Александр Сергеевич Пушкин Опции

[Скрип колеса]

Какая чушь про якобы немытую Европу.

«Немытая» Европа Средних веков: миф или реальность
К сожалению, Средневековье у многих ассоциируется с грязью и жуткой антисанитарии, которая якобы царила в Европе. Особенно если верить многим авторам, то даже короли не знали, что такое гигиена. На самом деле тренд на критику Средневековье возник еще в эпоху Возрождения, когда началось отрицание всего, что имело хоть какое-то отношение к еще недавнему прошлому. Время шло, и история Средневековья обрастала все новыми и новыми мифам. И в 19 веке на почве увеличения интереса к истории окончательно сложилось отрицательное мнение о Средневековье. Однако, если обратить внимание на факты, то на общую картину тех времен можно посмотреть совершенно с другой стороны.

О банных делах 

Жизнь всегда была нелегкой, и чтобы легче относиться к несущим проблемам, частенько люди сравнивают свое время с каким-то прошлым, когда, по их мнению, все было гораздо хуже. Говоря о гигиене в Средневековье многие ссылаются на книгу Патрика Зюскинда «Парфюмер». Но стоит учитывать, что Зюскинд - это прежде всего наш современник, он в прошлом не был, да и действия которые описываются в книге происходили не в Средневековье, а в 18 веке. На самом деле в средневековой Европе ценили чистоту и гигиену. Конечно, как и в любой другой период до появления современного горячего водоснабжения, сделать это было не так просто, но как наши прадеды они пытались в силу своих возможностей оставаться чистыми. Зачастую обычные люди мылись холодной водой, так как горячая была не так легко доступна. Даже представители самых низших сословий регулярно мыли руки и лицо. К примеру, во Франции в средневековых описях домов встречаются чаны для купания, тазы для мытья головы и ног, а также умывальники на ножке. После трапезы обычно подавались кувшины с ароматной водой, чтобы гости могли помыть руки. Также одним из доказательств могут быть и дорожные наборы с принадлежностями для мытья. Обычно их брали с собой знатные люди в долгие поездки. 

Считается, что церковь в Средневековье запрещала мыться, но это не совсем так. Единственное, с чем церковь в то время пыталась бороться, так это с совместным мытьём женщин и мужчин. Поскольку в Средневековье было много общественных купален и бань.Особенно популярно это было в Париже. Считалось, что в таких местах процветал разврат. Однако, уже в 13-14 веках ремесло банщика было признано наравне с другими, а в бани начали пускать мужчин и женщин поочереди. Но также существовали и отдельные мужские и женские бани. В 1249 году в Париже насчитывалось около 26 общественных бань, которые работали 6 дней в неделю и были доступны для обычного населения. В то же время в Вене насчитывалось около 30 бань, а в небольшом городе Нюрнберг 9. В Италии даже были отдельные бани для аристократов. Что касается монахов, то для них были некоторые ограничения на мытьё, впрочем, как и на другие жизненные радости. Но многие из них следили за чистотой тела, причем они часто ходили мыться за пределы своего же монастыря. Полностью отказаться от купаний монахи могли только после принятия обета.

Средневековое мыло

Чистота у многих из нас, конечно, ассоциируется с мылом. История мыла в Средние века в Европе начинается приблизительно с 10 века. До этого времени люди, как правило, пользовались различными травами и настойками из них. Вначале в Европе были проблемы с производством мыла, поскольку данный продукт производился в ограниченном количестве и цена на него была достаточно высокой. Поэтому позволить себе брусок мыла мог далеко не каждый. Однако, чуть позже проблему удалось решить. Тем более после Крестовых походов мыло начало широко распространяться по Италии и Испании, а затем достигло Марселя, который в итоге стал одним из главных центров мыловарения. Марсельское мыло делали на основе оливкового масла, в качестве щёлочи использовался пепел растений. К делу мыловарения относились с чрезмерной серьезностью. Когда мыловарению научились в Англии, то король Англии Генрих IV выпустил специальный указ, касающийся мыловаров. Он запрещал мыловару ночевать с другими ремесленниками под одной крышей, а способ мыловарения должен был оставаться в тайне. Со временем по всей средневековой Европе были построены собственные фабрики-мыловарни. Мыло из Средневековья отличалось от современного и было похоже на обычное хозяйственное мыло. Но это было мыло и оно было распространено в Европе. Кстати, чуть позже в 16 веке в Испании была даже издана книга «Manual de mugere se nel qual se contien en muchas y diversas reсeutas muy buenas». Это был сборник различных рецептов мыла, в ней присутствовали рецепты мыла только для лица или рук. 

Вывод:

Жизнь всегда была нелегкой, и представление о том, что жители средневековой Европы не мылись основано на ряде заблуждений и мифов. Конечно, идеальной Европа в это время не была. Чего только стоит тема канализации и туалетов. Но то, что люди мылись в то время это не миф. В 16 веке, а затем в 18 веке, было несколько периодов, когда врачи действительно утверждали, что купание вредно для здоровья, поэтому люди пытались избегать регулярных водных процедур. Однако, это совершенно не означает, что это было и ранее. Во-вторых, христианские моралисты и некоторые священники Средневековья пропагандировали о вреде чрезмерно частого принятия ванн. Но, они также усердно настаивали на том, что необходимо избегать излишеств в пище, отказаться от танцев, охоты и других радостей жизни. Но, это совершенно не означает, что все люди их слушались и не мылись. В-третьих, в интерне просто огромное количества материала, в котором говорится, что в средневековой Европе было ну очень плохо с гигиеной. За основу в этих статьях берутся изречения, как, например, признание Изабеллы I, которая якобы мылась два раза в жизни: при рождении и в день свадьбы. На самом деле этому нет никах подтверждений. Дело в том, что имя это было очень популярное. Стоит отметить, что точно также звали и ее праправнучку, дочь Филиппа II. Считается, что она дала обед не менять белье, пока ее муж Альбрехт VII не возьмет осажденный в 1601 году Остенде. Это продлилось три года. Поступок Изабеллы настолько потряс людей, что даже был придуман новый цвет изабеллин в ее честь. Наряд такого цвета был даже в гардеробе английской королевы Елизаветы I.

Так что историю нужно знать.
Ах, да, забыла как вы любите выделить всё жирным шрифтом и написать большими буквами, но мне лень

[ValeraS]

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы.



Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

ВЕДЬ ИСТОРИЯ ЗНАЕТ, ЧТО ЕВРОПА ПЕРВАЯ ПРИДУМАЛА ДУХИ, ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ЗАВУАЛИРОВАТЬ НЕПРИЯТНЫЕ ЗАПАХИ. ЭТО ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКТ. И ПРИДУМАЛИ ЧЕСАЛЬНЫЕ ПАЛОЧКИ ДЛЯ ПОЧЁСЫВАНИЯ СПИНЫ.

Кто придумал этот «гаджет»? Доподлинно не известно, кто впервые додумался, что почесать спинку можно не рукой, а специальным устройством. Изобретение специальной чесалки относят к XII-XIV векам. Родиной устройства является средневековая Европа, где регулярное купание было греховным занятием.

И ЭТО БУДЕТЕ ОПРОВЕРГАТЬ?!

[Скрип колеса]

8 мифов о средневековой «немытой Европе», в которые мы привыкли верить — но это ложь



Принято считать, что Средневековая Европа была страшно грязной, вся в помоях и вони, местные — и богатые, и бедные — мылись дай бог пару раз в жизни и смеялись над русскими, регулярно ходившими в баню. Знаете, во многом эти стереотипы идут из книги «Злая порча» (автор Денис Абсенти), который немного преувеличил проблемы Европы тех стран, чуть увлекся, а в итоге создал у многих ложный образ. Пора попрощаться со стереотипами!



Миф 1: Все помои выливали из окон прямо на головы прохожим

На самом деле, пусть и ночные горшки, и помои, конечно же, были (а канализации — нет), но выливались они в сточные каналы (кстати, закрытые, чтобы запах не распространялся) или в выгребные ямы.

Конечно, какой-нибудь лентяй или эксцентрик мог плеснуть в форточку, но это внимательно бдилось и наказывалось. Если не властями, то колотушками от соседей, которым вряд ли нравилось такое загрязнение своей улицы.

В Англии XIV века такой поступок наказывался штрафом в 40 пенсов — на тот момент очень хорошие деньги: можно купить свинью, хорошую овцу, несколько бочонков пива (что-то вроде средней зарплаты рабочего за месяц).

Миф 2: Все носили широкополые шляпы, чтобы им на лицо и волосы не прилетело никакой пакости

См. п.1. Рассказывают даже, что широкополые шляпы носили посетители партеров в средневековых театрах: мол, знать, которая сидела выше в ложах, сверху сморкалась, плевалась, кидала корки и объедки на бедную челядь.

Только вот история шляп гораздо более прозаичнее, даже немного грустно, что все так очевидно.

Чем шире поля, тем лучше голова защищена от солнца: особенно над этим задумывались аристократы, которые мечтали сохранить максимально бледную кожу (мол, если загорел, значит, много работаешь в полях и на свежем воздухе, значит, ты низкого класса).Паломники, которые постоянно путешествовали, защищались шляпами во время своих переходов. Позднее их шляпы «перешли» в головные уборы современного духовенства (посмотрите, как выглядят сегодня уборы галеро, сатурно — она же капелло романо).Военные сначала носили широкополые шляпы — ровно по той же причине: защищаться от солнца или дождя, украшали их перьями и лентами (вспомните хотя бы мушкетеров). Потом, когда появилось огнестрельное оружие, поля стали закалывать, чтобы не мешали обзору и прицелу — так появились треуголки.Миф 3: Была одна королева, так она вообще мылась два раза в жизни!

Многие, кто распространяет этот миф, наверняка имеют в виду Изабеллу I Кастильскую, королеву Испании в XV веке (пусть этого и не знают). На самом деле никакой чрезмерно набожной она не была (утверждают, что она якобы не хотела смывать святую воду, которая омыла ее при крещении, и мылась только перед свадьбой) — доказательств этому никаких.

Но есть одна легенда, которая претендует на правду. В те времена во время войн многие давали самые разнообразные обеты: мол, пока не победим, я не буду стричься / завешу один глав повязкой / не буду есть мяса / не буду согреваться огнем и т.д. Знаете, как сейчас некоторые рьяные болельщики не бреют бороду, пока играет их любимая команда в чемпионате?

Так вот, в 1491 году испанцы осадили Гранаду (которая тогда была под мусульманами), и не мылась 8 месяцев — мол, такой обет до падения города. Тогда даже появился новый цвет изабеллин — серо-желтый нездоровый оттенок.

Кстати, у этой легенды есть «соперник»: вроде так же поступила Изабелла Клара Евгения Испанская, когда осадила (уже в 1601 году) нидерландский Остенде. Испанская инфанта якобы не мылась 3 года, пока город не пал. Сходство имен (обе Изабеллы) не дают возможности досконально разобраться в этой истории.



Миф 4: Людовик XIV страшно вонял

Людовик XIV де Бурбон — любимец французов, Король-Солнце, Людовик Великий. Кстати, это уже не Средневековье, а Новое время, XVII-XVIII века.

Мол, Петр I, когда встретился с Людовиком, красноречиво выразился, что тот смердел «как дикий зверь». Правда, Петр I ездил в Версаль в 1717 году, а Людовик XIV скончался в 1715 году.

Да и вообще странное заявление, учитывая, что именно Людовик XIV потратился на проведение проточной воды в Версаль, устроил там многочисленные бассейны и ванны, был прекрасным пловцом (мог переплывать Сену), построил в собственном дворце турецкую баню — даже придворных дам приучил к ней.

А в походы и поездки обязательно брал душистые одеколоны и виноградный спирт, чтобы очищать тело. Привычки не похоже чтобы нечистоплотного человека.

Миф 5: До крестовых походов в Европе не было мыла

На самом деле гильдии мыловаров в Европе были аж с VI века (первый крестовый поход, напомним, датируется XI веком). Что правда, так это то, что крестоносцы взяли у мусульман их рецепт мыла и привезли из Палестины секрет употребления оливкового масла для мыловарения. Да, европейское мыло после этого (раньше использовали жир животных) стало намного лучше пахнуть — но было оно и раньше.

Миф 6: Жители Европы смеялись над русскими, потому что те регулярно ходили в баню

А вот тут, скорее всего, всех запутала определенная разница в понятиях.

русская баня

Что такое русская баня, думаем, объяснять не нужно. А вот в Европе общественные купальни были устроены по-другому.

Во-первых, они часто совмещались с другими «комплексами», чтобы экономить дрова: рядом могли быть пекарни или кузницы.Во-вторых, в таких купальнях предлагались самые разные, кхм, услуги: и массажик тут вам, и бороду побреет милая юная леди, и волосы она же ласково расчешет… Короче, часто купальни совмещались с борделями. Даже церковь закрывала на это глаза: чаще всего они просто брали налог с тех купален, что стояли на их территории.

В общем, европейцы просто не понимали, что русские ходят в баню именно чтобы помыться и душу отвести, и удивлялись, как это мы раз в неделю предаемся таким изысканным утехам.

Миф 7: Все ели руками и знать не знали о столовых приборах и этикете

Найден манускрипт аж XV века, в котором утверждаются основные правила поведения за столом. Пальцы и ногти должны были быть чистыми, если взял кусочек — не возвращай его на общую тарелку, не трогай за столом уши и нос, выпить вино можно, только когда все прожевал и протер губы и т.д.

Пир в раннем средневековье

Да, вилки в Европе появились поздновато, уже в 1600-х годах, зато ножи были у каждого — в прямом смысле, гости на застолья носили свои ножи! Потому, когда появились вилки, их первое время тоже носили в ножнах на поясе — просто по привычке.

Миф 8: По улицам ходили на ходулях, потому что под ногами текли реки нечистот

См.п.1. Да, есть несколько средневековых изображений людей на ходулях — но если приглядеться, это или цирковые персонажи, или участники турниров и потешных боев, или крестьяне.

Вот последним ходули действительно пригождались: с их помощью можно было ловко обирать фруктовые деревья, собирая урожай, или перемещаться под подтопленным полям, влажные и болотистые земли которых постоянно мешали пройти просто так.

Кстати говоря, каблуки тоже не имеют отношения к якобы запруженным нечистотами городским улицам. Изначально каблуки придумали для мужчин — чтобы проще было держаться в конском стремени.

Уже потом их «прихватизировали» женщины: да, их платья так меньше пачкались от мостовых, но вспомните, что асфальта тогда не было, и первоначально хотелось защитить подолы от банальных луж.

Тебя в гугле забанили что ли, раз ты не можешь найти элементарной информации?

[Дорик Тупотилов]

ValeraS

Валерий Иванович, дорогой. Вам про современные скрипучие российские сортиры проекта эм-жо, а вы про Изабеллу Кастильскую из пятнадцатого века и про злостно не мывшихся сто лет назад французов.
Ну смешно, ей богу. Давайте про австралопитеков и питекантропов тогда, с присущим вам огоньком. Тоже, поди, проблемы с гигиеной были.
А лучше бы про Пушкина в веточке Пушкина.



Сообщение отредактировал Дорик Тупотилов - 24.06.2023 - 11:04

[Скрип колеса]

А лучше бы про Пушкина в веточке Пушкина.

Вот не надо ему писать про Пушкина, я помню, что Валера писал, Пушкин не был убит на дуэли, уехал во Францию и мир узнал его под именем Александра Дюма.

Валере нельзя интернет иметь, ему надо телевизор первый канал Малышеву.

[Дорик Тупотилов]

Вот не надо ему писать про Пушкина, я помню, что Валера писал, Пушкин не был убит на дуэли, уехал во Францию и мир узнал его под именем Александра Дюма.

Валере нельзя интернет иметь, ему надо телевизор первый канал Малышеву.

Валерия Ивановича давно и успешно имеют, и первый канал, и Малышева. И не только. Вероятно, он доверчив крайне. Поэтому транслирует топ самых бредовых конспирологических версий. Что несколько странно для почти доктора физмат наук, с его слов.

[Allegra]

Вот не надо ему писать про Пушкина, я помню, что Валера писал, Пушкин не был убит на дуэли, уехал во Францию и мир узнал его под именем Александра Дюма.

Все чуднее и странноватее.

[Дорик Тупотилов]

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Вот зачем же такие картины писать про солнце нашей поэзии, про того, кто в и лесах не укроется, потому как лира выдаст его громким пением? Даже странно.

Пушкин, явно после солярия, в высоком цилиндре, мощной ручищей приобнял не то речную озябшую нимфу, не то Наталью Николаевну Гончарову в лёгком целлюлите на гранитных брегах ясно чего в сером питерском рассвете. Что хотел сказать нам художник? Какую весть донесть? Почему тётенька голая, явно же не май месяц, да и неприлично. Кажется, Александр Сергеич что-то увлеченно ей втирает. Возможно, о преимуществах ямба перед хореем монолог.

Сообщение отредактировал Дорик Тупотилов - 23.10.2023 - 10:14

[Росинка]

Вряд ли художник изображал тут конкретно Наталью Гончарову. Скорее тут собирательный образ внутренней женщины Пушкина, который он искал всю жизнь. И этот образ , как мы видим, намного выше самого Пушкина. Художник, наверное, хотел подчеркнуть, что Александр Сергеевич высоко ценил искомый образ, отдавал ему главенствующую роль. Ну и нагота тут тоже символична. Пушкин хотел найти и рассмотреть свой искомый образ чуть ли не моллекулярно ))), самую его суть, подноготную, самое Начало от Создателя, его ( Пушкина) искомое Начало, ничем не прикрытое, родное-родное, естественное как и он сам. Ну и целлюлит тут тоже символичен - "Она была уже немолода. Ей шёл 20 год". Это был пунктик Пушкина ))

Я художник ))). Я так вижу ))

Сообщение отредактировал Росинка - 23.10.2023 - 11:02

[Росинка]

Чтобы правильно финишировать картину и образ Пушкина в целом ( я считаю) не хватает хотя бы одного, пусть и малюсенького, но осеннего деревца возле жилых домов.
Понятное дело что картину писал современный художник. Вот именно поэтому и нужно было оттолкнуться от этого :

Ах, Александр Сергеевич, милый
Ну что же вы нам ничего не сказали
О том, как держали, искали, любили?
О том, что в последнюю осень вы знали?

Именно Осени не хватает в этом образе Пиита.

От самой Гончаровой тут только причёска, как уже сложившийся , устоявшийся атрибут , как некая визитная карточка. В этом воплощении ему выпало именно так. Его искомый образ внутренней женщины замкнулся на конкретных чертах / очертаниях. Просто это сделала сама жизнь. С этим он и ушёл в историю. Конкретная женская причёска, целлюлит ))) и Осень.