10 заповедей Опции

[Асмодей]

Для напоминания опубликую:

1-я заповедь: Да не будет у тебя других богов, кроме меня»
2-я заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того. Не поклоняйся им и не служи им»
3-я заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно.
4-я заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, на седьмой отдыхай
5-я заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою
6-я заповедь: «Не убивай»
7-я заповедь: «Не прелюбодействуй»
8-я заповедь: «Не кради»(сюда же мошенничество и другой вид обогащения не справедливым путем)
9-я заповедь: «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего»
10-я заповедь: «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего..ничего, что у ближнего твоего»(не завидуй)

итак:
1. Помните ли вы их все 10?
2. соблюдаете ли вы их все 10? часто ли от них отталкиваетесь при своих делах?
3. считаете ли заповеди актуальными сейчас?
4. вам легче с ними или без них?
5. относитесь ли вообще к ним серьезно?

[Патен]

Христос ради человека себя в жертву принес, ради жизни, а не ради умножения страдания.

дя? а как же слова Христа юноше, желающему наследовать жизнь вечную: "Возьми свой крест и ступай за Мной"? как Христос нёс Свой крест - мы знаем; несение креста - это вам не жизнью наслаждаться; это скорее скорби и страдание, чем удовольствие и наслаждение

а жизнь в христианском понимании - это не наслаждение мирскими удовольствиями; это не "справедливая и сытая жизнь для всех "; это и без христианства можно придумать; и без Христа обойтись; к этому и так стремятся люди - сыто жить в стабильном обществе; это и животному вполне понятно и желанно; это поэтому - спокойствие плоти-то - по сути не человеческое; это просто требование животного естества в человеке; а где же человеческое в человеке?(извините, но не надо мне опять про Человека и людей; мы сейчас говорим тут не о каббалистике, а о христианстве; поэтому я беру христианское понимание человека)

вот христианство и будит в человеке человеческое; потому христиансвто и не принимается миром, потому что убейтесь, но никто не согласится, что для человека полезны скорби; а Христос говорит, что подлинно Христов путь - это путь с крестом на раменах

ведь мы что? мы всегда рады чему? удовольствию; приятному; сладкому; тёплому; когда нас любят; когда с нами хорошо обращаются; и соответственно не любим, когда, наоборот, неприятно, горько, холодно, когда нас отвергают и оскорбляют; но вот парадокс устройства человека - неприятности нам полезнее! мы от тёплого и от удовольствий делаемся эгоистичнее и толстокожее; мы от неприятностей и страданий делаемся трезвомысленными и человеколюбивыми

поэтому наше плотское, земное естество, принятое нами от животных кричит "Не хочу скорбей!"; полюбить скорби может только наш дух, наша именно человеческая составляющая, то, что и отличает нас от животного; плоть наша страдания не полюбит; только если в виде мазохизма; но это то же самое: плотское, больное, нечеловеческое, животное; это не от здорового духа; это так же как к горькой таблетке можно относиться мазохистски - получать удовольствие, истязая себя горьким и неприятным; а можно к той же горькой таблетке относится с благодарностью, потому что она избавит от болезни; вот точно так же христианство смотрит и на скорби, оскорбления. неудачи - они оздоравливают человека, если он их по-христиански воспринимает как благо, снимающее эгоистическую пелену с его глаз; если он берёт с готовностью крест-страдания и идёт за Христом-истиной, жизнью и духовным здравием

потому что жизнь в христианстве - это Христос(слова Христа: "Я есть истина и путь")

в этом и смысл жертвы Христа, что Он через крестные страдания очистил в Себе человеческое естество; иначе смысл Его жертвы непонятен; "для человека"? а не лучше бы тогда было б Ему не гибнуть на кресте, а продолжать проповедовать и исцелять? не лучше было Своей божественной властью установить Христову теократию в Иудее, а то и во всём мире? не лучше ли было создать при Своей жизнью мудрым правлением справедливое, сытое и потому счастливое общество? так, как понимали назначение Бога римские язычники, когда в их вере бог Сатурн пришёл на Землю, стал земным правителем и создал счастливое блаженное общество для людей?

ничего этого Христос не пожелал делать; потому что главна я проблема несчастья человека не во внешнем, не в отсутствии земной сытости и справедливости; проблема человека в самом человеке, в его духовной испорченности, болезненности и падшести; вот что нужно было исцелять - падшее естество человека; что и сделал Христос через крестные несправедливые страдания

Христос ко всем людям милостиво относится, а не только к тем кто исполняет ритуалы РПЦ

естественно! Бог есть любовь; но я уже писал вам про ритуалы; не раз писал; но вы всё равно упрямо твердите, что мы, христиане, уповаем на ритуалы; тогда как я вам уже несколько раз сказал, что - нет; не ритуалы главное; но и без них нельзя; как нельзя без усиленных ритуалов-тренировок стать спортсменом; как нельзя стать спортсеном(да и просто физически здоровым человеком) лежа на диване, так же трудно стать духовно здоровым, не принимая участия в очищающих человека действиях, которые вы ругательно именуете ритуалами; нужно действовать, а не лежать на диване, если хотите стать духовно здравыми

вот прямой смысл ритуалов; но если ритуалы-тренировки спасут тело от гиподинамии, то в духовной жизни одних ритуалов недостаточно; но и без них нельзя; Христос очищал естсетво человека не сидя на пригорке, а действу, принимая действенные страдания на кресте; точно так же и мы должны очищать естество через какие-то духовно полезные для нас действия; опыт наших святых отцов и выработал такие ритуалы; но не в них одних смысл; хотя без них и трудно

Христос однозначно любит всех; но Он говорит в Библии "Вот стою у дверей и стучу: кто откроет Мне, к тому войду"; то есть нужно встать с дивана и открыть дверь любящему нас Христу; а вы лежите на диване и говорите "Да пускай Он сам дёрнет за верёвочку, дверь и откроется"

Сообщение отредактировал Патен - 26.10.2011 - 16:58