для разнообразия.

По вечерам, после третьей групповой медитации, мы смотрели видео лекции с экранов двух больших телевизоров. Один телевизор находился перед мужской половиной зала, а другой перед женской. Гоенка очень подробно и с юмором объяснял почему от нас требуется выполнять именно эти инструкции. Подробно рассказывал как работают эти техники и что они нам дают. Его лицо улыбалось, излучая вселенскую доброту, любовь и сострадание. Но и мягко критиковать неправильное людское поведение он тоже умел. И любил этим заниматься. Чем постоянно смешил нас.

Гоенка пользовался терминологией и примерами понятными западному человеку. Переводил восточные учения в более понятный для нас язык. А ещё он был кладезем интересных историй, реальных и вымышленных. Рассказывал нам истории из своей жизни, из жизни своих учеников. Рассказывал притчи и анекдоты. Было очень интересно его слушать. Мы ждали этих лекций весь день.

А ещё он нас научил технике, которую можно использовать в повседневной жизни. Медитация випассана избавляет от уже накопленных страданий, а эта техника даёт возможность больше ничего такого в себе не накапливать. Для этого нужно всего лишь почаще обращать внимание на своё дыхание и ощущения.

Каждый раз, когда мы испытываем негативные эмоции, у нас усиливается дыхание и появляются неприятные ощущения в теле. Если в этот момент направить на них своё внимание, то дыхание начнёт успокаиваться, а неприятные ощущения будут ослабевать. Таким образом болезненные ощущения не будут уходить внутрь тела, а будут сразу же растворяться и уходить.

Я теперь так делаю. Стараюсь постоянно держать внимание на дыхании и ощущениях в груди, где у меня наиболее сильные ощущения появляются. Но постоянно не получается так делать, отвлекаюсь. Но как только почувствую, что появляется раздражение или беспокойство, сразу направляю внимание на дыхание и на грудь и наблюдаю за ощущениями. И тут же полегче становится. Тело начинает расслабляться, дыхание восстанавливается, неприятные ощущения стихают и уходят.

У меня уже давно не бывает сильного раздражения и беспокойства. За годы жизни я уже как-то научилась не поддаваться негативным эмоциям. Но в небольшом количестве они всё ещё появляются. Вот эти две. Сильно не беспокоят, но когда я направляю на них внимание - сразу становится гораздо лучше. И очень интересно наблюдать как они уходят и возвращается спокойное состояние.

Медитация на Випассане (часть 4)

У меня были большие ожидания от Випассаны. Как минимум, я рассчитывала получить множество очень интересных опытов во время медитации. И как максимум, вспомнить свои прошлые жизни, что со многими там происходит. Ну, хотя бы одну. )) Я ехала на Випассану уже с опытом медитации, которой я занимаюсь несколько лет. Но не регулярно, не каждый день, а как придётся и где придётся. Иногда дома, по-серьёзному, а иногда просто несколько минут пока еду на автобусе.

Обычно более получаса я дома не медитировала. Но даже за это недолгое время у меня часто получались очень интересные опыты. Если удавалось удерживать внимание на кончике носа минуты три без отвлечений, то после этого начинались разнообразные спецэффекты. Иногда возникали очень приятные энергетические ощущения, иногда ощущения были очень странные, но жутко интересные. Но медитировать дольше получаса у меня обычно не получалось. Ум уставал концентрироваться, расслаблялся и рассеивался. Возникало сонное состояние. И на этом я и заканчивала. Выходило где-то 30-40 минут медитации.

Медитировала я дома либо на стуле, сидя не касаясь спинки. Либо ложила на кровать мягкий пуховый спальник, засунутый в чехол, и садилась на него, ставя голени на кровать по обе стороны спальника. Телу было комфортно в этих позах сидеть, боли не возникало. Но за месяц до Випассаны я стала себя заставлять сидеть на полу с разведёнными в стороны коленями. Сидела так по часу и больше, специально готовясь к Випассане. Временами было очень больно, но были и моменты, когда боль вдруг уходила, и мне удавалось сосредоточиться на кончике носа и получить свой интересный, заслуженный опыт.

Я думала, что и на Випассане будет также. Что каждый день, за десять-то часов медитации, я уж смогу хоть пару интересных опытов испытать. Но оказалось, что медитировать дома - это одно, а медитировать в зале полном людей - это совсем другое! В зале отсутствовал монотонный шум двигателя автобуса и была очень хорошая слышимость. Почти каждую секунду кто-то чихал, кашлял, вздыхал, зевал, чесался, хрустел суставами, сглатывал слюну, шуршал пледом. Акустика была такая, что было слышно даже урчание в животах. )) Это немного смешило и очень отвлекало от медитации.

Неподалёку от меня сидел парень, который очень часто и очень громко вздыхал на весь зал. А ещё регулярно зевал во всю пасть, щёлкая челюстью. Учителю нашему явно не доставало палки, как принято в буддистских монастырях. Ему нужно было не сидеть на тумбе и не медитировать вместе с нами, а обходить дозором своих учеников и бить по спине засыпающих.

Мне иногда тоже хотелось получить палкой по спине, чтоб избавиться от сонливости.

Люди в зале так часто зевали, что я находилась в ожидании звуков падающих тел. Ну, кто-то же должен наконец заснуть и упасть? Не всё же только зевать, да зевать? И где-то на третий или четвёртый день, когда я немного уже попривыкла к отвлекающим звукам и была погружена в свои ощущения, мне в спину уткнулась голова соседки. Всё-таки кто-то заснул, я дождалась. )) Соседка быстро убрала голову. Разговаривать было нельзя, поэтому извинений не последовало.

Можно было изолировать себя от звуков зевания, чихания и всех остальных с помощью берушей, но я бы тогда оказалась следующей заснувшей. )) Потому что выполнять одну и ту же технику в течение многих часов и дней было очень утомительным. Ум не выдерживал такого напряжения и впадал в сонное оцепенение. Я упорно продолжала пытаться концентрироваться, но перед глазами появлялись яркие картинки начинавшегося сновидения. Один раз возник образ учителя, внимательно смотревшего на меня через окно. Это оказало небольшой взбадривающий эффект. ))

Наш учитель явно обладал сверхспособностями. А значит вполне мог видеть нас сквозь закрытые веки. Может он только делал вид, что медитирует, а на самом деле внимательно следил за нами? )) Но этого взбадривания надолго не хватило. Картинки через некоторое время продолжили возникать. Они были очень яркими и устойчивыми.

Первый день медитации был самым лёгким. Мы практиковали анапану. Я в тот день промедитировала все десять часов. Позу тогда ещё можно было менять, и слишком болезненных ощущений в теле не появлялось. В первый день нас попросили сосредоточиться на ощущениях в области носа. На любых ощущениях, которые находились внутри или снаружи. И нужно было просто следить за ними. Очень важно было не пытаться контролировать дыхание и не искать каких-то специфических ощущений. Нужно было наблюдать за теми ощущениями, которые были. Без разницы что это было - зуд, тепло, пульсация или что-то другое. Нужно было наблюдать за этими ощущениями.

После пары часов такой медитации я почувствовала усиление вибраций в теле. Я их постоянно немножко ощущаю. Но теперь они явно усилились. А ещё появился тихий писк в ушах. С добавлением следующих часов медитации, вибрации и писк ещё больше усилились.

Днём нас подозвал учитель поинтересоваться получается ли у нас ощутить хоть что-нибудь. Когда я к нему подошла, у меня возникли очень сильные вибрации в груди и продолжались всё время, пока я находилась возле учителя. В следующие разы было тоже самое. Подхожу к учителю - начинаются сильные вибрации в груди. Ухожу - исчезают.

К вечеру первого дня моё тело достигло максимума вибраций и писка, а потом они вдруг резко уменьшились, и все последующие дни сохранялись приблизительно на одном уровне - чуть выше моего обычного. Больше не возрастали.

На второй день, если не ошибаюсь, нам предложили наблюдать любые ощущения между кончиком носа и верхней губой. А на третий день мы наблюдали за одним, самым слабым ощущением в этой области. Постепенно область наблюдения мы сузили и из всех ощущений выбрали еле заметное.

Второй день для меня оказался самым трудным. Сил медитировать уже почти не осталось, а нужно было как-то пережить ещё 8 дней. Это ещё 80 часов медитации. Стали появляться мысли, а правильно ли я сделала, что приехала сюда? А даст ли мне этот опыт вообще что-нибудь? Вибрациями и писком в ушах меня не удивить. Я такое и дома много раз испытывала. Единственное, что меня заинтересовало, так это наш учитель. Он явно был особенным человеком. А сама же медитация мне пока ничего интересного не дала. Опыты, на которые я рассчитывала, не возникали. Было скучно и тяжело.

На самом деле анапана мне дала очень многое. Просто я тогда этого не понимала. Чувствительность моя повышалась, ум сосредотачивался. Но я не замечала этих изменений в себе. Думала, что я такая же, как обычно. Я, по-прежнему, отсиживала все 10 часов медитации. Но были периоды, когда сил следить за ощущениями просто не оставалось. Тогда я начинала думать о чём-нибудь, продолжая сидеть с закрытыми глазами. Немного подумаю, отдохну, и потом снова пробую концентрироваться на ощущениях.

С такими небольшими перерывами стало полегче и повеселей. Я вспоминала сад в своём старом доме и представляла как бы я там сейчас всё переделала. Какие бы деревья посадила в саду, какие бы овощи и ягоды посадила в огороде. Убегала мыслями в свой виртуальный сад и там отдыхала. Давала себе передышку и порцию приятных ощущений. Хорошо, что догадалась так сделать. А то даже не знаю как бы я выдержала все 10 дней на Випассане, не впадая в негатив.

Медитация на Випассане (часть 5)

Чтобы быстрей прошло время на Випассане, я стала спать днём - полчаса, час. Сколько времени свободного оставалось, я всё тратила на сон. И это оказалось правильным решением. Тело стало получать больше сна, ум больше отдыха, и мне меньше хотелось спать во время медитации. И время пошло быстрей, и сонливость перестала мучить.

В середине четвёртого дня нам дали технику випассаны. Стало гораздо интересней. Начинали мы всё равно каждую медитацию с анапаны, чтобы сконцентрировать ум и сделать его более чувствительным к тонким ощущениям, а затем переходили на випассану.

Для выполнения випассаны нужно было направить своё внимание на макушку головы и почувствовать там небольшой участок. После этого провести внимание по всей голове и лицу, ощущая каждый сантиметр и ничего не пропуская. Потом перевести внимание на правое плечо и пройтись внимательно по правой руке, по всем её сторонам, до кончиков пальцев. Затем переместить внимание на левое плечо и почувствовать всю левую руку, участок за участком. Потом почувствовать переднюю часть шеи, спуститься по груди на живот. Затем ощутить заднюю часть шеи и всю спину. И под конец исследовать по очереди ноги, ничего нигде не упуская. Сантиметр за сантиметром нужно было ощутить всю поверхность своего тела. А затем начать заново с макушки.

Если какой-то участок на теле не ощущался или ощущался плохо, нужно было оставаться на нём пару минут, а потом двигаться дальше. Поначалу у меня не получалось почувствовать макушку, но через несколько минут она стала ощущаться так явно, как-будто кто-то надавил на неё рукой. После чего я принялась водить точкой внимания по всему телу. При направлении внимания на какой-нибудь участок кожи, в этом месте появлялось ощущение прикосновения и возникало тепло. Чуть позже тепло переросло в жар. На какое бы место я не обратила внимание, везде ощущался жар. Но жар был приятный, без жжения. Тело вроде не нагревалось и сбросить с себя плед не хотелось.

Когда я вела вниманием по телу, я ощущала жар. А следом ползла волна лёгких, приятных вибраций. Перед глазами часто появлялись образы радуги и змей. Радуга была всегда одна и та же - очень маленькая, горизонтальная. И мне даже казалось, что я её вижу над своей кожей. Но чаще появлялись образы змей. Маленькие и огромные, разных расцветок, они ползли ко мне по одной, поднимая головы и смотря на меня с интересом. Агрессии не проявляли. Мой серпентарий оказался дружелюбным. )) После нескольких змей опять появлялась радуга, а затем опять змеи, змеи, змеи. По одной за раз.

Випассаной было очень интересно заниматься. Единственное, что омрачало сиё великолепие ярких образов и необычных ощущений, так это очень сильная боль в коленях и спине. Если я сидела со скрещенными ногами, то ужасно болели колени. А если я сидела как-то иначе, то очень сильно болела верхняя часть спины - мышцы, идущие вдоль позвоночника. В остальных местах тела тоже что-то где-то болело, но не так сильно и больших страданий не причиняло.

Один раз в спине боль стала такой ужасной, что в какой-то момент мне показалось, будто там что-то даже шевельнулось. И в этот момент перед глазами возник образ мёртвой змеи. Длинная, пёстрая, она неподвижно лежала на бетонной площадке. Её спина была облеплена насекомыми, которые уже успели выгрызть часть её спины по бокам от позвоночника. Как раз в тех местах, где у меня сильно болело. Образ был очень яркий и детальный, и не исчезал несколько минут. Эта змея лежала ко мне хвостом, а не головой, как остальные.

Сны в эти ночи снились депрессивные. Две ночи подряд я плакала во сне. В одну из таких ночей приснилось очень много змей. Сперва большой удав полз по дороге рядом со мной. А когда я пошла в обратную сторону, то увидела что вся дорога позади заполнена клубками змей. Чтобы пройти, мне пришлось палкой отодвигать часть змей в сторонку, чтобы расчистить себе тропинку.

Когда я занималась випассаной, почти все участки кожи ощущались очень лёгкой и вибрирующей массой. Будто кожа вовсе не твёрдая, а состояла из очень лёгкого, пустого пространства, в котором, тем не менее, что-то еле ощутимое было и оно вибрировало. Но когда я направляла внимание на лоб или макушку головы, то там, в некоторых местах, были твёрдые и даже немного болезненные ощущения. Но они тоже постепенно размягчались, болезненность уходила, и те места тоже постепенно начинали ощущаться более лёгкими и вибрирующими.

Каждый день технику випассаны нам усложняли, внося какие-нибудь дополнения. Потом нам сказали двигаться вниманием по телу не только сверху вниз, но и снизу вверх. А затем мы учились разделять внимание и вести его одновременно по обеим рукам и обеим ногам. Нашей задачей было размягчить всю поверхность тела и избавиться от всех грубых и болезненных ощущений.

В процессе практики стало очевидным, что спокойное внимание растворяет неприятные ощущения на поверхности тела. Моя сильная боль становилась меньше. Много другой боли ушло полностью. При обращении на боль внимания, площадь болезненного участка постепенно уменьшалась, боль ослабевала и затем полностью исчезала. Иногда боль уходила за секунды, иногда за минуты, иногда за часы. А некоторой боли понадобились дни, чтобы уйти, но и она тоже ушла.

Однако, проходя вниманием по телу, в некоторых местах внезапно появлялась новая боль. Там, где до этого совсем ничего не болело. Когда внимание оказывалось на каком-нибудь участке кожи, то там иногда начинала ощущаться небольшая болезненность. Если внимание останавливалось на ней, то боль усиливалась, некоторое время ощущалась, а потом быстро ослабевала и исчезала.

Создавалось впечатление, что водили вниманием по телу мы не просто так, а чтобы вытащить из него и растворить как можно больше боли. Новая боль проходила очень быстро и была не такой сильной, как та, с которой мы пришли на Випассану. У многих первоначальная боль ушла за 3-5 дней. Но мои колени и спина проболели почти все 10 дней. Лишь в последний день мне стало полегче. А полностью эта боль ушла уже дома в течении первой недели.

Колени вообще непонятно как прошли. Когда я села дома медитировать, они уже не болели. В левой части спины боли тоже уже не чувствовалось, а в правой части она стала меньше. Но ещё через несколько дней боль и в правой части спины тоже прошла. Я теперь медитирую дома в сиддхасане, по часу. Сижу весь час без движений - и никаких ужасных страданий не испытываю. Боли большую часть времени вообще никакой нет или незначительная - появляется в новых местах и исчезает.

Во время випассаны очень интересно наблюдать за болью. Как она появляется и исчезает. Нам объяснили, что боль возникает в процессе биохимических реакций, которые происходят в нашем теле с невероятной быстротой. Каждая реакция порождает некоторое количество боли, мы её чувствуем, и она тут же исчезает. Реакции продолжаются, и боль постоянно появляется и исчезает. Большая скорость этого процесса вызывает иллюзию стабильности боли. Но на самом деле боль мы испытываем каждую секунду новую. Старая исчезает, а новая появляется. Боль, как вода в реке. Если смотреть в одну точку реки, то в каждую следующую секунду вода в этой точке уже другая. Вода течёт и меняется. Также и с болью. Боль возникает и исчезает, возникает и исчезает. Но так как это происходит очень быстро, то создаётся иллюзия её постоянности.

На Випассане мы так долго наблюдали за болью, что я заметила, что боль на самом деле не такая уж и неприятная, как кажется. Сама по себе боль - скорее нейтральное ощущение, даже немного приятное. Только очень сильное. И именно интенсивность этого ощущения и причиняет дискомфорт, который мы называем болью.

Во время випассаны нас просили не двигаться и спокойно относиться к любым ощущениям в теле, не реагируя на них ни ненавистью к неприятным ощущениям, ни влечением к приятным, если такие ощущения тоже появлялись. Потому что и то и другое вызывает страдания. Даже желая чего-то приятного, и испытывая приятные ощущения, думая о нём, мы одновременно страдаем из-за того, что не имеем желаемого.

Нам объясняли, что боль это наши прошлые негативные реакции - когда что-то нам не нравилось, и мы на это реагировали злостью, обидой или чем-то подобным. Негативные эмоции, испытываемые нами в тот момент, породили в теле неприятные ощущения. И эти ощущения никуда не исчезли, а остались в теле. Они просто спрессовались и ушли вглубь под новыми порциями следующих негативных эмоциональных реакций. И от этой боли мы избавлялись усиленно во время випассаны.

Приятные же ощущения в теле это наши прошлые позитивные реакции на то, что нам понравилось и мы этого захотели. Желание вызвало в теле приятные ощущения, которые точно также ушли вглубь.

С залежами приятных ощущений мне ещё пока не довелось встретиться. Наверное, потому, что я уже давно ничего так эмоционально не желала, чтобы прям аж что-то приятное в этот момент ощутить. В последние годы я вполне была довольна тем, что имела. А вот нежеланий разных у меня было множество. Чем я и наплодила много боли. Залежи приятных ощущений у меня где-то тоже наверняка имеются, но поглубже. Я ещё пока просто до них не добралась. Но и от них тоже нужно избавляться, так как эти ощущения загрязняют наше тело и мешают ему свободно вибрировать. Всё тело внутри и снаружи должно ощущаться лёгкой, вибрирующей массой.

Медитация на Випассане (часть 6)

Во время медитации випассаны, когда я проходила вниманием разные участки тела, ощущая их, иногда происходили вспышки памяти и перед глазами появлялись картинки из недавних снов. В те моменты я совсем не думала о снах и не пыталась вообще ничего вспомнить. Всецело была погружена в свои ощущения, как вдруг перед глазами появлялась узкая горизонтальная полоска, как сплюснутый экран, и в этой полосе был виден "кадр" из недавнего сна. Как-будто происходило подглядывание через щель.

Картинка показывалась не более секунды. И тут же происходило мгновенное узнавание - о, я же видела этот сон пару дней назад! О чём он был? Но я не успевала вспомнить детали сна. Происходило только узнавание, и я вспоминала что этот сон мне снился сегодня, а вот этот в прошлую ночь.

Я знала, что при помощи медитации випассаны люди вспоминают даже прошлые жизни, но не представляла каким именно образом. И вот, получила небольшой собственный опыт. Только у меня вместо прошлых жизней почему-то вспоминались недавние сны. ))

В последний день Випассаны, одна женщина рассказала, что ей во время медитации вспоминались очень старые знакомые, о которых она вообще уже давно не думала. Вдруг появлялось чьё-то лицо, и она начинала думать - а кто это? И потом вспоминала, что видела этого человека много лет назад. Её эти воспоминания тоже сильно удивляли. И у неё они были широко-экранными, а не узко-полосными.

Иногда вспышки воспоминаний у меня происходили, когда моё внимание находилось в области головы. А иногда сны вспоминались, когда внимание было на туловище или даже на коленке. Внимание во время вспышек могло находиться где угодно. Не было определённого места, которое бы выдавало эту информацию. Это мне напомнило, что йоги называют наше тело - телом памяти, и утверждают, что наше тело хранит память обо всех наших жизнях. Где-то там, в клетках нашего тела, пропитанных нашей энергией, она и содержится. И если долго погружаться в своё тело вниманием, то можно вспомнить всё.

Я не знаю статистику Випассаны по Гоенке, но на Випассане, проводимой клубом ОМ РУ во главе с Андреем Вербой, примерно каждый третий вспоминает свои прошлые жизни. Я тоже хотела вспомнить хотя бы одну, но у меня не сложилось. Ну ничего, это значит у меня ещё впереди. ))

Девятый день Випассаны стал для меня самым радостным. Нам дали практиковать такую интересную технику, что я с громадным удовольствием промедитировала все положенные 10 часов и нисколько от этого не устала, а, наоборот, хотела медитировать ещё и ещё. В этот день мы перешли к исследованию внутреннего содержимого своего тела. Нам сказали протыкать вниманием разные части тела, проводить его внутри и выводить на другую сторону. Почувствовать сперва какую-нибудь точку на коже и потом проникать вниманием внутрь и вести его дальше, пока оно не выйдет с противоположной стороны и не ощутится на коже.

Мы протыкали руки, ноги, туловище, шею и голову во всех направлениях: спереди назад, сзади вперёд, слева направо, справа налево, сверху вниз и снизу вверх. Это был восхитительный опыт. Как ощущается поверхность тела - всем знакомо. А вот как ощущается внутри рука или нога это были совершенно новые, необычные ощущения. При этом внутри ощущалось всё, каждый миллиметр, который оказывался на пути прохождения внимания. Чувствительность к этому дню стала очень высокой, и внутреннее содержание тела ощущалось также хорошо, как и его поверхность.

Во многих местах моё тело было внутри тёплым, мягким и вибрирующим. Внимание проходило сквозь эти места быстро. Через пару секунд уже оказывалось на другой стороне. В других местах внимание проходило медленней, секунд за пять или десять. Но также были и места, где внимание упиралось внутри в какую-то болезненную твёрдость и останавливалось. Твёрдость была непроходимой. И если напирать, то возникало ощущение неприятного давления. Залежи таких твёрдостей лежали пластами, рядом с вибрирующими участками тела.

Нам объяснили, что эти твёрдости - наши прошлые спрессованные негативные реакции и что они постепенно, под нашим вниманием, будут выходить на поверхность и растворяться. И что всё наше тело под конец станет очень лёгким и вибрирующим, как снаружи, так и внутри. Внимание будет проходить сквозь тело в любом месте с большой быстротой. И после того, как мы достигнем этого состояния, нам рекомендовали ещё раз очень тщательно проверить позвоночник.

Полное очищение тела процесс, конечно, не быстрый. Потому что накоплено нами всего довольно много. Но очищение продвигается не так уж и медленно. Я вспомнила, что при концентрации на аджне, у меня всегда раньше возникало ощущение болезненного надавливания. И чем больше я концентрировалась, тем сильней и неприятней это ощущение становилось. Тогда я воспринимала это как благой знак. Я чувствую аджну - это хорошо! )) Но теперь я иначе расценила эти ощущения и стала уделять аджне повышенное внимание.

За несколько часов наблюдения за ощущениями в аджне (без негативного реагирования на болезненность, как требует випассана), болезненные ощущения давления почти полностью исчезли. На смену им пришли более мягкие, приятные ощущения. Тоже самое произошло и с макушкой, в которой в начале випассаны было очень сильное ощущение давления, как-будто туда надавили рукой. И там тоже ничего такого больше не ощущается. Ощущения тоже гораздо приятней стали.

На лекциях Гоенка говорил, что практика медитации випассаны также ведёт к постепенному сокращению времени сна, вплоть до его полного прекращения. Появится такая бодрость, что заснуть будет невозможно. Но если ночью просто лежать и наблюдать за ощущениями, то утром всё равно встанешь в отличном состоянии, как-будто всю ночь проспал.

На девятую и десятую ночь Випассаны я почувствовала, что стала высыпаться за меньшее количество времени. Появилась чрезмерная бодрость. Я перестала спать днём. Вечером засыпала без проблем, но последнюю часть ночи не могла спать. Проводила её в какой-то дрёме, потому что уже полностью выспалась.

На десятый день после утренней медитации нам разрешили разговаривать. И поднялся такой шум и гам, что стало очень некомфортно. В тишине было гораздо лучше. Мы продолжали медитировать в зале на обязательных групповых медитациях, но уже никто не медитировал в остальное время. Все общались и громко делились своими впечатлениями. В столовой можно было находиться всё время, а не только во время еды.

Тогда же появилась возможность оставить пожертвование, которое будет потрачено на следующих студентов. Можно было выписать чек или оставить наличность. Можно было перевести деньги он-лайн после возвращения домой. Никто не подходил с коробочкой, прося денег, и никто не проверял, чтобы каждый что-нибудь оставил. У мужчины, сидевшего за столом и оформлявшего пожертвования, было такое выражение лица, будто вопрос денег его совсем не волновал. Он их как-будто и не ждал даже. Но был немного рад, когда что-нибудь давали. Записывал сколько денег получил, складывал их в коробочку и выписывал квитанцию.

Можно было дать денег ему, а можно было сделать анонимное пожертвование, чтобы никто не увидел. Для этого в прихожей на стене повесили ящичек с прорезью.

В этот же день нас научили медитации метта - делиться с другими своим благостным внутренним состоянием. Чтобы мы не только о себе думали, как свою жизнь сделать лучше, но также думали и заботились и о других тоже. Медитацию метта мы практиковали после випассаны. Нужно было почувствовать внутри себя любовь и покой и затем отсылать вибрации этого состояния вовне, ко всем остальным, со словами "пусть все существа будут счастливы!" Гоенка в шутку сказал, что это будет нашей платой за техники, которым нас обучили совершенно бесплатно. Мы жертвуем только на еду и жильё для следующих студентов. А обучают нас совершенно бесплатно. Учителям никто не платит. И наша метта как раз и будет для них такой платой. Наши вибрации будут доходить и до них тоже. ))

После шумного десятого дня мы поспали ещё одну ночь, помедитировали в зале, позавтракали, и настало время уборки и отъезда. Нужно было всё перемыть, чтобы подготовить здание для следующих студентов. Каждый вымыл свою комнату, а потом ещё и тот участок, на который подписался после завтрака. Мне досталась кухня. Около часа каждый что-то мыл. А потом мы пожелали друг другу всего хорошего и разъехались.

GPS в машине вёл себя странно. Вместо того, чтобы указывать мне путь домой, он почему-то хотел, чтобы я развернулась и поехала обратно. )) Никогда раньше он себя так не вёл. Только через полчаса успокоился и начал показывать правильный путь. Благо дорогу я знала и не купилась на его фальшивые инструкции.

Випассана (результаты)

Находясь на Випассане, никаких необычных изменений в себе я не замечала. Думала, что единственное, что я приобрела за десять дней курса медитации это ещё одну очень полезную технику и немного опыта жизни в монастырских условиях. Но покинув стены родного монастыря, я стала замечать за собой странности.

Почти все дни на Випассане я мечтала о привычной еде. И после окончания курса планировала первым делом заехать в ближайший супермаркет, накупить еды и с удовольствием поесть прямо в машине. И по приезду домой - сделать то же самое. Дела подождут, сперва нужно поесть. Но когда супермаркет оказался рядом, мне почему-то не захотелось в него заезжать. Я решила, что поем дома через пару часиков и спокойно проехала мимо.

Когда я оказалась дома, было время обеда, и желудок настойчиво требовал еды. И вот он, мой любимый холодильник. Но я себя ощущала как-то странно. К холодильнику почему-то подходить не захотелось. Я сперва неспеша переделала множество разных дел. Потом также неспеша приготовила свой любимый овощной салат, который до Випассаны я просто обожала и могла его есть по три раза в день. А потом я сидела и с удивлением смотрела на тарелку с салатом. Желудок уже просто выл от голода, время близилось к ужину, а есть почему-то, по-прежнему, не хотелось. Я сидела и думала, что же происходит? Вот он, мой любимый салат, о котором я так мечтала. И почему же мне его не хочется есть?

При виде еды не возникало привычного предвкушения приятных ощущений. Может потому и желание её съесть отсутствовало. Я поудивлялась-поудивлялась, но есть-то надо. И принялась за еду. И тут я удивилась ещё больше. Вкус оказался полностью нейтральным. Никаких приятных вкусовых ощущений от еды не чувствовала. Вкус был тем же самым, что и раньше, но воспринимался иначе. Удовольствия не доставлял. И я съела этот салат только потому, что нужно было утолить голод.

На Випассане нам говорили, что эта медитация даёт глубинное очищение сознания, вплоть до бессознательных слоёв. Говорили, что при этом уходит всё лишнее, в том числе зависимости от алкоголя и наркотиков. Но про зависимость от еды нам ничего не сказали. Хотя можно было предположить. )

Буквально за одну-две Випассаны люди бросают курить, пить, употреблять наркотики, лишаются интернет-зависимости, мобило-зависимости. И до кучи, как выяснилось, ещё и пищевой зависимости. Сам Гоенка в лекциях рассказывал, что Випассана избавила его от морфиновой зависимости, от которой его безуспешно пытались вылечить врачи. А заодно он избавился и от мигрени, которую врачи безуспешно пытались вылечить морфином, и тем самым и сделали его морфино-зависимым.

Випассана не только избавляет от сильнейших зависимостей, но также исцеляет и от психосоматических заболеваний. Но когда об этом услышишь на лекциях это одно, а когда испытаешь на себе, только тогда понимаешь насколько випассана крутая штука.

Отсутствие зависимостей, конечно, хорошо, особенно вредных. Но когда ешь свой обед и не испытываешь при этом никаких приятных ощущений, то это совсем нехорошо. )) Я была в шоке. И сильно обрадовалась, когда получение удовольствия от еды стало постепенно возвращаться. Я заставляла себя есть, пытаясь почувствовать приятные ощущения, и это наконец произошло. Через несколько дней я вернулась к привычному состоянию, когда еда опять стала доставлять удовольствие.

Следующую странность я заметила, когда села за компьютер и стала управлять мышкой. Движения моей руки были замедленные и плавные, чего раньше не наблюдалось. Рука двигалась почти также, как и у нашего учителя на Випассане, на которую я каждый день смотрела, как завороженная. Каждый раз ждала когда он сядет на свою тумбу, укроется пледом, а затем очень медленно и плавно поднимет свою левую руку, медленно поднесёт её к экрану ноутбука и неспеша нажмёт пальцем на пару иконок на экране. Это движение меня гипнотизировало. ) Я раньше не видела, чтобы у людей так двигались руки. И очень удивилась, когда заметила, что и мои руки теперь двигаются почти так же. ))

Я стала наблюдать за своими руками и ощущениями в теле, пробовала убыстрять руки и потом замедлять. И заметила связь между внутренним состоянием покоя и скоростью движения рук. Внутренний покой нарушался, когда я совершала резкие, быстрые движения. И возвращался, когда я опять начинала двигать руками плавно и медленно. Выходит, чем медленней движения рук, тем спокойней человек.

Я раньше думала, что я довольно спокойная и счастливая. По сравнению с тем, что было несколько лет назад это, действительно, так. Я сильно изменилась в лучшую сторону. Но после Випассаны я стала ещё гораздо спокойней. Не знаю от чего именно меня очистила эта медитация, но теперь я чувствую себя гораздо комфортней внутри и гораздо счастливей.

Нас приучили на Випассане медитировать не только в определённые часы, но и всё остальное время. Просили, чтобы мы постоянно ощущали своё дыхание или ощущения в теле. Когда идём куда-нибудь, чтобы наблюдали за ощущениями в ногах. А когда обедаем - за ощущениями во рту. И у меня выработалась привычка постоянно наблюдать за дыханием и ощущениями в груди. И где-то на второй или третий день после Випассаны, я заметила как в груди вдруг появилось еле заметное ощущение раздражения. Совсем небольшое, но оно показалось жутко неприятным. Я понаблюдала за ним, пока оно не ослабло и не исчезло. Вскоре оно вернулось и возвращалось ещё раз двадцать в тот же день, но каждый раз быстро ослабевало под моим вниманием. С тех пор прошло уже более десяти дней, а раздражение больше не возвращалось. Хотя до Випассаны я раздражалась ежедневно по многу раз, от любых мелочей.

Через пару дней после Випассаны я заметила в себе ещё одну странность. Оказывается не только мои руки замедлились, но и реакции тоже. Нам говорили, что это произойдёт, но я не думала, что так быстро. Нам объясняли, что привычка не двигаться во время медитации вырабатывает привычку не реагировать на неприятные ощущения. И эта привычка потом распространится не только на ощущения, а на любые неприятные события, которые будут происходить вокруг.

Мы на автоматизме реагируем негативными эмоциями на всё, что нам не нравится. А випассана заменяет привычку реагировать на привычку не реагировать. И когда происходит что-то плохое, у человека не возникает негативной эмоциональной реакции. И это просто супер, как классно.

Я в последние дни я вообще не испытываю негативных эмоций. И я почувствовала себя гораздо счастливей, чем раньше. Жизнь осталась прежней, проблемы никуда не делись, но они перестали вызывать во мне негатив. Теперь я их решаю, испытывая внутри положительные эмоции.

Когда на лекциях нам говорили про внутренний покой и счастье, которые даёт випассана, я не понимала ценности этих вещей. Но когда испытала и почувствовала разницу между тем, что со мной было и что стало, то сразу поняла насколько это ценный результат. Внутри появилось такое комфортное состояние, что хочется, чтобы оно продолжалось вечность.

Я продолжаю ежедневно медитировать. Когда очень занята - по часу, а когда не очень - по два часа. Сижу не двигаясь, ноги вообще перестали беспокоить. Раньше я с нетерпением ждала звонка таймера, а теперь, когда он звенит, часто удивляюсь - что, уже прошёл целый час? )

Перед медитацией я составляю себе план - за ощущениями на каких участках тела буду наблюдать, и занимаюсь только этими местами. Наблюдать за ощущениями оказалось очень интересно. Чем-то мне это даже компьютерные игры напоминает. На медитацию иду с громадным удовольствием.

Не думала, что когда-нибудь захочу ещё раз съездить на Випассану. Но это так. Как только я ощутила разницу между тем, какой я была и какой стала, мне сразу захотелось повторить опыт. ) Всё-таки 1-2 часа медитации в день или 10 - это большая разница. Дома прогресс движется медленней и незаметней, а на Випассане сразу большой прорыв вперёд.

Надеюсь, у меня получится выбраться на Випассану ещё разок. ))