протестанское христианство Опции

[Dalhi]

Поговорим о протестанской церкви.
Что это есть такое? Что мы о нем знаем и как к нему относимся?
Хотя наверное правильно сказать: "о протестанских церквях ибо их много"...
Но для начала кое-что из "общеизвестного":

ПРОТЕСТАНТИЗМ (лат. protestans - протестующий)
Одна из трех христианских конфессий (наряду с православием и католицизмом). Его вероучение фундируется двумя базисными основоположениями: sola fide ("только вера") и sola scriptura ("только Писание"). Принцип sola fide предполагает предельную артикуляцию статуса веры как в рамках протестантского вероучения в целом, так и в рамках сотериологии (греч. soterion - спасение, logos - учение) - в особенности. Протестанство подразумевает убежденность в совершенной ясности Библии, только приобщение к которой спасает человека. Для понимания не нужно никаких посредников (т.е. клира, что фундирует основополагающую идею о священстве всех верующих), никакой традиции (предания) - для этого нужна только вера во все, о чем сказано в Библии. Речь идет не о молчаливо-пассивном восприятии истин Писания, но об особом состоянии, которое выражается в любви и добрых делах, совершаемых не из-за страха вечных мучений, но по вере. Ответственность человека за свое спасение полагается в акте его личной веры, и никакая организация (речь идет о Церкви как о социальном институте) не вправе взять ее на себя. В принципе sola scriptura выражается намерение протестантов строить свою жизнь исключительно по слову Евангелия: только то, что указано в Св. Писании непосредственно, может быть объектом проповеди и примером для подражания. Однако нельзя считать протестантов теми, кто отрицает земную Церковь, - они пытаются выстроить идеальную церковную организацию, наподобие той, которая существовала в древней Церкви (от идеи "общества свободных во Христе" у Лютера до современных версий ривайвелизма - движению за возрождение идеалов апостольской церкви). Особенно ярко учение Протестантизма представлено в символических книгах: "Большой" и "Малый катехизис" Лютера (1529), "Аугсбургское исповедание" (1530) и "Апология Аугсбургского исповедания" (1530) Ф. Меланхтона, "Шмалькалденские члены" (1536) Лютера и "Формула согласия" (1580) - лютеранские; "Первый катехизис" Кальвина (1536), "Женевский катехизис" Кальвина (1545), "Женевское соглашение" его же (1551), "Галликанское исповедание, или Исповедание веры французских церквей", "Гейдельбергский катехизис" и др. - кальвинистские. Наиболее яркой чертой протестантской теологии является отказ от метафизической проблематики понимания истин веры в пользу их практического осмысления (этика, социальное служение, диакония). Особенной чертой протестантской теологии является и ее крайняя рационализация, только изредка опротестовываемая отдельными мыслителями. Питаясь в своем возникновении, во многом теми же источниками, что и мистика (идея непосредственного контакта души верующего с Богом, перенос акцента с внешней стороны культа на индивидуально-психологические, духовно-нравственные аспекты веры, т.е. предельно развивая основоположения теизма), Протестантизм практически не порождает мистической практики в классическом ее варианте. Организационно эта конфессия представлена множеством независимых церквей и сект, связанных традицией раннего Протестанства (лютеранство, цвинглианство, кальвинизм, унитарианство, социнианство, меннонитство, англиканство и др.). Церковные организации Протестанства продолжают дифференцироваться вплоть до настоящего времени и насчитывают на настоящий момент более 400 млн. человек. Это более 40% всех христиан на Земле. Наибольшее распространение они получили в США, ФРГ, Скандинавских странах, Великобритании, Канаде, Швейцарии.

И ещё:
Термин "Протестантизм" входит в употребление после II Шпейерского рейхстага (1529), где пятеро

немецких князей-лютеран и ряд имперских городов выразили протест против принятого большинством голосов решения об отмене действовавшего в Германии (с 1526) принципа "чья власть, того и вера": имя "протестантов" было атрибутировано тем, кто опротестовал заключение большинства. Оформление этого движения связано с деятельностью Лютера и Кальвина. В общем контексте критического пафоса Реформации Лютер выдвигает программу радикальной реформации западно-христианской Церкви. Отлученный от Церкви папой, Лютер оказался перед выбором: идти дальше в своем противлении или признать свою критическую позицию ошибочной и покаяться. Он выбирает первое: публично сжигает папскую буллу 1520 и начинает отрицать богоустановленность церковной иерархии. Таким образом, протестантизм конституируется через окончательное отречение от Рима и внеположение католичеству.

Интересно что хоть сами современные протестанты и прилюдно называют себя так, в официальном общении они все - "Евангелисты", или просто евангельские христиане (в противоположность ортодоксальным христианам (или же "православию") и католикам.

[Атипичный]

Ну не согласен с тем что они себя называют евангельскими христианами... они себя как то по другому называют.... хотя протестанты это прозвище вроде как...
Вобще мне нравится протестантизм, несмотря на свой грубый рационализм, протестанты не так просты.
Дело в том что многие специалисты считают что учение Мартина Лютера необошлось без прирейнских мистиков. Кроме того они (протестанты) отстояли свой язык. Скорее языки. К их языкам германским и славянским принято было отнсится с принебрежением.
Испанцы проявили себя... геноцид в Нидерландах устроили... как у них водится...

[Dalhi]

Ну не согласен с тем что они себя называют евангельскими христианами... они себя как то по другому называют.... хотя протестанты это прозвище вроде как...

я бы тоже с этим не согласился, просто общался много с ними (как с баптистами (у которых даже в названии ЕХБ (евангельские христиане баптисты), так и с меннонитами и лютеранами. И видел заверенные их печатями официальные документы.
С другой стороны а почему они не имеют право на это название? Как мне сказал пресвитер методиской церкви: "Мы Евангелисты, потому что мы продолжаем распространять благую весть о том что есть ОН и только ОН, и только через него Спасение возможно"...
Я согласен что это название (евангелисты) ни в коем разе не намекает что они только евангелия из св.писаний признают.... напротив.

[Атипичный]

Ну, значит я что-то путаю.... я целиком поддерживаю их право, называться евангельскими христианами.

[Друг]

Меня называют евангельский христианин, но мне больше по душе просто "христианин" без эпитетов, если есть какие-либо вопросы по тематике христианства - задавайте, если смогу постараюсь ответить.
Одна просьба - не задавать вопросы кто луше, а кто хуже - отвечать на них некчемная трата времени.

Сообщение отредактировал Друг - 26.11.2007 - 16:09

[ФокуснеГ]

но мне больше по душе просто "христианин" без эпитетов

а как лучше обращаться, на "Вы" или на "Ты"?

задавайте, если смогу постараюсь ответить.

Это секта?

[Друг]

а как лучше обращаться, на "Вы" или на "Ты"?
Это секта?

Обращаться на "Ты"
К сожалению трактовка понятия секта очень размыта, и я честно говоря так и не понял что это такое, но в общем сектой называют сообщество людей верующих не так, как как принято у другово сообщества верующих...
Т.Е. к себе это понятие по определению никто не применяет

[Пилот А]

я ходила в воскресную школу 3 года к протестантам ни какая не секта учение как учение мне нравиться и досих пор поддерживаю нек. позиции

[ФокуснеГ]

Друг

Есть какое-то определенное место собрания?

[Друг]

Друг

Есть какое-то определенное место собрания?

Обычно место для собраний есть, но это не критично, собрания можно проводить, как в помещении, так и на вне их. В библии написано, что церковь - это собрание верующих, а не здание, т.е. для служения нужны люди, а не стены.

Сообщение отредактировал Друг - 26.11.2007 - 17:46