Христианская семья, кто кому должен Опции

[Патен]

так вы тоже.

я привел; два; ни в одном из них рабов не называют скотом

[Dalhi]

я привел; два; ни в одном из них рабов не называют скотом

Авраму же хорошо было ради нее; и был у него мелкий и крупный скот, ослы, и рабы и рабыни, и ослицы и верблюды. ... - это называется превратностями перевода или трудностями. То есть смотря как читать?
О кумранских рукописях вообще отдельный разговор не для этой темы...

[Патен]

Авраму же хорошо было ради нее; и был у него мелкий и крупный скот, ослы, и рабы и рабыни, и ослицы и верблюды. ... - это называется превратностями перевода или трудностями

Далхи, а что вас в этой цитате не устроило? и какое отношение она имеет к нашему разговору?(она только ещё раз доказала, что в Библии - и в Притчах в том числе - рабы не называются скотом)

кумранские находки...не знаю; ни разу не встречал, чтобы кто-то - кроме вас - сомневался в их подлинности

[Dalhi]

Далхи, а что вас в этой цитате не устроило? и какое отношение она имеет к нашему разговору?(она только ещё раз доказала, что в Библии - и в Притчах в том числе - рабы не называются скотом)

Я о том что перевести и понять эту фразу можно как угодно... и цитировать, особенно не зная ни правил синтаксиса ни как она звучит (именно по смыслу)...
Я например вижу так: Авраму же хорошо было ради нее. И был у него мелкий и крупный скот; ослы, и рабы и рабыни, и ослицы и верблюды

[Патен]

Авраму же хорошо было ради нее. И был у него мелкий и крупный скот; ослы, и рабы и рабыни, и ослицы и верблюды

хорошая цитата; наконец-то что-то не голословное; но опять же тут рабы зовутся рабами(то есть все-таки людьми); не говорится же про них "и двуногий скот мужского и женского пола", правда? поэтому и в Притче говорится: "заботьтесь о скоте"; возможно, говорится И о рабах, а не только о них, как вы утверждали; то есть рабы однозначно приравнивались в древнем мире к скоту(это ещё нам со школы известно); но опять же нюанс: в Притче тут же говорится, уточняется - "о стадах"; стада рабов???

Кстати, точку с запятой после "скот" вы сами поставили или как? я полистал Интернет - там или стоит запятая, или вообще ничего

[Dalhi]

хорошая цитата; наконец-то что-то не голословное; но опять же тут рабы зовутся рабами(то есть все-таки людьми); не говорится же про них "и двуногий скот мужского и женского пола", правда? поэтому и в Притче говорится: "заботьтесь о скоте"; возможно, говорится И о рабах, а не только о них, как вы утверждали; то есть рабы однозначно приравнивались в древнем мире к скоту(это ещё нам со школы известно); но опять же нюанс: в Притче тут же говорится, уточняется - "о стадах"; стада рабов???

Кстати, точку с запятой после "скот" вы сами поставили или как? я полистал Интернет - там или стоит запятая, или вообще ничего

Вообще если человек по русски маломальски умеет читать он мог бы увидеть в тексте что я говорил о том что люди древности словом "скот" (точнее имущество, поскольку слово "скот" чисто русское) обозначали свое имущество - от домов и денег до рабов и домашних животных. И выделил ещё что иные культуры могли называть рабов и "домочадцами", детьми. Категорично о том что слово "скот" обозначает "раб" я не говорил... это перевернули уже собеседники.

[Виталий]

Сейчас, после стольких лет атеизма в России оно и понятно. Наследие практики жизни в православных семьях практически полностью потеряно и его нужно узнавать заново. Тем более что сейчас очень много появилось нового, о чём до революции и не думали. Поэтому и приходится сразу многое воспринимать по ходу дела. А у каждого человека свои способности...

[spirtfinder]

Христианам в Британии запретили брать приемных детей


Суд выразил мнение, что христиане с традиционными взглядами на сексуальную этику, не подходят на роль приемных родителей — их убеждения могут быть неблагоприятными для детей.
Такая позиция британского суда нашла отражение в решении от 28 февраля 2011 года в деле № CO/4594/2010, копию которого имеет Институт религиозной свободы.

Такое решение суда касается дискуссии между супругами Юнис и Оуен Джонс и городским советом города Дерби (графство Дербишир, Англия).

Джонсы обратились в городской совет в 2007 году с просьбой передать им на воспитание ребенка. Однако городской совет помешал их ходатайству, поскольку не одобрил отказ Джонсов по содействию в ознакомлении ребенка с явлением гомосексуализма. В ноябре 2010 года обе стороны совместно обратились в суд с просьбой вынести окончательное решение: либо разрешить Джонсам взять ребенка на воспитание, или запретить это на основании закона о равенстве в связи с их христианскими убеждениями.

В своем решении суд решительно встал на защиту гомосексуального мировоззрения. Джонсов лишили возможности взять ребенка на воспитание в связи с религиозными убеждениями, несмотря на их хорошую репутацию как приемных родителей.

Аргументируя решение, суд высказал мнение о том, что традиционные христианские нравственные убеждения потенциально опасны для детей, а родители с христианскими убеждениями не подлежат рассмотрению на роль потенциальных приемных родителей.

Судьи отметили, что в решении нет религиозной дискриминации Джонсов, так как им отказали в возможности воспитывать ребенка из-за взглядов на сексуальную этику, а не в связи с христианскими убеждениями.

Напомним, во Франции геям разрешили играть свадьбы и усыновлять детей.

Отакое от деется в мире.

[Гламурное Кисо]

. Наследие практики жизни в православных семьях практически полностью потеряно и его нужно узнавать заново.

Ударим домостроем по бездорожью и разгильдяйству))

Напомним, во Франции геям разрешили играть свадьбы и усыновлять детей.

Отакое от деется в мире.

Не ссы, Маруся, я Дубровский ©, 21-го декабря - конец света, недолго им осталось бракосочетаться))

Сообщение отредактировал Гламурное Кисо - 14.12.2012 - 1:45