Мировые Религии, определения термина Опции

[Dalhi]

Мировые религии.
Чтобы определить суть существования данного раздела. Давайте, уважаемые форумчане определимся с терминами. В первую очередь что есть религия в целом?
Религия (от лат religo - связывать, привязывать, заплетать, а также познейшее - причислять и
поклоняться) - форма общественного сознания; совокупность духовных представлений, основанных на вере в существование бога (богов) или сверхъестественных сил, а также соответствующее поведение и специфические действия (культ). это догматическая обрядовая система, отражающая мировоззренческие позиции некоторого сообщества людей. Религия означает глубинную природу
человека и является формой его самоутверждения, т.е. результатом и причиной работы человека над собой, его самоограничения от всего, мешающего существованию его "Я".
Религия возникла около 40-50 тысяч лет назад, в эпоху верхнего палеолита. Наблюдая и осмысливая окружающий мир и себя в нем, человек понял, что его окружает упорядоченное мироздание, подчиняющееся так называемым законам природы. Изменить эти законы, установить другие человек не в силах. Лучшие умы во все времена бились над попыткой разгадать тайну и смысл жизни на земле, отыскать ту силу, которая обнаруживает своё присутствие в мире через связь вещей и явлений. Для этой силы человек придумал тысячи имён, но их суть одна - это Абсолют (Боги или сообщество Надразумных Сущностей).
В своё время Религия развивалась от веры во многих духов (богов), олицетворением которых становятся силы и явления природы, до учения о едином Боге-Творце (монотеизм).
Что же есть мировая религия?
По общепринятому определению доктрины делят по степени охвата населения и различают племенные, местные верования, национальные и мировые религии. В чем тут суть и где граница я
конечно не совсем понимаю. Если например Культ Кингу был известен только на территории Ассирии, и дальше не распространился в свободном исповедании, то чем он лучше или хуже Культа Христа, который сейчас исповедуют 1/6 населения Земли? Оба они имели миссией реформу отцовских племенных культов. Но одна стала мировой а вторая так и осталась "местным" и даже "нетрадиционным" верованием.
Проанализировав таким образом историю развития параллельных для христианства культов, которые также называют мировыми (Буддизм, Ислам и тп.) можно сказать, что общепризнаность этих религий вторична. Главное что их делает мировыми это проповеднические тенденции их духовенства. Это и влияет в приципе как на скорость распространения религий так и на укоренении их в массовом сознании.
Но о существовании (точнее о происхождении) этого термина есть и другая версия. Дело в том что в обиход его ввели в 19 веке Учителя доктора Мазерса и мадам Блаватской, и поддержали Рерих и последователи Учения о Живой Этике. По их мнению,мировые религии - это Доктрины Одного Корня. Приемницы, какой-то древней мировой религии, которая в свое время дала жизнь брахманизму и его Писаниям. Соотвественно, помимо идеи которые объединяют дочение культы, сходство запечатлено и в священных писаниях каждой из этих доктрин.
На сегодняшний день список мировых (иными словами социопризнаных доктрин) следующий:
Целостный Индузм,Буддизм,Иудаизм,Христианство,Ислам.
Но думаю всё-таки если следовать приведенным описаниям, и умерить неправильные амбиции некоторых культов следует расширить этот список. И он получится следующим:
Целостный Индузм,Буддизм,Иудаизм,Христианство,Ислам,Бахаи,Кришнаизм...

[Патен]

Он что - единственный авторитет у родноверов.

ну не знаю; как щас помню - вы мне говорите: "Почитайте Прозорова - он от вас камня на камне не оставит"

Поскольку я своё мнение выработал не на чтении книг а на опыте общения и с религиозниками и с традициониками. И разница большая между религией и верой.

вот бы вы ещё детей наших научили не в школах из книг знания получать, а в подворотнях от "всезнающих" дядь Жор и дядь Петь; знание нужно получать от специалистов из книг, а не от каких-то "религиозников"(это что ещё за зверь - "религиозник"?)

Я об археологии говорю

а при чём здесь археология? археолог может быть в религиоведении дуб; археолог скорее историк, чем религиовед

Более молодые народы могли просто копировать их обряды наделяя действо собственными смыслами

если они закладывают свой смысл, то это уже не копирование; информации нет; но есть аналогии в мировых культах, есть сейчас примитивные народы, которые делают аналогичные захоронения; поэтому упираться, что " нет информации почему они так делали" - просто упрямство; на самом деле ежу понятно, что люди-неандертальцы верили в жизнь после смерти - отсюда возник культовый ритуал захоронений; вера+культ=религия

Есть языческие традиции и есть языческие религии

чем они отличаются?

Обряды делались из веры в то что так правильно. На основе Веры в существование Высших Сил. Не на основе религии (свода правил, существования координирующих органов), а на основе Веры.

естественно, что вера лежит в основе; но почему вы отделяете веру от свода правил? вера всегда во что-то конкретное; а не просто "я верю в пустоту"; в пустоту верит только пустоголовый; вера - христианская, языческая, буддисткая, мусульманская и т.д. и т.п. - всегда есть КОНКРЕТНАЯ вера; а границы этой конкретики - догматы, свод правил; вон как в фильме про круговорот сущностей в астрале - есть конкретный свод правил, доматы, отличающие эту веру от остальных вер: астральные уровни и перемещение по ним пси-энергий людей и т.д.)

как у государства есть границы, отделяющие его от другого государства, так и у веры есть границы(=свод правил, догматы), отделяющие эту веру от другой.

вера в Высшие Существа как правило в цельных верованиях существует вместе с ритуалами и с хранителями свода правил и исполнителями ритуалов(служителями культов: в язычестве это жрецы, в христианстве - священники, в исламе - муллы); всё это вместе именуется религией; в основе же религии - вера; но вера как цельное учение(а не как суеверие) всегда оформляется в религию; язычество не исключение

но это всё наша с вами нескончаемая перепалка; а вот мне тут пришла мысль по теме: почему, например, родноверие, не есть мировая религия. Вы там в предисловии пытаетесь истолковать понятие ""мировая религия" как религия. охватывающая большие массы населения(и тогда, конечно. непонятно: а сколько населения надо охватить, чтобы религии считаться мировой?)

я вот думаю, что мировая религия - это не только многочисленная и имеющая в своих рядах представителей разных наций. но и религия, не замкнутая по своему своду правил в рамках одной нации; то есть есть мировые религии, а есть национальные; напрмер. славянское язычетсво - не мировая, а национальная религия; почему? потому, почему Прозоров пишет: "Почему я должен следовать религии русских предков? Потому что я русский"; то есть если я русский - я следую родноверию, если немец - немецкому язычеству, если еврей - иудаизму и т.д.

ещё тут маленькая мысль: вот вы пишете, что в Египте была теократия; я полистал в Инете словари, действительно, и там с этим согласны; но вот какой нюанс: теократия - это когда государством управляют жрецы(духовенство) или жрец; поэтому Ватикан - чистая теократия; древняя иудея, где правил первосвященник - тоже типичная теократия

а вот в Египте правил фараон, который считался богом; но не священником-жрецом! фараон не проводил богослужений, их проводили египетские жрецы; так справедливо ли считать древний Египет теократией? как думаете?