О ценности человека Опции

[Остап Оглоедов]

В замечательной, хотя и насквозь совковой, сказке Носова есть такой характерный момент: на Луне, в мире-пародии на капитализм, богачи определяли ценность человека исходя из того, сколько у него денег: кто-то стоит тысячу фертингов, кто-то сотню, а кто-то совсем ничего. Ясное дело, Носов хотел таким образом очередной раз подколоть гадких буржуинов. Но вообще-то что здесь неверно? Ценность человека в обществе определяется тем, что он умеет и может и какую пользу другим людям приносят его умения. А измерить эту пользу можно только в тех благах, которые другие люди ему за эти умения, за его работу, предоставляют. Проще говоря, в деньгах. Если человек реально нужен другим людям, они ему за это платят. А если не платят, значит, он никому и не нужен.
Вот например, у нас в кабинете висит доска с именами сотрудников, и каждый день для каждого из нас пишется процент выполнения плана и зарплата на данный момент. И сразу видно, кто чего стоит, кто что реально умеет и может, чей труд сколько реально стоит.
А нытье о том, что я такой хороший, но меня не ценят, следует засовывать себе непосредственно в анус. До упора.

[guest]

А что касается врача, то в нормальной рыночной экономике хороший врач всегда будет востребован и материально обеспечен.

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Прощай (условно)бесплатная медицина.

[Остап Оглоедов]

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Прощай (условно)бесплатная медицина.

Бесплатного вообще ничего не бывает. Это раз. Два: медицины в России вообще нет. Есть медицинская бюрократическая служба по выдаче всяческих справок и есть служба экстренной помощи. Справку вам дадут и аппендицит вырежут. А вот лечить "бесплатно" никто не станет. Бесплатно вы можете только пописать в баночку и получить рецепт на аспирин.
Кшись, вы попросту ничего не поняли. Речь идёт о ценности человека в обществе, для всех других людей, независимо от личных симпатий/антипатий. А вовсе не о семейных отношениях, дружбе, любви и т.д. Никто и не пытается применять рыночный подход там, где он неприменим. А моралисты как всегда кинулись сражаться с ветряными мельницами.
Можно быть добряком, эрудитом, отличным семьянином и т.д., но при этом неуспешным, бедным, социальным аутсайдером. И свою неуспешность нельзя оправдывать никакими моральными качествами. Как раз потому, что это разные сферы жизни.