Вампиры... моя излюбленная тема...Как вы относитесь к этому древнему поверию про людей пьющих чужую кровь и сгорающих на солнце???Верите в вампиров???:mad:
Возможные основания для поверья:
1. широко распространённые представления о мертвеце, вернувшемся в старое логово. возвращение мёртвых вызывало страх-> их нужно было умилостивить. Большинство погр*цензура*ьных обрядов призваны убеждать в том, что мёртвые не вернутся->если обряды не были выполнены должным образом, они вернутся. Наиболее частый объект посещений вампира--родственники (жёны).
2. существование маньяков, которые жаждут крови
3. преждевременные *цензура*ороны или случайное погребение живого. Чем хуже медицинские знания, тем больше вероятность.
4. Традиционная мстительность, желание наказать обидчика, усиленное религиозными нормами--люди, отвергнутые при жизни, оставались такими и после смерти. Вампирами становились отлученные от церкви, клятвопреступники, *цензура*ороненные без надлежащего обряда, вероотступники, самоубийцы, оборотни, мертворожденные незаконные дети, трупы, через которые прыгнула кошка (славяне); легенды о том, как тело отлучённого от церкви или самоубийцы (шотл.--пока не пройдёт срок его жизни) не разлагалось--ср. святые мощи. Враждебность к необычному--старые, больные и искалеченные м. б. колдунами и вампирами.
5. Совпадение сообщений о вампирах со вспышками чумы и эпидемиями, в равной степени (?) вызывавшими ужасное зловоние. С древних времён считалось, что зловоние вампира предвещает наступление чумы. "Их симптомы--полнейшее истощение и слабость,как будто от исключительнейшей потери крови... больные люди угасают в течение нескольких дней" ("The Jewish Spy of d'Argens")
6. существование перверзий, соответствующих действиям вампиров(некрофагия, некросадизм,некрофилия)
7. Сексуальная неудовлетворённость вызывает эротич. сновидения,в случае, если нормальные проявления чувственности подавлены, неудовлетворённость принимает такие крайние формы, как ликантропия и вампиризм, где "ненависть и чувтство вины играют гораздо большую роль"
Каждому было известно, что жизнь - это путешествие только в одну сторону: живые неуклонно шествовали от колыбели до могилы, и как только земля принимала их, они исчезали навсегда. Их души свободно взлетали в те тайные пределы, которые никому не были ведомы. А тело, ею покинутое, становилось прахом.
Но иногда этот обычный природный порядок искажался, и земля отвергала погребенного. Мертвое тело, оставшееся без души, то есть просто гниющая плоть, поднималось из могилы и превращалось в вам*пира. Те, лишенные души, не отражались в зеркале и не отбрасывали тени. Считалось, что и отражение, и тень - это образы человеческой души.
И хоть вампиры были лишены тени, коварством, силой и непреодолимой волей они обладали с избытком. Ни одна могила не могла удержать вампира в своем чреве, ни один дом не мог противостоять их напору и не пропустить внутрь. Упорно они прокапывали себе выход из глубокой могилы, откуда являлись на землю призраками, чтобы начать охоту. В поисках своих жертв вампиры, если это было необходимо, могли проскользнуть сквозь замочную скважину или трещину в стене. Настигая свою несчастную жертву, они меняли облик, летали совой, крались неслышным котом.
Что же это за существа, жаждавшие крови мужчин и женщин? Сказать никто не мог. Алчущие крови духи часто посещали землю. И были то еще не вампиры, а их жуткие предшественники. Древ-ний Вавилон, например, терроризировала экимму, мертвая душа, которая питалась человеческой плотью и кровью. Евреи древнего мира подвергались нападению мириад демонов, потомков Аилит - королевы ночных кошмаров, которые впивались в вены маленьких детей и высасывали кровь.
Вампирами становились человеческие трупы, которыми овладели жадные до крови духи. Тело смертного было всего лишь оболочкой духа, который не имел никакой формы и не мог бы передвигаться по земле в поисках своей жуткой пищи. Легче всего дух вселялся в трупы тех людей, которые, как Надилля, продались злу еще при жизни.
ревращение в вампира было своего рода проклятием. Самый известный из вампиров румынский граф Дракула (имя это означает «дракон», или «дьявол») был ожившим трупом некоего ничтожного правителя, по дикой своей злобе сажавшего врагов на кол. За эту жестокость люди дали ему имя Влад-Протыкатель, или Сажальщик На Кол.
Проклятыми были и те мужчины и женщины, которых казнили за преступления или же совершившие самоубийство - тяжкий грех перед Богом. Преступники, качающиеся на виселицах со связанными ногами, с выклеванными воронами глазами, и самоубийцы, зарытые в неглубоких могилах за оградой кладбища, становились добычей дьявола, в чьи тела он вселялся. Считалось, что тела грешных, *цензура*ороненные на развилке дорог, не могут освободиться из могилы, даже если в них вселился злобный дух.
Но не только грешная жизнь отдавала смертных во владение дьявола. В Греции, например, проклятый при жизни че-
ловек, умирая, не мог найти покоя, труп его становился сосудом для отвратительного духа тьмы. Человека, подвергшегося проклятию, все избегали, считая, что он обречен после смерти стать ночным монстром.
Страх перед вампирами был настолько велик, что любое отклонение от нормы в живых людях уже счталось знаком восприимчивости к вампиризму. Среди таких предполагаемых жертв были и незаконнорожденные дети, и дети, отмеченные родимыми пятнами, неровными зубами или заячьей губой, и дети, рожденные в сорочке - пленке, которая покрывала их головы, и даже просто седьмой сын или дочь. Верили, что дети, рожденные матерями, на которых во время беременности, в особенности в последние три месяца, смотрели вампиры, уже в утробе матери были осуждены стать вампирами.
Дети, родившиеся на Рождество, тоже считались открытыми духам тьмы, как и дети, умершие некрещеными, или любой другой человек, ушедший из этого мира без отпущения грехов. В южнославянских странах, где большинство людей были черноволосыми и темноглазыми, рыжих и голубоглазых, как считалось, после смерти ждет участь вампиров. В Болгарии верили, что подобное проклятие распространяется и на всю семью рыжих и светлоглазых. И, конечно же, полагали, что те, на кого напал вампир, сами становились вампирами и после смерти вставали из могил, чтобы питаться кровью других людей.
Страх перед вампирами был, пожалуй, даже сильнее ужаса встречи с самим вампиром. Поэтому и в самых обычных случаях соблюдались бесконечные ритуалы, сопровождающие смерть и погребение. Все это делалось для того, чтобы мертвое тело близкого человека не подверглось вторжению злого духа.
Эти *цензура*оронные ритуалы начинались в самый момент смерти, так как считалось, что тело наиболее уязвимо и открыто для вторжения духов именно до захоронения. Тело непременно на несколько дней выставлялось на показ в комнате, где двери и окна были завешаны куманикой, которая предотвращала вторжение злых духов. Непременно выгонялись из этого помещения животные, в особенности кошки, которые могли быть проводниками этих духов. Считалось, что если кошка вспрыгнет на мертвеца, то он обязательно поднимется из могилы.
Этот страх перед злыми духами породил обычай бодрствовать около тела до тех пор, пока его не *цензура*оронят. Сидящий у гроба становился как бы сторожем беспомощного тела. В Ирландии подобное бдение превращалось в шумное действо. В России бдение около мертвого сопровождалось присутствием плакальщиц, которые участвовали и в церемонии отпевания и оставались рядом с гробом всю ночь, произнося нараспев псалмы как защиту против темных сил. Плакальщицы были уверены, что в эти ночные часы мертвый мог шевелиться в гробу, шурша своим саваном и царапая крышку гроба, пытаясь покинуть свою деревянную темницу. Известно даже, что русские крестьяне брали с собой в цер*ковь петухов, чтобы не заснуть. Кроме того, если бы мертвец вдруг зашевелился, они могли ущипнуть птицу, чтобы та закукарекала и таким образом обманула мертвеца, посчитавшего, что наступил рассвет: вампиры были беспомощны при свете дня.
Особый ритуал существовал и при захоронении. Во многих странах особенно заботились о том, чтобы охранить живых от посяганий духов во время *цензура*орон. В России, например, плакальщицы, сопровождающие гроб, часто надевали маски, чтобы смерть не узнала их. Похоронная процессия покидала место захоронения извилистыми, окольными дорогами, чтобы мертвец, восставший из могилы, не смог бы найти своих прежних близких.
Все ритуальные подробности были тщательно разработаны в Греции, где человек мог быть приговорен к смерти просто гневным проклятием, что уже само по себе закрывало возможность праху мирно успокоиться. К тому же существовавшая там кровная месть между островными семьями приводила к вековой вражде и могла, считалось, вызвать из могилы мертвеца для ужасающей расправы с виновниками убийства. Страх перед убитыми, в сущности, приводил к тому, что греческие убийцы страшно увечили тела своих жертв - отрубали руки, ноги и засовывали их под мышку трупа или привязывали к груди веревками, чтобы восставшие из гроба мертвецы не могли двигаться или душить своих мучителей.
Многие *цензура*оронные ритуалы были предназначены не для того, чтобы уберечься от мертвеца, а, наоборот, помогали уберечь мертвое тело от надругательств и облегчить путь останков человека в мир иной. Украшенное оливковыми ветвями и сопровождаемое толпами рыдающих плакальщиков тело опускали на его последнее ложе. Во время всего пути поливали дорогу из глиняных урн, которые потом разбивали, чтобы живые не могли ими воспользоваться.
Саму могилу щедро снабжали одеждой и едой.
Вампиры словно завораживали свои жертвы, которые беспрекословно покорялись им. Некоторые вампиры выпивали всю кровь, мгновенно убивая человека. Другие же тянули понемногу ночь за ночью, так что мужчина или женщина, чьей кровью они питались, чахли мед*ленно день за днем. В славянских странах были случаи, когда вампиры делали своей жертвой всю деревню. Все население в этих краях постепенно исчезало, люди умирали, совершенно обескровленные.
В дневные часы вампиры, как правило, исчезали, но иногда принимали облик своих соседей или животных, и потому люди с опаской обходили молчали-
вого человека или непонятно ведущее себя животное. Для защиты от злого духа многие носили амулеты. Вещи из железа, например, были проклятием для ночных врагов. Чаще всего этой защитой служили металлические распятия. Никто не мог сказать почему, но чеснок тоже считался сильнодействующим средством защиты не только против яда и заразы, а также и отгонял вампиров. Чесночные зубчики носили на шее в небольших кисетах.
И все же этого было недостаточно. Самым действенным считалось отловить вампира днем, когда он был беспомощен. Сначала, конечно, вампира нужно было обнаружить, чему помогал неожиданный оклик, застававший его врасплох. В постоянно посещаемых вампирами Балканских горах жило множество охотников за вампирами, большинство из которых являлись знахарями. Были среди них и ведьмы, которые утверждали, что могут заманивать духов в бутылки. Они ловко обставляли свои действия всевозможными таинственными деталями и требовали за обман изрядную мзду. В Сербии тоже появлялись подобные ловцы вампиров, называли их дампирами, Они считались сыновьями вампиров и поэтому были, как сами утверждали, одарены особой силой и владели тайной ночных духов. Дампиры искали вампиров днем и вступали с ними в смертный бой. Но так как обычным смертным вампир не виден, а является только своим отпрыскам, то и бой этот выглядел странно - битва с невидимым врагом.
Найти вампира на самом деле было нетрудно. Во-первых, они могли вселяться в тела бывших своих возлюбленных, а, значит, имели их облик. Во-вторых, вампиры
не отбрасывали тени и не отражались в зеркалах. Когда этого ночного духа обнаруживали, можно было легко проследить его путь до могилы, где он таился. Вампиров, бывало, замечали в тот момент, когда они скрывались в своей земляной постели. Случалось, что люди знали имя человека, в чье тело вампир вселялся. Тогда его нетрудно было обнаружить. В других случаях приходилось тщательно обыскивать скле*пы на кладбище в поисках явных признаков присутствия вампира.
В некоторых странах существовали особые ритуалы. Например, маленького мальчика сажали на чистокровную белую лошадь, которую еще никогда не случали с жеребцом, и эту невинную пару вели на кладбище. Животное чувствовало могилу, в которой находился вампир, и обычно шарахалось от нее. Тогда охотники за вампирами разрывали эту могилу, доставали гроб и снимали с него крышку. Одного взгляда было достаточно, чтобы определить - в труп вселился вампир. Живой мертвец не поддавался гниению, он лежал в гробу розовый и, как правило, распухший, как пиявка, от выпитой крови.
И тут есть несколько способов избавления от вампира, прекращения его странствований по земле. Самый простой - это повернуть тело лицом вниз и снова *цензура*оронить его. Тогда вампир, пытаясь выбраться наружу, будет рыть землю, все больше углубляясь в ее недра и, таким образом, закапывать себя. В некоторых странах прямо в сердце трупа втыкали кол, или, что еще ужаснее, отрезали голову и клали ее в ногах захороненного тела. Но наиболее надежным способом избавления от вампира считалось сжигание тела дотла
Нежность Леса
13.04.2008 - 12:15
Существуют ли вампиры на самом деле?
Много написано книг и снято фильмов об этом… От куда взялось это?
Есть очень редкая болезнь крови. Не помню, как называется. Смысл в том, что из-за нехватки какого-то фермента в крови, жизнь человека ставится под угрозу. Живет такой человек только благодаря тому, что пьет кровь, чаще человеческую. Из-за нехватки этого фермента, человек не может находиться на солнце – для него это смертельно. Это сейчас известна такая болезнь, но раньше… А человек неизвестное в древности трактовал по другому, искал объяснение тому или иному событию, логическое объяснение. А ввиду того, что церковь имела огромную власть, многим людям, имеющим какие-то способности или отклонения от нормы, приписывалось дьявольское начало. Страх необъяснимого порой дает невероятные плоды. В данном случае вампиризм обрастает зловещими, страшными историями о восставших трупах и тому подобное… Нередко вампиры могут принимать облик схожий с летающими мышами и не спроста. Есть вампиры мышки, которые не гнушаются ни человеческой крови, ни животной.
Вполне возможно, что человек с такой редкой болезнью, способен мутировать, в плане острых зубов, приспособленных для прокусывания кожи и тому подобное. Человек с такой болезнью очень похож на описания вампиров воспетых во многих книгах, прям-таки живая копия. Такие люди существуют, правда людей не убивают. Чаще у них усть доноры, которые добровольно отдают свою кровь получая при этом огромное удовольствие и не только маральное, что скорее всего связанно с нервными окончаниями, находящимися на шее. Не зря же во многих произведениях, вампиры кусают в одно и тоже место на шее, а ведь авторы разные.
Нежность Леса
16.04.2008 - 14:21
Цитата(caterpillar @ 13.04.2008 - 13:24)

Lessa, чё-т не слышала о таком.... а можно ещё подробнее?
Вот статейка занимательная по этому поводу:
Феномен вампиризма может иметь своим источником несколько заболеваний. Начнем того, что, раздутое тело в гробу и следы крови во рту и в носу сегодня считаются обычными признаками разложения примерно через месяц после смерти - а как раз именно в этот период большинство трупов подвергалось эксгумации с целью выявления вампиров.
Наиболее известной болезнью, связываемой с вампирами, является порфирия. Это - редкая (известно всего лишь 60 случаев подобного заболевания) наследственная болезнь, жертва которой не может произвести сама красные кровяные тельца. Даже в настоящее время это редчайшее заболевание, поражающее в среднем одного человека на сто тысяч, с трудом поддается лечению: химиотерапия и частые переливания крови не всем по карману.
При этом страшном генетическом заболевании в крови и тканях человеческого организма нарушается пигментный обмен, а под воздействием солнечного ультрафиолетового излучения начинается частичный распад гемоглобина. Одновременно его небелковая часть - гем - превращается в токсичное вещество, которое разъедает подкожные ткани. По мере развития жуткого недуга кожа больного начинает приобретать коричневый оттенок, становиться все тоньше и при длительном пребывании на солнечном свете лопается и начинает гнить, издавая тошнотворный запах. В процессе болезни деформируются сухожилия, что приводит к самопроизвольному скручиванию конечностей и пальцев. В тяжелой форме заболевание сопровождается жесточайшими болями и изменениями в психике: пораженный человек начинает есть сырое мясо, высасывая из него кровь, которая требуется больному организму для уменьшения болей и восстановления кровяного баланса.
Канадский биохимик Д. Дольфин считает вампиризм следствием такого генетического сбоя, так как одна из форм порфирии приводит к появлению еще больших "вампироподобных" симптомов: заостренных зубов (ужесточение кожи вокруг губ и десен делало резцы более выдающимися) и чрезмерной волосатости. Причина возникновения этой болезни до сих пор изучена недостаточно.
Однако порфирия слишком редка чтобы отталкиваться только от нее. Начнем с каталепсии и кататонии, при которой дыхание, пульс, и другие функции организма снижены до такой степени, что на первый взгляд, кажется что человек умер. Учитывая то, что перед лицом эпидемий покойников закапывали немедленно после смерти, лица, страдающие от каталепсии, могли быть объявлены мертвыми и похоронены. Нетрудно предположить, какой ужас охватывал людей того времени, когда затем, вскрывая могилу (могилы вскрывали в целях выявления вампиров), они видели кровь под ногтями или во рту трупа, разинутом в последнем крике, а так же следы ногтей на крышке гроба. А если гроб открывали, когда тело еще подавало признаки жизни, все показатели вампиризма были налицо.
Не забудем и анемию, признаки которой включают бледность, слабость, усталый вид и проблемы с пищеварением - общество легко верило в то, что эти симптомы являются следствием посещения вампира, а не болезни.
Многие вещи связанные с вампиром соотносятся с симптоматикой чумы - из-за высокой температуры больной большую часть времени лежит пластом не сильно отличаясь от трупа, а способность передвигаться происходит только при уменьшении температуры тела, которая обычно происходит ночью. В состоянии горячки больной часто царапается и кусается- при этом укус больного чумой особенно лёгочной формы влечёт за собой заражение. Добавим к этому уродства вызванные воспалением лимфатических узлов, и мы получим нечто похожее на носферату. Тем более, что пики вспышек вампирской истерии пришлись как раз на пики эпидемий чумы.