Хорошего человека найти не легко, О'Коннор Фланнери Опции

[Дорик Тупотилов]

Писатель и текст всегда вписаны в эпоху, во время создания, в литературное направление, и этот не исключение (не говорю о беллетристике и чтиве уровня Донцовой-Устиновой и иже с ними; это их бизнес, и ничего личного). Конечно, это - эпоха и время - и не так важны для читателя, собственно; и не с целью узнать что-то новое о жизни американского юга середины века прошлого читается рассказ, хотя, возможно, для кого-то и так. Изящная словесность - искусство, она же изящная, она для ума, души и наслаждения, напиться можно и вином из тетрапака, а можно... ну вы поняли. "Дорик, что нового ты узнал, прочитав рассказ?" - спрашивает Наташа. И тут сразу вопрос, насколько важна информативность художественного текста. Важна... вероятно. Если исходить из того, что литература вся - о человеке, а я - человек, то и узнал, кмк, я что-то о себе и об окружающих меня.
Для новых знаний о войне двенадцатого года роман Толстого вторичен, есть монографии историков. А роман тогда зачем? Для ответа на вопрос, легко ли найти хорошего человека, Фланнери О’Коннор могла написать публицистическую статью, эссе, порассуждать на тему. Но написала рассказ. Прочитал, перечитал, принял, живет в тебе - и дальше рассуждаешь, катаешь в голове - ты.

А легко ли найти? А нет. А кого можно считать хорошим? Всех, многих... но до поры до времени, до каких-то экстремальных ситуаций, обнажающих суть. Если допустить, что бабка духовно переродилась (а допустить лично мне трудно), тогда по-новому звучит ирония Изгоя в его словах о том, что и она могла бы быть хорошим человеком, если бы на неё наводили дуло револьвера почаще. Так хорошие - они кто? Что их такими делает? Воспитание, этика, религия, выгода... страх?

В чём бабкина вина? В манипуляции, в неглубоком уме? Да нет же. Да, она погубила всех. Так это случай, так совпало, так получилось. Как в жизни - раз, и всё. Прекрасна ремарка Лолы: десятки мазков эгоистичности, и картина уютненького семейного мирка расстреляна за пять секунд (а это высший пилотаж писателя - скупо, мазками, очень отстраненно и в то же время с медленным нагнетанием животного ужаса от ситуации).

Бабка выглядит абсолютным чудовищем, когда, как кажется, не думает ни о чем, кроме собственного спасения, и это когда практически на её глазах сначала убивают сына, потом невестку с маленькими детьми. Нам этого не показывают - они встали, покорно пошли. Выстрел. Ещё... Возвращается бандит, тащит рубашку в попугаях, бросает Изгою. Бабку клинит - какая рубашка, чья, что или кого она смутно напоминает...

Человек на краю. На самом-самом. Как сам-то, спрашивает Фланнери. Потянешь, если коснётся?

[Беш Пельменьбаев]

У меня только один вопрос: изнасиловали бандиты жену Бейли перед смертью или нет? Куда? Сколько раз? )))))))

[Олег.Н]

Боянъ бо вещий,
аще кому хотяше песнь творити,
то растекашется мыслию по древу,
серымъ вълкомъ по земли,
шизымъ орломъ подъ облакы.

[Двойник]

По поводу названия
Все же это заморочка переводчика. Оригинальное название хорошо отражает суть книги именно тем, что нет подковырок, заковырок и отсылок к правилам. И это передает стиль автора, четко и понятно. Зачем было переводить синонимом, еще и с подобными подвывертами? Тут смысл только от переводчика, поэтому не имеет значения

По поводу того, что виновата бабуля. Это слишком поверхностно. Это как винить в авто и авиа катастрофах того, кто купил билеты, предложил отдохнуть. Про манипуляции я уже писала, они могут быть ответной реакцией на то, что ни сын, ни невестка, ни внуки ее не замечают и не уважают

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Но я тут вижу смысл в другом. И это на основе всего сборника. Тема всех рассказов перекликается с тем, что старики не отпускают прошлое, где были они или их семья рабовладельцами. За это они получают. Они не видят простых вещей, переполняясь гонором и гордыней за свое прошлое. Это не обыденные манипуляции, это метафора на злободневную в те времена тему. При этом гонор негров является силой возмездия в большинстве рассказов, это переворот с ног на голову. Рабства нет, но теперь ты, белый, можешь получить "плетью" за свои тычки и превосходство. Тот же смысл имеют рассказы, где негры не упоминаются как причина, но есть намеки на превосходство одних перед другими

Если судить о рассказе через призму сборника, вина бабули в том, что она любила свое роскошное прошлое на плантациях, где белые были "хорошим человеком". И это не манипуляции, а отсылки к тому, как уже разрушенное прошлое силятся вернуть руками молодого поколения. Пусть нет упоминания о неграх, но ее ударяет под дых за попытки жить тем прошлым, от которого всем нужно отказаться. Для этого не только ее воспоминания о доме, но и описание того, как она одевается. Платье, шляпка, нитяные перчатки противопоставляются рубашке с попугаями сына, обычным брюкам и платку невестки, одежде детей. Они уже в новом мире, в отличие от бабули. И она их ведет в ад, где плохим человеком оказывается не обязательно негр, где хорошего человека найти тяжело

И в принципе, проблема отцов и детей в сборнике именно в том, что дети уже свыклись и приняли мысль, что мир изменился, но их родители все еще не оставляют попыток вернуть тот порядок. Абсолютно каждый родитель в рассказах уже беден и несчастен, но был богат и успешен в мире, где "хорошие люди" унизительно обращались с цветными людьми, которые для них были вороватыми, ленивыми, дураками, злыми. Тем не менее сами эти "хорошие люди" были ничуть не лучше

Мать моя... Какой я графоман

[Sunshine]

Но рассказ никому не зашёл, никого не тронул, и поэтому такие частности мы не обсуждали) Это ни в коем случае не упрёк. Это мой косяк)

Рассказ не то, что не тронул...
Скорей ничего нового автор не сказала, а в литературе были и получше философские размышления
Просто для меня в таких произведениях ценна свежесть мысли

[ael]

Рассказ не то, что не тронул...
Скорей ничего нового автор не сказала, а в литературе были и получше философские размышления
Просто для меня в таких произведениях ценна свежесть мысли

настает новый век..когда все про всех знают
у меня на работе девушки увлечённо смотрят сериалы по телефонам...
работе совсем не мешает, это одна половина
другая просто пересказывает друг другу свою жизнь, до мелочей. дети мужья регулярно в уголке где то поужинают, позавтракают, немного беготни и шороха)))
ай..

интернет.

[Sunshine]

аел
это от одиночества, люди перестали слышать друг друга....
перестали видеть тех, кто рядом, до кого можно дотронуться, с кем можно поговорить....
погнались за иллюзиями...
в интернете все проще.....
жить...
любить...
дружить...
казаться...
поэтому так и выходит.

[Дорик Тупотилов]

Рассказ не то, что не тронул...
Скорей ничего нового автор не сказала, а в литературе были и получше философские размышления
Просто для меня в таких произведениях ценна свежесть мысли

В мировой литературе всего тридцать шесть сюжетов (в разных классификациях разное число, это - максимальное).
Что нового можно сказать и придумать? Всё уже сказано с античности.
У Фланнери нет философских размышлений от слова совсем (по крайней мере, в этом тексте).
И литература, имхо, это не про свежесть авторской мысли. И совсем не про мысли...

Композитор, художник, танцовщик - они какие мысли тебе транслируют? От прочтения, прослушивания, просмотра мысли и эмоции бывают только читательские-зрительские-слушательские, и никакие больше.

[льдинка]

ну, как же нелегко? вот она я, тут))

[Mggu]

Немного погуглил сюжет, не совсем мое, хочеться чего то более доброго для души, но кому интересно расскажу
Сюжет:
Семья Бейли (бабушка, её сын, невестка и двое детей) отправляется в путешествие из Джорджии во Флориду. Бабушка — эгоцентричная, ностальгирующая по «старым добрым временам» женщина — уговаривает свернуть с пути, чтобы посетить старый плантаторский дом. По дороге они попадают в аварию, и их настигает банда беглых преступников во главе с «Незнакомцем» (The Misfit) — харизматичным, философствующим убийцей.