Немецкие переселенцы в России Опции

[Тимур]

Предисловие.

Карта переселения немцев.



Эту карту, наверное, не надо представлять, но вопрос в другом, очень подробная, прям удивительно. А вы говорите, что русские немцы не сотрудничали с нацистами, еще как сотрудничали и массово.


Рейхскомиссар по укреплению немецкой народности Г.Гиммлер встречается с жителями Гальбштадта (Молочанска). Октябрь 1942 г.

[Тимур]

Первые иностранцы начали появляться и оседать на Руси еще в 9 веке. В плоть до Петра I шло переселение немцев и при Иване III, Василии III, Иване IV. При Петре I переселение немцев возросло значительно, но это были не такие значительные массы немцев переселенцев. Эти немцы переселенцы постепенно ассимилировались и растворялись.
А вот массовое переселение немцев было при Екатерине II (вот эта значительная часть и была наказана за своё предательство и преступления).

Манифест императрицы Екатерины II о дозволении всем иностранцам, въезжающим в Россию, селиться в разных губерниях по их выбору, их правах и льготах.

Мы, ведая пространство земель нашей Империи, между прочего усматриваем наивыгоднейших к населению и обитанию рода человеческого полезнейших мест, до сего ещё праздно остающихся, немалое число, из которых многие в недрах своих скрывают неисчерпаемое богатство разных металлов; а как лесов, рек, озер и в коммерции подлежащих морей довольно, то и к размножению многих мануфактур, фабрик и прочих заводов способность великая.

Сие подало Нам причину в пользу всех Наших верноподданных издать манифест прошлого 1762 г. декабря 4 дня; но как в оном Мы о желающих из иностранных в Империи Нашей селиться, соизволение наше вкратце объявили, то, в пополнение оного, повелеваем всем объявить следующее учреждение, которое Мы наиторжественнейше учреждаем и исполнять повелеваем:

§ 1. Всем иностранным дозволяем в Империю Нашу въезжать и селиться, где кто пожелает, во всех Наших Губерниях;

§ 2. Такие иностранные могут приезжать и являться не только в Резиденции Нашей в учрежденной на то Канцелярии опекунства иностранных, но и в прочих Империи Нашей пограничных городах, где кому способнее у Губернаторов, а где оных нет, то у главных городских начальников;

§ 3. Если в числе иностранных, желающих в Россию на поселение, случатся и такие, которые для проезда своего не будут иметь довольного достатка, то оные могут являться у Министров и Резидентов Наших, находящихся при иностранных Дворах, от коих не только на иждивении Нашем немедленно в Россию отправлены, но и, путевыми деньгами удовольствованы будут;

§ 4. Коль скоро прибудут иностранные в Резиденцию нашу, и явятся в Канцелярию опекунства, или в другой какой пограничной Наш город, то имеют объявить решительное своё намерение, в чем их желание состоит, записаться ли в купечество или в цехи, и быть мещанином, и в котором городе, или поселиться колониями и местечками на свободных и выгодных землях для хлебопашества и других многих выгодностей, то все таковые, по их желаниям, немедленное о себе определение получат; где ж и в которых именно местах в Империи Нашей свободные и удобные к населению земли находятся, из последующего реестра видимо, хотя ещё и несравненно более объявленного числа пространных земель и всяких угодий есть, на коих также позволяем селиться, кто только и где из оных для пользы своей сам изберет;

§ 5. Как скоро кто из иностранных прибудет в Империю Нашу на поселение, и явится в учрежденный для оных Канцелярии опекунства, или в прочих Наших пограничных городах, то во-первых, объявя, как выше сего в 4 пун. предписано, о желании своем, имеет потом всякой учинить по вере своей и обрядам обыкновенную о подданстве Нам в верности присягу;

§ 6. Но чтоб все желающие в Империи Нашей поселиться иностранные видели, сколь есть велико для пользы и выгодностей их Наше благоволение, то Мы соизволяем:

1) всем прибывшим в Империю Нашу на поселение иметь свободное отправление веры по их уставам и обрядам беспрепятственно, а желающим, не в городах, но особыми на порожних землях, поселиться колониями и местечками/строить церкви и колокольни, имея потребное число притом Пасторов и прочих церковно-служителей, исключая одно построение монастырей; напоминая однакож при сем, чтоб из живущих в России во христианских законах, никто и никого в согласие своей веры или сообщества ни под каким видом не склонял и не привлекал, под страхом всей строгости Наших законов, изъемля из сего разного звания находящихся в Магометанском законе, прилежащих к границам Нашей Империи народов, коих не только благопристойным образом склонять в христианские законы, но и всякому крепостными себе учинить позволяем;

2) не должны таковые прибывшие из иностранных на поселение в Россию, никаких в казну Нашу податей платить, и никаких обыкновенных ниже чрезвычайных служеб служить, равно постоев содержать, и словом заключить, от всяких налогов и тягостей свободны следующим образом, а именно: поселившиеся многими фамилиями и целыми колониями на праздных местах 30 лет, а желающие жительствовать в городах тож в цехи и купечество записываться в Резиденции Нашей в С.-Петербурге, или близ оной в лежащих местах Лифляндских и Эстлянских, Ингерманландских, Корельских и Финляндских городах, также в столичном городе Москве — пять лет; в прочих губернских, провинциальных и других городах десять лет, но сверх того, ещё каждому прибывшему в Россию не для временного пребывания, но и на поселение, свободную квартиру на полгода;

3) всем иностранным, прибывшим на поселение в Россию, учинено будет всякое вспоможение и удовольствие; склонным к хлебопашеству или другому какому рукоделию, и к заведению мануфактур, фабрик и заводов, не только достаточное число отведено способных и выгодных к тому земель, но и всякое потребное сделано будет вспоможение по мере каждого состояния, усматривая особливо надобность и пользу вновь заводимых фабрик и заводов, а иначе таких, коих доныне в России ещё не учреждено;

4) на построение домов, на заведение к домостроительству разного скота, на потребные к хлебопашеству и к рукоделию всякие инструменты, припасы и материалы выдавано будет из казны нашей потребное число денег без всяких процентов, но с единою заплатою, и то по прошествии десяти лет, в три года по равным частям;

5) поселившимся особыми колониями и местечками, внутреннюю их юрисдикцию оставляем в их благоучреждение, с тем, что Наши начальники во внутренних распорядках никакого участия иметь не будут, а впрочем обязаны они повиноваться Нашему праву гражданскому. Если же иногда сами пожелают от Нас иметь особую персону для опекунства, и для безопасности своей и охранения, пока с соседственными жителями опознаются, с доброю дисциплиною воинской салвогвардии, то им дано будет;

6) всякому желающему иностранному в Россию на поселение, позволяем имение свое ввозить, в чем бы оное не состояло, без всякого платежа пошлин, с тем однако ж, что оное для его собственного употребления и надобности, а не на продажу. А если ж таковой, сверх своего употребления, привезет что-либо в товарах на продажу, то не более безпошлинного ввезти позволяем, как по цене 300 рублей каждой фамилии, с тем, когда они в России не меньше десяти лет пробудут; в противном же случае за то при возвратном проезде взыскивать ввозные и вывозные настоящие пошлины;

7) поселившиеся в России иностранные, во все время пребывания своего, ни в военную, ниже в гражданскую службу против воли их определены не будут, кроме обыкновенной земской и то по происшествии предписанных льготных лет; а будет кто пожелает самоизвольно вступить в военную службу в солдаты, такому дастся, при определении в полк, 30 рублей в награждение, сверх обыкновенного жалованья;

8) явившиеся иностранные в учрежденной для их канцелярии опекунства, или в прочих пограничных Наших городах, коль скоро объявят желание своё ехать на поселение внутрь России, то даны им будут как кормовые деньги, так и подводы, безденежно до намеренного им места;

9) кто из поселившихся в России иностранных заведет такие фабрики, мануфактуры или заводы, и станет на оных делать товары, каких до ныне в России не было, то позволяем оные продавать и отпускать из Нашей Империи десять лет без всякого платежа внутренней, портовой и пограничной пошлины;

10) если же кто из иностранных капиталистов собственным своим иждивением, заведет в России фабрики, мануфактуры и заводы, таковому позволяем покупать надлежащее число к тем мануфактурам, фабрикам и заводам крепостных людей и крестьян;

11) поселившимся в Империи Нашей иностранным колониями и местечками, позволяем установлять, по собственному их благорассуждению, торги и ярмарки, без всякого побора и платежа пошлин в казну Нашу.

§ 7. Всеми предписанными выгодами и учреждением пользоваться имеют не только приехавшие в Империю Нашу на поселение, но и оставшие дети и потомки их, хотя бы оные и в России рождены были, считая число лет со дня приезда их предков в Россию.

§ 8. По происшествии вышеписанных льготных лет, повинны будут все поселившиеся в России чужестранные платить обыкновенные без всякой тягости подати, и службы земские нести, как и прочие Наши подданные.

§ 9. Напоследок, буде которые из переселившихся и вступивших в Наше подданство иностранных, пожелали выехать из Империи Нашей, таковым всегда свободу даем, с таким однако ж при том изъяснением, что они повинны, изо всего благо нажитого в Империи Нашей имения, отдать в казну Нашу, а именно: живущие от одного года и до пяти лет — пятую часть, от пяти до десяти и далее — десятую, и потом отъехать, кто куда пожелает, беспрепятственно.

§ 10. Ежели же некоторые из чужестранных, желающих на поселение в Россию, по каким особливым причинам, ещё других, сверх предписанных, кондиций и привилегий востребуют: то о том могут они в учрежденную Нашу Канцелярию опекунства иностранных, письменно или персонально адресоваться, от коей Нам обо всем с подробностью донесено будет, и Мы тогда, по обращению обстоятельств, толь склонные решение учиним, какого они от Нашего проводушия надеяться могут.


Реестр, находящимся в России свободным и удобным к населению землям.

1. В Тобольской Губернии близ Тобольска, на Барабинской степи, где к поселению выгодных лесами, реками, рыбными ловлями, плодоносных земель несколько сот тысяч имеется десятки.

2. В той же Губернии … по рекам Убе, Улбе, Березовке, Глубокой и прочим впадающим речкам в оныя и в Иртыш реку местам, где потомуж к поселению весьма выгодные места состоят.

3. В Астраханской Губернии от Саратова вверх по реке Волге: в урочище Раздоры, где река Караман в течении имеет разделение на двое, при реке Теляузике, при довольной пахотной земле имеется сенокосу 5478, лесу дровяного и к строению для дворов годного 4 467 десятин; /лесные и пахотные угодья при реках: Тишане, Вертубани, Иргизе, Самзапее, Березовке/.
От Саратова же вниз по реке Волге, ниже реки Мухар-Тарлика, при довольной же пахотной земле, для сенокосов 6366, да лесу дровяного и для строения годного, 94 десятины. Подле речки Безымянной, сенокосу 962, лесу 609 десятин; /сенокосы при речках: малого и большого Тарлика, Камышовой, Еруслану, Яблонной/. А всего таких способных и угодных к поселению мест, более 70,000 десятин простирается.

4. В Оренбургской Губернии по реке Самаре, в сорока верстах от Оренбурга и вниз реки Самары… по реке Волге, до устья речки Иргиза и вверх по Иргизу, к поселению несколько тысяч семей, весьма плодородные и выгодные земли имеются.

5. В Белгородской Губернии в Валуйском уезде, по речкам Журавке, Деркулу, Битке и Осколу на несколько сот дворов свободные и земли при довольном числе сенных покосов имеются, которые потому ж новым поселенцам весьма способны быть могут.


Всероссийская Императрица Екатерина Вторая
22 Июля 1763 года

По тем временам иностранцы имели льгот больше, чем коренные жители. Крестьянская реформа или отмена "Крепостного права" произошла в 1861 году. Местное население Российской Империи было закабалённым и всех больше пострадал русский народ, зато иностранцы, а в массовом переселении немцев помимо немецких семей были и преступники, и нищие, и мошенники, асоциальные слои населения. Переселяемые немцы получали немалые деньги от властей Российской Империи, за счет казны Российской Империи перевозились они сами и их имущество. По приезду получали льготы, денежные довольствия (сейчас "подъёмные"). Мало того, эти немцы огораживали себя от местного населения, брезгливо посматривали и считали за унижение разговаривать с русским батраком или крестьянином, считая русских крестьян и коренных жителей тех мест своими слугами. Были случаи, когда немцы колонисты просто выдавливали местных и заселяли их земли, т.к. они были удобные для обработки, а местным ничего не оставалось как уходить на другие места и заново обживать их. Русские крестьяне и местные жители тех мест не могли пожаловаться, т.к. власть была на стороне немцев колонистов, зато немцы колонисты строчили жалобы, не жалея бумаги, если им что-то не нравилось.

Вот письмо, в котором говориться, как будет неудобно немцам колонистам жить в суровых условиях и что им нужно построить по два дома, конюшни, т.к. они привыкли жить хорошо в отличии от русского крестьянина. И что он, помещик, не уcпеет со своими русскими крестьянами за лето построить дома и конюшни для немцев колонистов.


Сообщение отредактировал Тимур - 13.09.2017 - 9:02

[Тимур]

Ликвидационное законодательство в отношении австрийских, венгерских или германских выходцев. Борьба с немецким засильем, отменой преподавания на немецком языке... и т.д.
1915-1917 гг.

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Сообщение отредактировал Derflinger - 16.09.2017 - 10:35

[Тимур]

Представляю вам интересную книгу:
"Немцы в России. Очерки исторического развития и настоящего положения немецких колоний на юге и востоке России".
Велицын Александр Алесандрович

Этот человек объехал много немецких колоний, жил в них и описал это всё в книгах. Его критиковали за необъективность, но он доказал в своих книгах ссылаясь на документы, факты, цифры и т.д. Критика в основном шла с либеральной стороны. И сейчас нынешние власти говорят тоже самое, что и тогдашние либерала, т.к. нынешним властям, как и тем, невыгодно, с исторической точки зрения, выставлять русских немцев не в виде мучеников и страдальцев, а в виде тиранов, эксплуататоров и совсем не патриотов России.
Велицын описывает какие льготы были даны колонистам немцам, за счет чего эти колонии разбогатели за казённый счет, как образовался крупный общественный капитал колоний не только на льготных условиях от властей Российской Империи, но и за счет финансирования из Европы. Так же он рассказывает, как немцы колонисты скупали земли и выдавливали местное население. Скупали хищническим способом, вокруг русского поселения скупалась земля и крестьяне были вынуждены или переселяться, или нищали и шли в батраки (а немцем разрешалось покупать себе русских крестьян в рабы, хотя крепостное право было отменено, но немцам колонистам было разрешено). Если русские и другое местное население пытались пройти через земли немецких колонистов и провести свой скот, то немцы калечили скот и доходило до убийств.
В нынешнее время пытаются представить немцев колонистов как патриотов Российской Империи, так и СССР, но это не так. Есть факты и доказательства обратного, так Велицын описывает быт немцев колонистов, что они не разговаривали, если ты разговаривал с ними по-русски, в доме весели по два портрета Бисмарка и Вильгельма, русского царя называли уничижительно ... Большинство не знало русского языка, русские рабы и батраки у немецких колонистов разговаривали по-немецки.
Читайте, очень интересная книга, особенно рекомендую Чире, чтоб знал историю своих предков немцев колонистов, а не жил МИФАМИ.

Предисловие:

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Скачать книгу: http://www.runivers.ru/lib/book4526/53959/

[Тимур]

Десятки тысяч граждан Российской Империи немецкого происхождения репатриировались на историческую родину, многие из-за германофобии и немецких погромов, прокатившихся по всей России, многие оставшиеся долго вспоминали с содроганием эти погромы.
Вот один из репатриировавшихся:
Альфред Розенберг.

После окончания Ревельского Петровского реального училища осенью 1910 года поступил на факультет архитектуры Рижского политехнического института. Во время Первой мировой войны перебрался в Москву. В январе 1918 года закончил Московское высшее техническое училище (МВТУ) с дипломом первой степени как «дипломированный инженер-архитектор».
В феврале 1918 года вернулся в Ревель, где попытался вступить в германский добровольческий корпус, но не был принят как «русский». Работал учителем в ревельской мужской гимназии (ныне Гимназия Густава Адольфа в Таллине, Эстония).

Сообщение отредактировал Тимур - 11.10.2017 - 9:07

[Tigra]

Десятки тысяч граждан Российской Империи немецкого происхождения репатриировались на историческую родину, многие из-за германофобии и немецких погромов, прокатившихся по всей России, многие оставшиеся долго вспоминали с содроганием эти погромы.
Вот один из репатриировавшихся:
Альфред Розенберг.

Вот я и говорю, Тимур не читатель, Тимур писатель, однако..... Сам пишет о "немецких погромах", о Германофобии (в чем конкретно выражалось? Питер переименовали? Аха, а что ещё? Кого то из граждан немецкого происхождения со службы выгнали?), а потом приводит пример Розенберга, которого почему то никто не в 14-ом, ни позднее не выгнал ни из Ревельского Реального, при начале войны не загнали в окопы, а перевели в Москву (подальше от фронта), не мешали учиться, дали специальность, итп, даже дали (правда уже при Совдепии) уехать обратно в Ревель. Где тут "германофобия"? Где "немецкие погромы"? Где какое то угнетение по нац признаку? Ах да, точно, его не приняли в германский добровольческий корпус как "русского". Только пардонте, этот корпус создавался КЕМ? Неужели духом Николая Второго?

Учитесь работать с источниками, Тимур. Хоть смешить не будете.....

[Тимур]

Про образование "русских немцев" и их знание русского языка, вернее они "не бельме" по-русски. (забегая вперёд, дальше поговорим о "патриотизме" "русских немцев", о котором так тут распинаются некоторые, забывая о том, что когда "русские немцы" возвращались в свои края, то получали отпор у местных жителей, которые были свидетелями предательства "русских немцев", которые видели как "русские немцы" поднимали бокалы за Гитлера и великую Германию, как устраивали диверсии, как вели пропаганду для панических настроений среди русских, как не хотели работать вместе с русскими и другими народами, считая их своими батраками, а попросту рабами).

ЗАМЕТКА «ОРЕНБУРГСКОЙ ГАЗЕТЫ» ОБ ОТКРЫТИИ ШКОЛ В НЕМЕЦКИХ КОЛОНИЯХ ОРЕНБУРГСКОГО УЕЗДА
29 октября 1898 г.
Недавно поселившиеся в Каракипчакской волости Оренбургского уезда немцы-меннониты возбудили уже ходатайства перед учебным начальством об открытии в их колониях всецело за счет местных средств школ грамоты или даже начальных училищ. Занятия в этих школах будут происходить с 15 сентября по 15 мая. Учителями приглашаются обучавшиеся или окончившие курс в Гольбштадском и других центральных меннонитских училищах Таврической губернии. Учебными руководствами будут приняты «Русская речь» Вольпера, задачники Гольденберга и др., из числа одобренных ученым комитетом при Министерстве народного просвещения. По содержанию школ колонии дают обыкновенно такие обязательства: предоставляют помещение с отоплением и, при случае, приобретают учебники и учебные пособия и ассигнуют содержание учителю (от 300 руб. ежегодно). Доселе возбудили ходатайство об открытии школ на изложенных условиях колонии: Алисово, Сыпай (№ 3), Карагуй, Деевка и Петровская.

Оренбургская газета. — 1898. — 29 октября. — С. 3.


Письмо ЗАМЕСТИТЕЛЯ МИНИСТРА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИИ ОРЕНБУРГСКОМУ ГУБЕРНАТОРУ Я.Ф. Б АРАБ АШУ ОБ ОБУЧЕНИИ НЕМЕЦКИХ КОЛОНИСТОВ РУССКОМУ ЯЗЫКУ
20 ноября 1902 г.
Милостивый государь
Яков Федорович
Отношением от 2 сентября сего года Военное Министерство уведомило Министерство внутренних дел о том, что Его Императорское Высочество Командующий войсками Московского военного округа во всеподданнейшем отчете за 1901 год изволил, между прочим, объяснить нижеследующее:
«Немецкие колонисты, назначенные в части войск вверенного мне округа, отличаются полным незнакомством с русским языком и очень тихо усваивают его на службе. Это вредно отзывается на подготовке их как молодых солдат, затрудняя первоначальное обучение. Черемисы более знают русский язык, чем немецкие колонисты. Было бы весьма желательно, чтобы местная администрация обратила внимание на изучение русского языка в немецких колониях, из которых многие существуют в России больше ста лет, и тем не менее колонисты не желают освоиться с языком нашей родины, которая оказала им такое широкое гостеприимство».
По поводу приведенного объяснения августейшего Командую-щего войсками, Его Императорскому Величеству благоугодно было Собственноручно начертать: «Это меня очень удивляет».
О приведенной Высочайшей отметке мною одновременно с сим сообщено на зависящее распоряжение Управляющего Министерством народного просвещения. С тем вместе, признавая, что возбужденный Его Императорским Высочеством вопрос имеет весьма серьезное в государственном смысле значение, свидетельствуя о ненормальном отношении населения немецких колоний к изучению русского языка, долгом считаю покорнейше просить Ваше Превосходительство, в случае, если подобный явления находят себе место в пределах вверенной Вам, Милостивый Государь, губернии, безотлагательно принять все зависящия меры к устранению их на будущее время, и, в частности, не отказать в должном содействии имеющим по сему предмету последовать мероприятиям Министерства народного просвещения.
Примите уверение в истинном моем уважении и совершенной преданности.

ГАОО. Ф. 10. Оп. 1.Д. 219. Л. 1, 2. Подлинник.


РАПОРТ ОРСКОГО УЕЗДНОГО ИСПРАВНИКА ОРЕНБУРГСКОМУ ГУБЕРНАТОРУ Я.Ф. БАРАБАШУ О НЕМЕЦКИХ КОЛОНИЯХ В УЕЗДЕ
27 января 1903 г.
Вследствие предписания от 5 декабря 1902 года за № 2641, имею честь донести Вашему Превосходительству, что из немецких колоний во вверенном мне уезде имеется в районе 3-й Усерганской волости, под названием «Султакай», колония эта основана в 1900 году, число жителей в ней 93 души мужского и 74 — женского пола. Некоторые из колонистов довольно порядочно владеют русским языком и могут читать и писать по-русски; земли, на которых водворились колонисты, сняты ими в аренду у башкир деревни Утягуловой, сроком с 7 декабря 1899 г. по 18 ноября 1906 г., во 2-й Усерганской волости — немецкий хутор под названием «Фей- тенсеймерский», число жителей в котором мужского пола 40 и женского 21 душ, 60% из них с русским языком мало знакомы.

ГАОО. Ф. 10. Оп. 1.Д. 219. Л. 7. Подлинник.


ИНФОРМАЦИЯ «ОРЕНБУРГСКОЙ ГАЗЕТЫ» ОБ ОТКРЫТИИ НЕМЕЦКОЙ ШКОЛЫ НА ХУТОРЕ ДЕЕВСКОМ ОРЕНБУРГСКОГО УЕЗДА
3 января 1908 г.
В Оренбургском уезде много хуторов с немецким населением, все они принадлежат к приходу Оренбургской немецкой кирхи. Духовный совет кирхи осуществил давно уже намеченное предприятие — открыть для немецких детей школу особого типа с интернатом в одном из немецких селений, при том расчете, что содержание детей в селе обойдется гораздо дешевле, чем в Оренбурге (содержание ученика обходится здесь в 8 руб. за месяц и 40 руб. в год за право учения).
Один богатый колонист-немец хутора Деевского, заселенного лет десять назад колонистами с юга России, предложил собственное довольно поместительное здание под школу и квартиру учителя, и школа открыта... Сначала сюда был назначен учитель из русских с соответствующим образованием, но немцы пожелали иметь учителя из своей среды и выписали из места прежнего жительства меннонита. Занятия начаты на немецком языке, потом предположено перейти на русский. Курс школы шестилетний, с четвертого года обучения будет проходиться латинский язык. Детям колонистов, не знающим часто русского языка, невозможно поступать в городские школы, так как преподавание для них там будет непонятно. В немецкой же школе преподавание будет вестись на родном языке, а потому будет более продуктивно, и кроме того, большое внимание будет обращено на обучение русскому языку, чтобы подготовить детям возможность перейти в русские учебные заведения.

Оренбургская газета. — 1908. — 3 января.


ИНФОРМАЦИЯ ГАЗЕТЫ «Голос РУСИ» О НЕМЕЦКИХ КОЛОНИСТАХ ОРЕНБУРГСКОЙ ГУБЕРНИИ
29 декабря 1915 г.
Все немецкие колонисты, проживающие в Оренбургской губернии, являются выходцами губерний Екатеринославской, Саратовской и Таврической. В Оренбургской губернии около 8,5 тыс. человек, причем они владеют более 73 000 десятин земли на право собственности и арендуют, кроме того, еще 13 000 десятин, что на каждую душу составляет в среднем более 10 десятин. Все они плохо говорят по-русски, ведут образ жизни обособленный от остального населения, уклоняются от малейшего сближения с русскими на почве гражданско-правовых отношений и относятся к русским вообще пренебрежительно. В такой-то обособленной обстановке они воспитывают свою молодежь, обучая ее исключительно в своих же немецких школах под руководством немецких учителей, где преподавание ведется преимущественно на немецком языке и особое предпочтение отдается изучению германской империи, ее порядкам и обычаям.
Примечание редакции. Эта колония, насаждающая немецкий дух, существует после 17 месяцев тяжкой упорной борьбы с немцами, которые каждый день проявляют свою культуру, в изощрении всевозможных зверств и истязаний, вряд ли известных даже зулусам или папуасам. Интересно знать — есть ли в Германии не только губерния, но даже отдаленная хижина в глухой деревне, где бы было произнесено слово на русском языке.

Гэлос Руси. — Петроград, 1915. — 29 декабря (№ 707) ГАОО. Ф. 10. Оп. 4. Д. 446. Л. 20.

Документы подтверждают то, что написано в книге:
"Немцы в России. Очерки исторического развития и настоящего положения немецких колоний на юге и востоке России".
Велицын Александр Алесандрович
http://tochek.net/index.php?showtopic=6037...t&p=2471065

[Тимур]

Начало:
http://tochek.net/index.php?showtopic=6037...t&p=2511451

Про образование "русских немцев" и их знание русского языка, вернее они "не бельме" по-русски.

ИЗ ПОЛИТИЧЕСКОГО ДОКЛАДА ОРЕНБУРГСКОЙ СЕКЦИИ Московской ЦЕНТРАЛЬНОЙ ФЕДЕРАЦИИ ИНОСТРАННЫХ ГРУПП РКП(Б) О РАБОТЕ С НЕМЦАМИ ГУБЕРНИИ

1 декабря 1919 г.

Ввиду менявшегося ежедневно стратегического положения и ввиду неизвестности положения Оренбургской губернии вследствие постоянных боев то с Колчаком, то с Дутовым, до начала лета 1919 г. было невозможно вызвать к жизни какую-нибудь работоспособную организацию. Побег Германского и Австро-Венгерского Советов оставил иностранный пролетариат [Оренбурга] без руководителей, и организации, созданные этими Советами, распались.
...В мае в Оренбург прибыл из Самары Дебель, который сразу увидел, что здесь требуется интенсивная политическая работа. Командированные штабом Южной группы войск Восточного фронта Подевильс и Пешти вошли в тесный контакт с Дебелем и создали при местном совете политический отдел.
.. .Олеандр, Подевильс и Совет германских рабочих и солдат в лице председателя Дебеля развили широкую агитацию, им удалось привлечь несколько коммунистов... они пришли к выводу, что организация нуждается в хорошей подготовительной школе. Основанный 30 июля клуб им. Розы Люксембург представлял такую школу. Благодаря клубу... секция иностранных коммунистов достигла 110 человек... многие до сих пор неорганизованные красноармейцы, а также бывшие гражданские и военнопленные, стали сегодня добровольными агитаторами за наше правое дело. Через нашу агитацию в Красную Армию вступило 500 человек.
...Устроенные нами интернациональные вечера, концерты-митинги, собрания, участие в коммунистических субботниках и во всех революционных шествиях внушили к себе большое доверие и авторитет... почти по всем обсуждениям и собраниям привлекаются наши представители, по просьбе русских учреждений товарищи из наших рядов были поставлены на ответственные посты...
Является настоятельно необходимым (т. к. вследствие неимения на месте латинского [шрифта], мы не в состоянии издавать свою газету) присылать нам регулярно выходящие в Москве газеты и журналы в достаточном количестве.
Как удар грома в момент нашей самой интенсивной деятельности, давшей столько хороших результатов, поразило нас известие о ликвидации местного Германского Революционного Совета рабочих и солдат... Но мы сумели поставить себя на ноги и без помощи Московских Центросоветов. Вновь избранный Коммунистический комитет иностранных рабочих и солдат ставит себе главной задачей и целью объединить и предоставить в распоряжение социальной мировой революции все имеющиеся налицо силы...
[Президиум секции]:
Варлих, Олеандр, Ферсман, Дебель, R Подееильс

ЦДНИ 00. Ф. 1. Оп. 1. Д. 42. Л. 36, 37. Подлинник.



ДОКЛАД НЕМЕЦКОЙ СЕКЦИИ И ВЕНГЕРСКОГО КРУЖКА Г. СОЛЬ-ИЛЕЦКА ОТДЕЛУ НАЦИОНАЛЬНЫХ МЕНЬШИНСТВ ПРИ ГУБКОМЕ ВКП(Б) О РАБОТЕ ЗА МАЙ- ОКТЯБРЬ 1920 г.

15 октября 1920 г.

В течение периода с 17 мая по 15 октября сего года в немецкой секции состоялось 17 очередных собраний, 8 заседаний, прочитано 24 лекции, дано 16 уроков гимнастики, устроено 3 концерта, 4 митинга. Кроме того, в июне состоялось торжественное открытие памятника на могиле павших интернационалистов. Была открыта школа по обучению немцев русскому языку и школа по обучению немецкому языку. В этот период было роздано по немецким колониям Илецкого района 500 книг и 300 газет.
В то же время в венгерском кружке состоялось 18 очередных собраний, 10 заседаний, 4 митинга, 3 собеседования, было прочитано 39 лекций, кроме того, была организована школа по обучению русскому языку мадьяр.

Представитель немецко-венгерской секции
[Подпись]

ЦДНИ 00. Ф. 1. Оп. 1. Д. 201. Л. 12. Подлинник.



ДОКЛАД ПРЕЗИДИУМА НЕМЕЦКОЙ СЕКЦИИ ОРЕНБУРГСКОМУ ГУБКОМУ РКП (Б) ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ПОЛИТШКОЛЫ НА НЕМЕЦКОМ ЯЗЫКЕ В Г. ОРЕНБУРГЕ

Апрель 1921 г.

Ввиду постоянных мобилизаций на разные фронты и командировок в Германию своих партийных работников и рядовых членов, немецкая секция РКП(б) в настоящее время очень слаба в отношении партийных сил. Необходимо отметить, что желание оставшихся товарищей отправиться на родину вполне понятно, если взять во внимание, что они отторжены целых семь лет от своих родных. За это время им пришлось быть и в плену при царизме и Колчаке, и стоять на страже революции в исключительно тяжелых условиях. Все это и заставляет нас торопиться с проектом, указанным в заголовке доклада.
Наша первая задача, революционизирование бывших германских военнопленных, отправленных на родину, нами выполнена, по нашему убеждению, удовлетворительно. Ее считаем законченной, потому что из Оренбургской губернии все бывшие военнопленные эвакуированы.
Вторая наша задача, более трудная, состоит в том, чтобы политически просветить немцев-колонистов, находящихся в пределах Оренбургской губернии, получить из этой среды политических сотрудников. Проведение этой работы на местах потребует разветвленного агитационного аппарата. На приезжих, не местных товарищей, колонисты смотрят как на беспочвенный элемент, и их работа на местах, разбросанных далеко друг от друга, не привела к желаемой цели.
Президиум немецкой секции предлагает по этому вопросу губкому партии принять следующие решения:
Учредить в городе Оренбурге политшколу на немецком языке, аналогичную русской политшколе, цель которой — подготовить проповедников коммунизма. Укомплектовать школу слушателями, выделенными в достаточном количестве из мобилизованной молодежи.
Под здание политшколы предоставить целиком немецкой секции теперешний клуб имени Розы Люксембург на Бухарском переулке, 3. В нем оборудовать максимум 45 мест для общежития. От немецкой секции пока затребовать двух лекторов, предоставить русских лекторов, а также учебники по усмотрению губкома. Что касается необходимой немецкой литературы и других материалов, то немецкая секция получит их через Исполком III Интернационала.
Речь идет здесь о более чем 20 000 населения, которое до сих пор не имеет понятия о революции, не говоря о коммунизме. Просветить эту массу политически и приобрести сторонников советской власти из нее, что возможно при постоянном выпуске политработников, принесет большую пользу для укрепления советского строя ввиду более высокого культурного уровня и земледельческой продуктивности этого населения в данных условиях. В этом мы видим важную задачу, стоящую перед РКП, и требуем начать немедленно работу в этом направлении.

Президиум немецкой секции ЦДНИ 00. Ф. 1.

Оп. 1. Д. 206. Л. 163. Копия.

Сообщение отредактировал Тимур - 2.12.2017 - 9:19

[Тимур]

В этом фильме изображена жизнь людей, Поволжских немецких колоний в 1928 году.


Этот фильм рассказывает о возвращении человека в родовое село Эндерс в России в 1930 году.


Сообщение отредактировал Тимур - 2.12.2017 - 9:31

[Тимур]

Начало:
http://tochek.net/index.php?showtopic=6037...t&p=2511451

ИЗ КРАТКОГО ОТЧЕТА ИНСТРУКТОРА НЕМЕЦКОЙ СЕКЦИИ ГУБКОМА ВКП(Б) В.С. ШМИДТА О РАБОТЕ СРЕДИ НЕМЕЦКОГО НАСЕЛЕНИЯ ГУБЕРНИИ

Август 1927 г.

В нашей губернии имеется 65 немецких населенных пунктов с количеством населения приблизительно 12-14 тысяч человек, из них 24 немецких меннонитских колонии, с количеством населения около 6000 человек, а остальные — лютеране и немцы-католики. В текущем году было 2 выезда инструктора немецкой секции ВКП(б), один выезд — по перевыборам Советов, в бывшую Уранскую волость (24 колонии) и один выезд в бывшую Михайловскую волость, где имеется 13 немецких населенных пунктов, из них 6 с населением немцев-католиков и 7 населенных пунктов немцев-лютеран. Немцев-партийцев среди них совершенно не имеется, за исключением 1 ячейки ВКП(б) в бывшей Уранской волости в колонии Претория, ныне Покровского района. Эта ячейка насчитывает 4 члена партии и 3 кандидата. Из этого скромного количества мы имеем одного немца-меннонита — члена ВКП(б) и двух кандидатов, остальные — русские.
Мы имеем одну ячейку ВЛКСМ в колонии Претория бывшей Уранской волости, в школе II ступени, в ней 36 членов, из них 4 немца- меннонита. В этом году организовали там пионерский отряд.
...Немцы-меннониты живут в компактной массе на территории бывшей Уранской волости. Это население разделяется на две общины: братская община (брудергемайнде) и церковная община (кирхенгемайнде).
...Это население, благодаря своему историческому, традиционному, замкнутому прошлому, сохранило свой своеобразный консервативный быт и традиции, хотя за последний год заметна... трещина в меннонитском обществе, особенно среди молодежи, но процесс этот проходит гораздо медленнее, чем в русской деревне, что опять-таки связано с особыми условиями, существовавшими у меннонитов. Так, например, в замкнутой среде существовали свои организации, такие как сиротские благотворительные комитеты, касса взаимопомощи, меннонитское сельскохозяйственное общество (кооперация), меннонитские средние и высшие учебные заведения (централь-шуле), где воспитывались учителя в меннонитском, сектантском духе, затем, у них всегда существовала своя «Бибель-щуле» (библейское учебное заведение), где готовились «прейдигеры» (проповедники), свои газеты, журналы, календари и т. д. Одним словом, совершенно отдельный, замкнутый мир. Все выше упомянутые меннонитские организации фактически продолжали существовать и при советской власти, часть нелегально, часть — полулегально до конца 1926 г... Ясно, что на этом фоне были большие трудности на пути советского строительства. В настоящее время можно констатировать большой сдвиг вперед... — удалось ликвидировать один из главных политических и экономических столпов у немцев-меннонитов—меннонитское сельскохозяйственное общество с 600 членами, которые подчинялись своему центру в Москве, имея своеобразный меннонитский устав (ликвидировано не административным путем, а благодаря правильному выбору политической и экономической линии), слив его с существующим в колонии Претория сельскохозяйственным кредитным товариществом, в нем всего насчитывается 100 человек...
Имеется достижение в области советизации 24 меннонитских школ, вытесняется окончательно религия... До 1926 г. в этих школах преподавались религия и обряды... Но не все школы советизированы полностью. Учителя школ I ступени (не все) заявляют: «Мы не преподаем религии... но и не ведем одновременно антирелигиозной пропаганды, мы только даем знания»...
Работа сельсоветов в немецких меннонитских колониях тоже сдвинулась, ведь до 1926 г. сельсоветы существовали фактически на бумаге, а представители их рассматривали себя как люди, на чью долю выпало отбывать для общества определенную повинность, многие сельсоветы ни разу не заседали, не провели ни одного собрания...
Нужно констатировать небывалое достижение в немецких копиях. .., в 1925-26 гг. в 24 немецких меннонитских колониях участвовали в выборах фиктивные 42% (а фактически — 34%), а в этом году, несмотря на большое количество лишенных избирательных прав, участвовало в выборах 48,6%. В прошлом году на выборах почти отсутствовали женщины, а в этом году голосовало в некоторых сельсоветах 47% женщин... В этом году чувствовалось здоровое активное участие немцев в проработке вопросов в дополнение к наказу, и собрания носили деловой характер. Этому способствовало проведение собраний на немецком языке. Поднятию активности населения способствовал выпуск воззвания на немецком языке...
Если у меннонитов грамотность была почти 100%, то у немцев-католиков и лютеран картина обратная, приблизительно 50-60% населения — неграмотные. В то время, когда каждая немецкая колония меннонитов имеет школу с учителем на госбюджете, то в этих колониях сплошь и рядом нет школ, а если есть школы, то нет учителя (Аще-Бутак Оренбургского района и др.) Таким образом, темные силы в лице разных священнослужителей, проповедников берут на себя миссию «просвещать население». Конечно, не в советском духе, а в религиозном. Так, в 211 отрубном участке бывшей Михайловской волости проповедник Краус, сам полуграмотный, обучает детей и единственный учебник у него — катехизис.
Задачей, стоящей перед нами, является вовлечение немцев-бедняков, середняков и батраков в нашу партию, ВЛКСМ.
Необходимо усилить темпы советизации в немецких населенных пунктах: путем частых выездов туда инструктора немецкой секции, организовать беспартийный актив..., проводить землеустройство, по возможности построить школы, где их нет, углубить советизацию школ, переподготовить немецкое учительство, вовлечь женщин-немок в общественное советское строительство, среди меннонитов окончательно изжить «американскую лихорадку»...

ЦДНИ 00. Ф. 1. Оп. 1.Д. 1162. Л. 178-179. Копия.




ИЗ ДОКЛАДА ПРЕДСЕДАТЕЛЯ НЕМЕЦКОЙ СЕКЦИИ ГУБКОМА ВКП(Б) В.С. ШМИДТА О СОСТОЯНИИ ЗАУРАЛЬНЫХ НЕМЕЦКИХ ХУТОРОВ

Декабрь 1927 г.

...В бывшей Михайловской волости – 13 немецких населенных пунктов, ныне вошедших частью в Оренбургский, частью – в Буртинский районы. Население – около 2000 человек, почти все они переселились сюда в 1914 г., часть – из немцев Поволжья, часть – из Херсонской губернии, часть – из хутора Разбойки Оренбургского района.
По религиозным убеждениям население хуторов Смирновск, Блюментальский, Федоровка, Александровка, Новосеменовск, Новотроицк – католическое. Население 7 пунктов: 161 отрубной участок (Ней-Рейнвальд), 211 отрубной участок, Цветочное, Розенталь, Фриденталь (Мещеряково) и Аще-Бутак – немцы-лютеране. На хуторе Андреевка имеется смесь религиозных убеждений: лютеран (мало), католиков, а главным образом – баптистов. Фриденталь (бывшее Мещеряково) является баптистским центром, население его – наполовину баптистское, там же проживает проповедник-баптист Доннер, который довольно активно работает в области вербовки и перекрещения лютеран в баптистов. В среде католиков он успехом не пользуется. Он работает не только в среде населения данного хутора, но часто проводит объезды прочих хуторов, в хуторе 161 отрубного участка ему удалось завербовать и перекрестить три семьи.
…Все вышеперечисленные пункты расположены группами, лежащими в противоположных концах района: Федоровский сельсовет с 4-мя колониями находится у границы Казахстана, а Аще-Угак и Фриденталь – в другом конце района, в составе казачьей Зеницы Перовской.
Такая же разбросанность существует и в отношении других колоний, часть немецких хуторов соседствует с киргизскими аулами другие – с казачьими станицами. Эта разбросанность не дает колонистам объединиться для какой-нибудь работы, как культурной, так кооперативной и сельскохозяйственной.
Среди всего населения не имеется ни одного немца – члена или кандидата ВКП(б). Имеется только 4 сельсовета: Федоровский Цветочный, Фридентальский и Дунаевский, все они работают формально: в Фридентальском сельсовете за 7 месяцев было только одно заседание... но в то же время состоялось 15 общих собраний граждан.
...Одним из больших недостатков, как это ни странно среди немцев, является неграмотность свыше 60%, а в Разбойке – даже 70%... Также необходимо отметить пьянство, которое особенно заметно в католических хуторах и процветает благодаря отсутствию культпросветработы.
Необходимо подчеркнуть, что особенной реакционностью отличаются католики.
Лютеранами хуторов ведется довольно оживленная переписка с лютеранским церковным советом кирхи г. Оренбурга. Сектантство (баптисты) развивается в среде лютеран, причем проповедник снабжает население книгами и календарями на немецком языке...
Политические настроения... В данной среде я встретился с волною разговоров и кривотолков о войне. Доходило до уверений того, что война уже началась... Такое же настроение появилось и во время керосинового голода. Циркулировал слух, что причиной служит занятие Баку англичанами... Кроме того, на них сильно повлияло снятие портретов вождей и плакатов в сельсовете соседней казачьей станицы Перовск... Характерно, что на всех проводимых мною собраниях немцы утверждали, что в случае войны казаки пойдут против советов и передушат всех немцев. Вражда между немцами и казаками берет начало в империалистической войне и на немцев до сих пор смотрят как на врагов русских — на «германцев». Говорят, что во время отступления белых в 1918— 19 гг., казаки обещали немцам по возвращении всех их перерезать, а их имущество поделить между собой, причем точно указывали, какой дом кому достанется (Фриденталь, Аще-Бутак, Федоровка). Чувствуется боязнь – не наступит ли этот роковой день. Однако эта общая национальная боязнь казачьего нашествия не затушевывает классового отношения отдельных слоев населен к политическому моменту: в 161 отрубном участке (Ней-Рейнвальд) три четверти населения – бедняки-лютеране, реорганизовавшие свое хозяйство и получившие в кредит большой трактор, а также заем на проведение работ по мелиорации – ярые враги капитализма и его внутренних союзников... Несколько человек спрашивали, как им оформить вступление в партию (Б. Реймер) и активно бороться с наступающей реакцией...Кулак, бывший торговец, ныне уполномоченный сельсовета в колонии Розенталь К. Руппель на мое положение, что мы все должны сплотиться для обороны страны, заявил: «Мне не нужно обороны, я на войну не пойду … власть только называется рабоче-крестьянской, а наделе крестьяне ничего от власти не имеют, кроме налогов». ...Зажиточная часть населения полагает, что вот-вот положение изменится в их пользу (особенно – лишенные избирательных прав). Характерно, что они все настроены против Англии, но не против ее империалистической политики, и не могут простить ей победу над Германией в империалистическую войну. Везде задавались вопросы: «А с кем пойдет Германия?», и подробно расспрашивали о нынешнем положении Германии. Везде чувствуется германский шовинизм. Многие бывшие пленные Германии с восхищением ее расхваливают и спрашивают, как можно туда вернуться... До сих пор в области расслоения ничего не предпринято... молодежь целиком под влиянием стариков...

ЦЦНИ 00. Ф. 1. Оп. 1. Д. 1162. Л. 167-169. Копия.