У огня, заметки Опции

[Sunshine]

то его наполняет чувство гордости

гордость это всегда гордыня
чувство внутреннего удовлетворения не имеет ничего общего с гордостью.
оно со знаком плюс для личности и не несёт разрушительного воздействия на личность.

Что за внедрение, как оно выглядит? И что плохого в домах престарелых?

в домах престарелых те, кто пожинают плоды своей нелюбви ... и точка...
все там будут ( в немощном состоянии) кто не дотронулся до сердца близкого человека...не согрел его...

[Dennyo]

в домах престарелых те, кто пожинают плоды своей нелюбви ... и точка...
все там будут ( в немощном состоянии) кто не дотронулся до сердца близкого человека...не согрел его...

Если это не сарказм, то для понимая, как пример - ты хочешь, чтобы за тобой немощной и дементной лет пять до твоей смерти ухаживал/а сын/дочь? (Это просто пример). И как это должно выглядеть?

[Лунная кошка]

А мы и не одни. Нас много. Тех, кто устал от этого всего.

Но вот по поводу домов престарелых, я соглашусь с Dennyo. Наблюдала как это происходило у моей мамы, которая более 10 лет ухаживала за бабушкой, забыв про свою жизнь и потеряв здоровье, выгорев и поехав крышей, и понимаю. что дома престарелых не такая уж плохая идея.

[Лунная кошка]

Что такое антиконсьюмеризм? Это теория и философия поведения, противопоставляющая себя доминирующему в обществе массового производства и массового потребления стремлению к неограниченному потребительству, предполагающая ограниченное потребление в необходимых для адекватного существования объемах.

Суть можно выразить следующим утверждением:

Для счастья и благополучия человеку не обязательно постоянно покупать ненужные товары ради статуса, удовлетворения эгоизма, по причинам навязывания рекламодателями. Есть разумный минимум, которого достаточно, чтобы жить и функционировать в социуме, а все излишки только обогащают капиталистов, которые никак не могут остановиться в накоплении материальных ресурсов.

Концепция зародилась еще на излете 19 века. Американский футуролог, философ и социолог Т. Веблен в книге «Теория праздного класса» показал, что состоятельные представители рода людского совершают покупки не ради нужды, а из-за желания «выпендриться». Так называемое демонстративное потребление уже в то время имело место.

Сегодня же неразумное потребление человека, выражаемое в покупках необязательной продукции, связано с общественным и экономическим давлением, оказываемым идеологами постиндустриального общества. Если 100 лет назад демонстративное потребление было свойственно верхушке общества, то сегодня каждый стремится приобрести изделие известного бренда только для того, чтобы не выбиваться из общей массы.

Казалось бы, кто хочет, тот пусть себе и потребляет. Мне же это не мешает, да и сам я никогда не клюну на уловки рекламщиков! Но все несколько сложнее: мы живем, работаем и проводим досуг в рамках социума. Здесь нас оценивают, признают, коммуницируют с нами. Если вы не такой как все, то будете считаться изгоем, отщепенцем. А это дискриминация. Ее причина: уловки и техники современного маркетинга вкупе с идеологией потребительства.

Да, закон защищает нас от недобросовестных предпринимателей, которые руководствуются чисто экономическими интересами. Но с другой стороны, мы никак не ограничены от воздействия рекламы, идеологии навязывания потребления.

Более того, используемое производителями запланированное устаревание товаров вынуждает нас идти в магазин вновь и вновь. Продукция долгосрочного использования (которая просто на основании логики должна функционировать долго) ломается и устаревает будто по расписанию.

Несмотря на большое разнообразие предлагаемой продукции, самые мощные марки становятся признаком нормальности индивида в обществе. Это размывает различия между людьми, сводя их к сингулярности черной дыры капитализма.



Например, рынок наполнен множеством смартфонов. Так почему же все хотят купить iPhone? Это касается практически любой отрасли промышленности и сферы экономики. Есть товары-фавориты, наиболее интенсивно продвигаемые и навязываемые социуму. Как итог: почти все носят одно и то же, пользуются одинаковыми товарами, однотипно развлекаются. И где тут индивидуальность?

Потребности человека не имеют границ (более точно – жадность человеческая не знает предела), тогда как планета Земля и ее ресурсы вполне себе истощимы.

«Высасывание» ресурсов движется нарастающими темпами, а новым появиться неоткуда. Мало того, что население Земли непомерно растет, так еще и уровень потребления безмерно увеличивается.

Консьюмеризм (consumerism, консумеризм) влечет за собой смену моральных установок в обществе. Сегодня вас оценивают не за знания, открытия, вклады в науку и культуру.

Как говорится в одной рекламе: «Ты – то, что ты ешь». Расширяя этот тезис, приходим к выводу: ваша значимость растет по мере того, насколько глубоко вы погрузились в идею потребительства. Чем сильнее вы соответствуете канонам общества потребления, тем выше вас статус в глазах других представителей социума.

Мы стали потреблять не потому, что это необходимо, а потому, что можем себе это позволить. Потому что нас к этому принуждает пропаганда и реклама. Немаловажно и то, что наше положение в обществе и оценка другими его членами напрямую зависят от уровня потребления.

Если мы не носим модную одежду, не пользуемся навороченными гаджетами, не тратим средства на досуг и удовольствия, нас могут посчитать странным, нетипичным участником социума. А от таких стараются держаться на расстоянии.

Потребительство как жизненная установка ведет к масштабным проблемам:

Загрязняется среда отходами (страны Африки тому яркий пример, где средняя продолжительность жизни не превышает 30 лет. Это связано в том числе с тем, что отходы цивилизации направляются туда, создавая неблагоприятный фон);
Выбросы в атмосферу (заводы понижают выбросами уровень озонового слоя, что приводит к увеличению утрафиолетового фона, приводящего к болезням, ухудшению здоровья, сокращению жизни);
Разрушение экосистем (вырубка лесов, опустошение водоемов и др. уничтожают всю экосистему региона. Флора и фауна численно сокращаются).

https://ratenger.com/economics/antikonsyumerizm-chto-eto/

[Айя-Софи]

Прям согласна с тезисами…Лунной.

[Унтэ]

Любой вид гордости хорош, противопоставление ей, антипод чувство исключительности.
Я- семья- община-народ- нация- содружество, в любой из этих групп всегда есть за что и за кого гордится. Предметы гордости это отправные точки, это ориентиры, это опоры общества.

Необязательно. Если в здравом/правильном направлении, это умение вырваться за пределы механически внедренных стандартов и попытки мыслить самому(ой).
Кстати, та же национальная гордость, или любая другая, которую привили обществу, именно на том и базируется, на внедренном чувстве исключительности.

[Лунная кошка]

Я тут осознала себя индивидуалисткой.. ну вот не коллективный я человек.

[Лунная кошка]

Решила к себе утащить

Что-то мне прям понравилось как Аванасьев изложил возможные варианты событий для россиян: "Зарождающаяся новая, русско-российская эпоха может сегодня представляться в трёх гипотетических контурах. Первый из них – внешний, небесный; второй – внутренний, земной; третий – срединный, небесно-земной, человеческий. Первый контур – это контур Русской мечты, на которой сосредоточил своё внимание Александр Проханов. Это контур бескорыстной личностной доброты, державно утверждаемой социальной справедливости и одухотворённой православной веры. Разумеется, это контур идеалистический, то есть реально недостижимый, но имеющий право на существование, ибо без Мечты земная жизнь человека становится бессмысленной.
Второй контур – это контур безысходной необходимости и жёсткой прагматики, навязываемых нам извне. Это контур оборонительный, вынужденный, страдательный. Контур выживания россиян в условиях непрерывных гонений, постоянных провокаций и недобрых поползновений. Контур внешних ограничений и внутренних самоограничений. Контур гордого, но нищего существования. Разумеется, это контур из года в год, из месяца в месяц и изо дня в день насильственно сживаемой пружины, грозящей, в конце концов, либо ломкой всего державного механизма, либо взрывом чудовищной силы, способным разнести не только собственную державу, но и весь мир.
Третий контур – это контур совести, разумно используемых человеческих возможностей, контур доброй воли. Контур соборной гармонии сознающих свою ответственность властей, верного своим вековым традициям народа и нацеленного на утверждение нравственных ценностей общества. Контур борьбы и преодоления, утверждения и развития, поиска и воплощения. Контур здравомыслия, телесного здравия и здорового духа. Контур не только общественно осознанной необходимости, но и личностно ответственной свободы. Контур политической стабильности, экономической соразмерности, социального равновесия и освобождённого от пут личностного творчества.
В практической жизни все три контура имеют право на существование как в России, так и мире в целом. Более того, любое игнорирование хотя бы одного из этих контуров, может сломать их баланс и навредить цельности развития как отдельного человека, так и мира в целом. Тем не менее, следует учитывать, что небесный и земной контуры – это лишь взаимоисключающие крайности, разнозарядные полюса, личностные и социальные антиподы. Важнейшим для России был и остаётся именно срединный, небесно-земной, человечно-человеческий контур. Крайности везде, во всём и всегда лишь подчёркивали и выявляли великую ценность меры, определяющей всю полноту земного бытия и благодати человеческого существования."

Ну первый точно не прокатит, второй звучит реально, но третий - это звучит как возможный выход. По крайней мере в моей голове))

[Лунная кошка]

Все, что меня не убивает, делает меня сильнее!", - так философ Ницше сказал, потом сошел с ума, а потом умер. Потому что это красивые слова, но это неправда.
Все, что нас не убивает тотчас, убивает не сразу, понемногу, незаметно. Убивает нашу доброту и доверчивость. Нежность и искренность. Открытость, щедрость, ясный взгляд и мягкое сердце...
И уже точно знаешь, как надо ответить на удар. Как - на жестокое слово. Как дать сдачи, если нужно. И точно знаешь, что могут ударить - просто так, ни за что. Или вместо благодарности. И ничуть этому не удивляешься. Привык. И научился терпеть или защищаться.
Но что-то безвозвратно утрачиваешь с каждым ударом, предательством, разочарованием. Навсегда это уходит и умирает. И становишься сильнее, да. Но за счет других важных качеств.
Все, что меня не убивает, просто убивает не сразу. Но делает сильнее или делает бесчувственнее? - кто знает.
Надо поменьше того, что убивает. И тех, кто убивает, тоже надо поменьше. Потому что они все равно - убийцы. Убийцы чужих нежных душ и добрых порывов...

(С) Анна Кирьянова