29 мая: День военного автомобилиста в Росии» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
29 мая Вооруженные Силы РФ отмечают День военного автомобилиста, учрежденный приказом № 100 Министра обороны РФ в 2000 году.
В этот день в 1910 году в Санкт-Петербурге была образована первая учебная автомобильная рота. Основной задачей роты была подготовка специалистов для автомобильных частей русской армии. За короткий срок она фактически стала центром автотехнического обеспечения войск Российской армии и явилась прообразом всей будущей организации автомобильной службы и системы автотехнического обеспечения Вооруженных Сил.
День военного автомобилиста — это дань заслугам военных автомобилистов, их огромному вкладу в укрепление оборонного потенциала России. Этот род войск входит в состав соединений, объединений, тыла армии и флота.
Деятельность военных автомобилистов связана с эвакуацией раненых, больных, а также имущества, с доставкой материальных средств, перевозкой личного состава.
Военные автомобилисты перевезли свыше 101 миллиона тонн различных грузов в годы Великой Отечественной войны. Во время военных операций в Чечне они взяли на себя основную нагрузку по перевозке и снабжению военнослужащих.
Редакционная коллегия проекта «Календарь событий» искренне поздравляет военных автомобилистов с профессиональным праздником. Желаем, чтобы ваши труд, опыт и профессионализм были нужны всегда, и чтобы вас ждали только мирные дороги.
День ветеранов таможенной службы в Росии» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
29 мая ветераны таможенной службы по традиции отмечают свой праздник. День ветеранов таможенной службы — это праздник тех, кто посвятил свою жизнь борьбе с контрабандой, защите экономических интересов страны, созданию инфраструктуры современной таможенной службы.
День ветеранов российские таможенники стали отмечать после Постановления исполкома Всероссийского Союза ветеранов таможенной службы от 10 июня 1999 года, принятого в связи с многочисленными «предложениями, поступившими от ветеранских организаций таможенных органов, ветеранов таможенной службы с целью сохранения традиций и обеспечения связи и преемственности поколений таможенников».
Именно с этого времени 29 мая во всех таможенных подразделениях России организовываются торжественные праздничные мероприятия с выступлениями известных ветеранов, вручением наград, премий, организацией концертов.
Для молодых сотрудников таможенных органов этот день дарит приобщение к замечательным традициям таможенной службы. Они постигают старую истину: служба в таможенных органах имеет глубокое прошлое, насыщенное настоящее и почетное будущее.
Редакционная коллегия проекта «Календарь праздников» искренне поздравляет ветеранов таможенной службы с профессиональным праздником. Желаем, чтобы молодое поколение работников таможенной службы не уступало вам в профессионализме, трудолюбии и безупречном исполнении служебного долга.
Международный день миротворцев ООН» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
В 2002 году Генеральная Ассамблея ООН объявила 29 мая Международным днем миротворцев (International Day of United Nations Peacekeepers). Этот день призван воздать должное самопожертвованию и самоотверженной преданности миротворцев, несущих службу по всему миру. Он знаменует собой то, что было сделано ООН в различных странах для облегчения страданий и примирения враждующих сторон.
Когда в этот день в 1948 году Совет Безопасности Организации Объединенных Наций учредил первую миссию по поддержанию мира, мало кто из присутствовавших в зале Совета мог вообразить, до какой степени изменится миротворческая деятельность Организации Объединенных Наций.
Время легко вооруженных миротворцев, совершающих пешее патрулирование вдоль линии прекращения огня между суверенными государствами, давно ушло в прошлое. Нынешние миротворческие операции Организации Объединенных Наций приобретают все более сложный и многоплановый характер, они не ограничиваются проверкой соблюдения режима прекращения огня, а фактически решают задачи восстановления стран, оказавшихся на грани краха, зачастую после продолжавшихся десятилетиями конфликтов.
Военнослужащие в голубых касках и их гражданские коллеги совместными усилиями организуют выборы, активно участвуют в реформировании полиции и судебной системы, занимаются поощрением и защитой прав человека и разминированием, утверждают принципы равенства мужчин и женщин, организуют добровольное разоружение бывших комбатантов и поддерживают меры по возвращению беженцев и перемещенных лиц в их родные места.
Эта бесценная работа сопряжена с риском. Сегодня в 18 операциях, управляемых Департаментом операций по поддержанию мира, служат более 72 000 военнослужащих и 15 000 гражданских лиц, и, таким образом, Организация Объединенных Наций является крупнейшей в мире многосторонней организацией, решающей задачи постконфликтной стабилизации.
День Вооруженных сил Кыргызстана» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
Провозгласив свою независимость в 1991 году, Кыргызстан, как суверенное государство и полноправный член мирового сообщества, приступил к созданию национальной армии.
У молодого государства не было опыта создания военной организации. Отсутствовала необходимая оборонная инфраструктура. Скорейшему созданию Вооруженных сил препятствовали социально-экономические факторы, а также недостаток квалифицированных и подготовленных офицерских кадров.
Первым шагом на пути создания Вооруженных сил было издание Указа Президента Республики Кыргызстан от 13 января 1992 года о формировании Государственного комитета Республики Кыргызстан по делам обороны, который возглавил генерал-майор Уметалиев Джаныбек Асанбекович.
И уже 29 мая 1992 года Указом Президента Республики Кыргызстан «О взятии (принятии) под юрисдикцию воинских соединений, частей и учреждений бывшего Советского Союза, дислоцированных на территории Кыргызстана» было положено начало строительству Вооруженных сил, как фундаментальной основы национальной безопасности государства.
Принятие 5 мая 1993 года Конституции Кыргызской Республики определило основные принципы военной политики государства, построения и развития его Вооруженных сил. В Конституции закреплено, что Кыргызская Республика не имеет целей экспансии, агрессии и территориальных притязаний, решаемых военной силой, отвергает милитаризацию государственной жизни, подчинение государства, его деятельности задачам ведения войны.
Вооруженные силы строятся в соответствии с принципами: самообороны и оборонительной достаточности; безусловного соблюдения законодательства Кыргызской Республики, подконтрольности военных структур высшим органам государственной власти; соответствия организационной структуры, боевого и численного состава задачам обеспечения военной безопасности и экономическим возможностям государства; обеспечения национальной безопасности государства, способности к адекватному наращиванию боевой мощи при возрастании военной угрозы, поддержания боевой и мобилизационной готовности; соблюдения норм международного права и использования мирного опыта военного строительства.
Главной целью военного строительства в Кыргызской Республике является создание небольших, компактных и мобильных Вооруженных сил, оснащенных современным вооружением, военной техникой, обеспеченных материальными средствами для ведения военных действий в условиях высокогорья, способных в короткие сроки гарантированно обеспечить защиту территориальной целостности, конституционного строя, суверенитета государства и его граждан.
Главнокомандующим Вооруженными силами является Президент Кыргызской Республики. Он осуществляет руководство Вооруженными силами, назначает и сменяет высшее командование. Центральным органом государственного управления Вооруженными силами является Министерство обороны. Его Главный штаб — основной орган оперативного управления Вооруженными силами Кыргызской Республики.
Министерство обороны несет ответственность за состояние всех Вооруженных сил и их дельнейшее развитие, способность к противодействию в случае военной опасности для государства.
Вооруженные силы Кыргызской Республики в мирное и военное время состоят из органов политического и военного управлений, соединений, частей и учреждений Министерства обороны, Министерства чрезвычайных ситуаций, Внутренних войск МВД, Национальной гвардии, Государственного комитета безопасности, Пограничной службы, Службы государственной охраны и органов военной юстиции Кыргызской Республики.
День туркменского ковра» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
Праздник туркменского ковра отмечается в республике в последнее воскресенье мая. С 1992 года он стал государственным праздником, и в последние годы проводится в единственном в мире музее туркменского ковра в Ашхабаде.
«На Востоке дом начинается там, где расстелен ковер», говорит одна из пословиц. Истинность этой поговорки подтверждает история и Туркмении. Даже если вокруг вас выжженная пустыня или суровые горы, ковер — это оазис. Сразу рядом появляется пышный сад, пестрые птицы в кроне деревьев, водоемы.
В прошлом туркмены были кочевниками. И каждое ковровое изделие тогда имело практическое значение. Одни ковры служили для утепления жилья, другие заменяли мебель и постель, третьи использовались для перевозки вещей. Специальные ковровые мешки развешивались по решетчатым переплетам юрты или складывались рядами. Коврами украшались кони и верблюды, они служили незаменимым атрибутом свадебных процессий. Коврами разделяли помещения, и придумать что-то лучше невозможно. Легкий, теплый, компактно сворачиваемый ковер очень удобен при перевозках.
Трансформация сугубо практического полотна в произведение искусства началась позднее, когда кочевники начали вести оседлый образ жизни. Постепенно людям захотелось, чтобы помимо примитивной философии «тепло и сухо» было еще красиво и изысканно. Не случайно сегодня туркменские ковры сравнивают с венецианским стеклом, брюссельскими кружевами, кубинскими сигарами. Это эталон, это совершенство.
Искусство ткать ковры передавалось через столетия, от матери к дочери, от внучки к правнучке — из поколения в поколение. Существовали целые семьи, даже села и племена мастеров, прославившиеся своим самобытным искусством.
В производстве туркменских ковров особое значение придавалось приготовлению и использованию красок, в частности, темно-красного цвета. Тщательно подбиралась шерсть для основания ковра. Для этого брали только шерсть чистой белой породы сарыджинских овец.
День взятия Стамбула» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
29 мая 1453 года пал Константинополь. Столицу Византийской империи захватили турки. Три дня длился грабеж города. В плен было взято свыше 60 тысяч городских жителей. Последний император Византии Константин XI Палеолог погиб в бою, а церковь Святой Софии, главная в те времена святыня православной Церкви, была переделана в мечеть Aya Sofya.
По прошествии пяти с половиной столетий эта трагедия остается поводом для торжеств. Городские власти организуют салюты и даже воспроизведение событий. Ученые и общественные деятели проводят дискуссии. На улицах можно наблюдать манифестации. Причем, с каждым годом воодушевление турок при праздновании этой годовщины возрастает.
Недавно писатель Надым Гюрсель (Nedim Gursel) вызвал бурю протестов в исламистской прессе своим произведением «Роман завоевателя». В нем, в частности, заявляется, что упоение кровавым побоищем является «коллективной патологией», не имеющей ничего общего с гордостью потомков Османов. Это утверждение выглядит по меньшей мере странно. Удержание Стамбула влияет как раз на чувство идентичности турецкого народа, и мусульманство, как и любая монотеистическая религия, ставящая во главу угла универсализм, тут абсолютно ни при чем.
Безусловно, победа Партии Справедливости и Развития на парламентских выборах 2002 года немало поспособствовала росту активов ислама в Турции. В городах появилось гораздо больше женщин в хиджабах, чем в прежние времена. С другой стороны, здесь всегда были популярны неформальные братства. Даже восьмой президент Турецкой республики в 1989—1993 годах Тургут Озал был настоятелем могущественной cуннитской секты Нахшибанди (Nahshibandi). Тем не менее, 29 мая так пышно встречается по далеким от конфессиональных споров мотивам.
Мустафу Кемаля Ататюрка называют не только Отцом всех тюрок, но и Освободителем. В 1919—1922 годах греческие войска заняли половину Анатолии. Если грекам оказалась по зубам исконно турецкая территория, можно себе представить, с какой легкостью они бы получили многонациональный Стамбул. Собственно, столица страны была перенесена из последнего в Анкару ввиду того, что в марте 1919 года в Константинополь вошли армии Антанты. Некоторые турецкие историки утверждают, что если бы не борьба Кемаля против интервентов, турецкий народ отведал бы участи лишенных государственности курдов. Таким образом, отмечая взятие города, произошедшее почти шестьсот лет назад, граждане Турции доказывают не столько себе, сколько своим северным соседям, что у них еще есть «порох в пороховницах».
Праздник кукушки (кумление)» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
В последнее воскресенье мая, славяне отмечают праздник Кукушечки. Основная черта этого праздника — установление духовной связи между девушками, еще не имевшими детей, для взаимной помощи и поддержки. Молодые люди, в основном девушки, собирались в лесу на поляне, водили хороводы, пели веселые песни про весну и Живу (кукушка представляет собой связующее звено между Живой и молодыми девушками), прыгали через ритуальный костер и устраивали небольшое символичное пиршество.
В этот праздник, единственный раз в году, можно было покумиться, то есть породниться душой с любым близким человеком. Для этого нужно было поцеловаться через березовый венок (береза — символ любви и чистоты у славян) и произнести следующие слова:
Кумись, кумись, роднись, роднись, у нас на двоих — общая жизнь. Ни радость, ни слезы, ни слово, ни случай — нас не разлучат.
Затем, необходимо было обменяться чем-нибудь на память. При этом девушка, наряженная Живой, держала в руках фигуру Кукушечки: верили, что лесная птица услышит клятву и передаст ее Живе.
В разных частях славянской Руси праздник имел собственные ритуалы и обычаи, но общей для всех оставалась идея кумления.
Вознесение Бахауллы» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
Бахаулла покинул этот мир примерно в три часа ночи 29 мая 1892 года. Каждый год в эту ночь бахаи собираются вместе и читают молитвы, чтобы достойно почтить это событие.
Когда бахаи говорят, что Бахаулла «вознесся», они не подразумевают, что Его телесная оболочка улетела на небеса. Бахаи полагают, что ссылки в Священных Писаниях на «воскресение», «вознесение» и прочее следует толковать в духовном смысле, а не в материальном.
Шоги Эффенди в своей книге «Бог проходит рядом» так описывает последнюю беседу Бахауллы со Своими верующими:
«За шесть дней до Своей кончины Он, лежа в постели подле одного из Своих сыновей, призвал к себе всех верующих, включая нескольких паломников, собравшихся в Доме, для, как выяснилось позже, последней встречи с Ним.
- Я весьма доволен всеми вами, — ласково и проникновенно обратился Он к столпившимся у изголовья, рыдающим людям. — Вы изрядно послужили и были усердны в трудах своих. Каждое утро и каждый вечер приходили вы сюда. Да поможет вам Бог оставаться едиными. Да поможет Он вам возвысить Дело Господа Творения».
Джинаб-и-Мирза Исмаил, верующий, присутствовавший на последней встрече с Бахауллой, пишет:
«Слезы струились из глаз моих, и после того, как услышал я эти слова, меня переполнило чувство скорби и печали. В этот миг Благословенное Совершенство велел мне подойти ближе, и я повиновался. Платком, что был у Него в руке, Он вытер слезы на моих щеках. Когда Он делал это, слова Исаии (25:8): «и отрет Господь Бог слезы со всех лиц...» — невольно пришли мне на ум». (Цитируется по Фурутан, Рассказы о Бахаулле.)
Это случилось на рассвете 29 мая 1892 года. Бахаулле было тогда семьдесят пять лет.
Бахаулла похоронен в простой, но красивой усыпальнице рядом с Его последней резиденцией в Бахджи, к северу от Акки. Эта усыпальница — самое святое для бахаи место на земле.
------------------------------
День города Рязань, 710-летие» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
Рязань расположена у слияния реки Трубеж с Окой.
В древности Рязанью называли город ниже по течению Оки, столицу Рязанского княжества. В 1237 году он был полностью разрушен. Столица княжества была перенесена в город Переяславль-Рязанский, основанный в 1095 году. С 1778 года его переименовывают в Рязань.
Город отличался успешным развитием торговли, в 19 веке здесь возникло много промышленных предприятий. Во время войны 1812 года Рязань была известна своей помощью раненым воинам — в губернии находилось 32 тысячи раненых. В Бородинском сражении отличился рязанский пехотный полк.
В 1837 году большой пожар уничтожает значительную часть деревянного города, что вызывает активное строительство каменных построек. В 1858 году вице-губернатором Рязани становится М.Е. Салтыков-Щедрин, давший городу библиотеку и театр.
В 1890 году был построен железнодорожный вокзал и Рязань стала крупной железнодорожной станцией. С 1918 года начинается известность Рязани как образовательного центра. Открывается первый в городе институт.
Музей-заповедник Сергея Есенина
Примечательны: древний рязанский кремль, Успенский собор 17 века, Архангельский собор 16 века. Рядом с кремлем находится Спасо-Преображенский монастырь. В городе есть памятник и музей заповедник С. Есенина (с. Константиново). Запоминается контрастный вид города, сочетающий старые деревянные постройки с современными строениями.
В городе проживает около 512 тысяч жителей.
День города празднуется в последнее воскресенье мая.
День города Самара, 425-летие» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
Самара – город на левом берегу Волги между устьями рек Самара и Сок.
В 1586 году основана крепость «Самарский городок», укрепление было построено рядом с руинами более древнего поселения. В 1688 году крепость получает статус города. Степан Разин захватывает город в 1670 году, а в 1773 году Самара первым из городов встает на сторону Емельяна Пугачева.
В 1851 году Самара становится центром Самарской губернии. Губерния занимает первое место в Российской Империи по сбору пшеницы.
В 1935 году Самару переименовали в Куйбышев. Во время Второй мировой войны Куйбышев становится административным центром СССР. Сюда перемещают правительство, дипломатические представительства и многие эвакуированные предприятия, в городе дает спектакли Большой театр.
После войны город стремительно растет, и развивается промышленность. В 1991 году город восстанавливает историческое название – Самара.
Достопримечательности
В Самаре находится самая большая в Европе площадь им В. Куйбышева, «бункер Сталина». Памятный комплекс ракеты-носителя «Союз», которые выпускаются в городе; католический Храм Пресвятого Сердца Иисуса, Самарский государственный театр драмы им. Горького.
Недалеко от Самары Волга образует большую излучину – Самарскую Луку, в которой находятся горы Жигули, круто обрывающиеся в сторону Волги, образуя незабываемые виды.
В честь города назван один из астероидов Samara 26922. Популярны легенды о подземельях Самары из-за строительства масштабных сооружений, таких как Бункер Сталина, Бункер Берии и бывший бункер Штаба Армии.
В городе проживает около 1,139 млн. человек. День города празднуется в последнее воскресенье мая.
День города Александрия, 265-летие» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
Александрия (укр. Олександрія, произносится [олэксандрия]) – город в Кировоградской области в центральной части Украины. Расположен в междуречье Ингульца и Березовки.
Постоянное поселение на месте нынешней Александрии образовалось в первой половине 13 века.
В 1746 году старая российская карта фиксирует на месте современного города казацкий зимовник Усовку (укр. Вусивку) основанный запорожцем Усом. В 1755 году сюда приезжают выходцы из Сербии, которые переименовывают Усовку в Бечею (укр.Беча), – по названию их родного города. На месте зимовника возводится крепость для защиты этих земель от татарских набегов. В её гарнизоне служат не только украинцы и россияне, но и болгары, румыны, хорваты, сербы.
Со временем большинство их ассимилировалось среди местного населения. А уже в 1784 году появляется современное название поселения. Правда, контраст между звучным именем и селом, которым была на то время Александрия, был великоват. Лишь когда через поселение прошла железная дорога в 1869 году, небольшое село, где люди занимались выращиванием скота и бахчевых культур, превратилось в настоящий город. Он стоял на пересечении торговых путей из Одессы и Петербурга, из Крыма и Новороссийских земель.
В начале 20 века здесь начали добывать бурый уголь, хотя настоящий расцвет угледобывающей отрасли пришелся уже на советские времена. В настоящий момент Александрия – шахтёрский город, в котором действуют 10 предприятий по добыче бурого угля. Развита здесь и машиностроительная промышленность.
Население города составляет более 100 тысяч человек. Основной этнический состав – украинцы и россияне, в меньшем количестве город населяют белорусы, греки, армяне, молдаване.
История этого города богата знаменитыми людьми и видными историческими деятелями. Казак-философ Семён Климовский (автор песни «Ехал казак за Дунай»), декабристы Иван Сухинов и Александр Пестов. Всемирно известны имена Дмитрия Чижевского, художника Бориса Йогансона, актера Гната Юра. Здесь родился лётчик-космонавт Леонид Попов.
В Александрии есть Государственный краеведческий музей, Государственный музей Мира (единственный в Украине и один из 15 музеев такого направления на планете), детская филармония, Централизованная библиотечная система (объединяет в себе 13 библиотек), Городской Дворец культуры и множество других достопримечательностей.
День города александрийцы совместили с Днём химика и отмечают в последнее воскресенье мая.