10 заповедей Опции

[Асмодей]

Для напоминания опубликую:

1-я заповедь: Да не будет у тебя других богов, кроме меня»
2-я заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того. Не поклоняйся им и не служи им»
3-я заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
4-я заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, на седьмой отдыхай
5-я заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою
6-я заповедь: «Не убивай»
7-я заповедь: «Не прелюбодействуй»
8-я заповедь: «Не кради»(сюда же мошенничество и другой вид обогащения не справедливым путем)
9-я заповедь: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего»
10-я заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего..ничего, что у ближнего твоего»(не завидуй)

итак:
1. Помните ли вы их все 10?
2. соблюдаете ли вы их все 10? часто ли от них отталкиваетесь при своих делах?
3. считаете ли заповеди актуальными сейчас?
4. вам легче с ними или без них?
5. относитесь ли вообще к ним серьезно?

[Патен]

Говорю , что учение Его извратили "волки в шкурах овечьих", которые в Церковь Его проникли.

или те, кто других называет волками(а вдруг волк-то вы!!); в Церковь невозможно "проникнуть"; Церковь - это Церковь Христова("Созижду Церковь Мою"); в неё невозможно проникнуть; например, приняв сан и надев рясу; или обвиняя всех, кроме себя, волками; её частью можно только стать; если ты чист душой(в христианском смысле), ты становишься единым с духом Христа, а это и значит войти в Церковь; если у тебя душа больна страстями вроде осуждения других, самомнением, гордостью и т.д. - то человек даже с саном патриарха будет вне Церкви; в Церковь принимают не по внешнему виду, а по внутреннему содержанию; поэтому не бойтесь: ни я , ни вы, ни другие "волки" в неё не проникнут; ибо в нас дух нехристианский; уж больно мы горды и самолюбивы

"Не убий" сказал Бог иудеев убивая гоев руками уидеев

потому что ие иудеи и были убийцами; палачами по духу; ; наш Бог вообще не выбирает хороших; зачем? хороший и так хорош; Бог выбирает духовно больных, потому что о них нужно позаботиться; чтобы они выздоровели

поэтому соврем.иудеи зря так надуваются, что вот, "мы богоизбранный народ! значит, мы лучшие!"; я всегда подозреваю, что они читают Талмуд, но не читают Ветхий Завет; где Бог много раз и совершенно ясно говорит, что выбрал евреев не за душевные красоты; Он в одном месте ВЗ даже сравнивает древнееврейский народ с грязной проституткой, которую Он подобрал у дороги, где она давала каждому; вымыл её, накормил, нарядил в царские одежды; и что? а то; Бог продолжает: "А ты опять вышла на дорогу и раздвигаешь ноги перед встречными"

евреи были избраны не как лучший народ в мире, а как худший народ в мире; и посылая их вырезать народы от стариков до младенцев, Бог показывал им: "видите кто вы? вы палачи; вот за кого Я вас считаю; так увидьте это наконец, покайтесь и исправьтесь"; до сих пор не видят; "мы богоизбранный народ!"

мог такой народ исполнять заповедь "Не убий"? вряд ли; так что, не дать им цель, к которой они должны идти после покаяния? вот им и говорилось "Не убий" как цель, к которой им идти и идти; а пока, на начальном этапе, бог и давал им жуткие задания; для чего? чтобы они в ужас пришли от того, что творят

да и такой тоже нюансы, которые, конечно, трудно переварить: что это были за народы? ведь не все гойские народы истреблялись; в этих народах процветали священная проституция, приношение в жертву младенцев; таким образом Бог пытался вызвать у евреев отвращение перед этим

Врагов надо гнобить

под врагами имеются в первую очередь виду те, кто лично тебя обидел; сказал то, что тебе не нравится; по службе тебя обошёл; деньги занял и не вернул; а фашистам, конечно, нужно сопротивляться; но - когда фашист поднял руки, он должен по Христову учению тут же переставать быть для тебя врагом, а становиться братом

а ближних(особенно которые тебе только хорошее делают) очень легко любить; это в общем-то и не любовь; это вполне естественная ответная симпатия к тому, кто тебе конфетку дал и по шёрстке погладил; любовь(в христианском смысле) - это когда ты без чувства мести относишься к тому, кто у тебя конфетку отнял и против шерсти

понятно, что ближних нужно любить; кто против этого возражает; даже сын Чикатилло пишет, что его папа нежнолюбил своего сыну; но это простое, присущее естеству; мы же как люди должны любить не только по естеству(как любят животные; например, кошка умрёт за своих котят; но как только у них глазки открываются - она бросает их без всякого сожаления), но духовно, когда естество и логика естества противятся этому; вот тогда мы показываем, люди ли мы; вот к этому и призывает христианство - быть именно людьми; а для этого нужно жить не только по естеству, но и по духу