Культура прошлого в раскопках и находках Опции

[Сартиэль]

Зачатки археологии были уже в древности. Вавилонский царь Набонид в 6 в. до н. э. производил раскопки в интересах исторического знания, особо он искал надписи древних царей в фундаментах построек, тщательно отмечая находки или тщетность поисков . Впервые термин «Археология» применил в 4 в. до н. э. Платон, имея в виду науку о древностях в самом широком смысле слова. В Др. Риме результатом сознательного изучения древностей является схема развития материальной культуры, которую дал великий поэт и мыслитель Лукреций. В 1 в. до н. э. он уже знал, опережая многих археологов 19 в., что каменный век сменился бронзовым, а бронзовый - железным.
Вполне понятно, что чем "старше" становится человечество, тем меньше оно знает о жизни и культуре ушедших поколений, часть из которых исчезла по причине природных , политических или иных катаклизмов. Именно поэтому, археологической науке и практике, в наше время придается особое значение. Раскопки (как основной метод изучения древности) дают множество памятников материальной культуры, надписей, произведений искусства и предметов религиозного культа. Особая отрасль-изучение письменности и языка древних, чрезвычайно сложная, но и самая продуктивная в деле получения ценной информации.
В предложенной теме будет идти разговор о громких открытиях археологии, методах исследования, планах и программах , известных археологах.

[Сартиэль]

Палеолитические венеры не порнография



Археологи Эйприл Ноуэлл и Мелани Чанг из Викторийского университета (Канада) выступили против сексистской, по их мнению, трактовки некоторых образцов доисторического искусства, в которых принято видеть попытку изобразить женские половые органы.

Проблема интерпретации того, как мыслил и что хотел выразить наскальной живописью древний человек, — одна из самых острых и для историков, и для психологов, и для философов. Насколько мы, сегодняшние, похожи на предков? Можем ли мы в принципе претендовать на реконструкцию их мировоззрения?



Один из самых загадочных символов — круг с дополнительным штрихом или чем-то вроде треугольника. Некоторые (далеко не все) принимают его за стилизованное изображение вульвы (см., например, наш материал о французской пещере Абри-Кастане). Это сложная проблема, здесь есть над чем подумать и поспорить; в ходе дискуссий могут выдвигаться самые неожиданные гипотезы, и упомянутый археологический дуэт вовсе не имеет в виду подвергать сомнению право науки на свободу размышлений. Речь о другом.

«Люди очарованы преисторией, СМИ хотят привлечь внимание читателя, а знаменитый штамп гласит, что секс продаёт, — объясняет свою позицию г-жа Ноуэлл. — Но когда "Нью-Йорк таймс" выходит с заголовком "Предшественник "Плейбоя": Графика в камне", а журнал "Дискавери" утверждает, что одержимость человека порнографией восходит ко временам кроманьонцев и что у 26-тысячелетней венеры из Виллендорфа грудь размером GG и задница, как у бегемота, это переходит всякие границы. Да, отчасти ответственность лежит на археологах: нам надо тщательнее подбирать слова».

Специалисты указывают на то, что фигурки верхнего палеолита чрезвычайно разнообразны. Это не только венеры из Холе-Фельс, Дольни-Вестонице и того же Виллендорфа, которые вновь и вновь оказываются в центре внимания. Встречаются и мужчины, и животные, и фантастические существа. Есть статуэтки и в одежде. Одно из исследований показало, что фигурки 25-тысячелетней давности демонстрируют женщин разных возрастов (Allison Tripp and Naomi Schmidt, 2013. Analyzing fertility and attraction in Paleolithic. Archaeology, Ethnography and Art of Eurasia. 41:1). Не стоит зацикливаться на эротической стороне палеолитического искусства.

Разумеется, любая интерпретация будет спекулятивной. Но, по мнению Эйприл Ноуэлл и Мелани Чанг, корректнее выбирать более общие термины: охотничья магия, религия, магия плодородия. Негоже уважаемым изданиям вроде Nature отзываться о статуэтках как о доисторическом аналоге красоток с журнальных обложек или как о сексуальных объектах. Нехорошо немецкому музею говорить, что это либо богиня земли, либо pin-up girl, как будто никакой другой функции изображение женщины в древние времена иметь не могло. «Подобные демарши специалистов, — гневается г-жа Ноуэлл, — позволяют журналистам и даже некоторым учёным, особенно эволюционным психологам, объявлять современные ценности западного мира естественно присущими человеку: мол, их происхождение теряется в глубине веков».

Археологи признают, что, возможно, мы никогда не сможем сказать: «Древний человек нарисовал бизона потому-то и потому-то». Нам остаётся лишь тщательное описание доисторического искусства и очень маленькая надежда на то, что когда-нибудь, когда корпус свидетельств о жизни в верхнем палеолите станет достаточно большим, мы сможем сделать какие-то выводы.