Что значит «многонациональный народ» и почему он русский?
,, Древняя Русь
Первые условия формирования «многонациональности» наших далеких предков обнаружили археологи, которые выяснили, что жилища древних восточнославянских племен — будущего ядра Древнерусского государства, всегда принципиально отличались от жилищ племен тех же германцев или степняков. У восточнославянских племен жилища были настолько маленькими (не больше 20 кв. метров), что могли вместить в себя лишь малую семью, то есть родителей и их детей. Эти небольшие семейные очаги располагались компактно, формируя единую соседскую (территориальную) общину.
В свою очередь, другие племена селились в огромных по площади строениях (патронимиях), в которых умещались все представители одного рода, начиная с самых старших и заканчивая самыми младшими. Так они формировали единую кровнородственную общину.
Важная разница между кровнородственной и соседской общиной заключается в следующем:
Кровнородственная община представляла собой абсолютно замкнутое сообщество, куда чужакам вход был заказан;
Соседская община позволяла селиться представителям разных родов, этносов, верований в рамках одного поселения.
Таким образом, чужестранцы-путники, забредшие на территорию восточнославянского племени в поисках лучшей жизни, легко инкорпорировались в общину, становясь ее частью. Что было невозможно для племен, формировавшихся на основе кровного родства.
Эта особенность восточнославянских племен ярко свидетельствует о том, что уживчивость была присуща прародителям нашего современного общества с древних времен.
На данное качество негативно не повлияла даже христианизация населения во времена Крещения Руси. Так же, как и сегодня, в те далекие времена христианство не было однородным. Существовали различные христианские вероучения. И так случилось, что в русском христианстве изначально сильные позиции заняла неканоническая арианская церковь, миссионерство которой, в отличие от канонической (римской), носило неагрессивный характер. Христианство Древней Руси не имело воинственного настроя по отношению к инаковерующим. Об этом свидетельствует даже тот факт, что органичное сочетание догматов христианства и традиций язычества легли в основу всего русского православия и дожили до наших дней.
Тут стоит особо отметить, что знаменитые Кирилл и Мефодий, создавшие две славянские азбуки, по некоторым признакам тоже были арианскими миссионерами, что нашло отражение в наличии арианского символа веры в первых рукописных книгах Древней Руси.
Таким образом, присущая восточным славянам уживчивость и веротерпимость, с приходом христианства никуда не исчезла, а лишь усилилась.,,
Кому интересно,далее тут
https://dzen.ru/a/Y63mpg68eiqiiMX_