Еврейская тема, Тема про евреев Опции

[stillwater]

Не Вам, а евреям. И не молчать, а подумать о своем поведении.

Вы написали молчать. молчание и размышление у вас единый процесс. В этом случае поменьше говорите. Или будьте осторожнее с такими параллелями.

Только что Вы говорили, что евреи считают, что именно им нужно "работать" - ведь это у них много детей.

всем надо работать, у кого много детей. Так думают ВСЕ,чувак.
Начинается разговор по кругу.
И потом, иметь возможность жить так, чтобы иметь детей (то о чем написала)СТОЛЬКО СКОЛЬКО ЗАХОЧЕШЬ это необязательно именно иметь их уже много. Детей можно вабще не иметь. Но работать надо при этом все таки много)))))), чтобы ИМЕТЬ ВОЗМОЖНОСТЬ)))))))

Во во во - именно связи. И чем халявнее работа - тем больше там евреев.

Это, видимо творческая работа и научная. Понимаю.
Любой школьник вам скажет, что два часа экзамена по математике в пятом классе сложнее, чем два часа уборки в собственной квартире. Поскольку для этого он обязан еще год ходить по утрам в школу и выучивать все это.

Но вы, наверное, такой человек, который легко завоевывает научные вершины. Так деньги то за вершины, наверное еврей украл?


В каждой науке есть псевдоученые . Это не от национальности зависит, а от степени таланта именно в этой отрасли. Ну может человек художником родился, а его в математику привели.

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Все эти бредни про отринутых ученых.... Скольких русских замечательных ученых я видела, которые дохрена зарабатывают, много имеют возможностей и уехать, и остаться здесь. У настоящего ученого, как и у настоящего мастера - в любых сферах- ничего украсть нельзя. Люди, которые живут за счет одной своей диссертации живут всю жизнь стоят примерно столько же, сколько и те, кто их ворует. Они могут быть с мозгами.

Но они не поднимутся на вершину искусства в чем бы то ни было, потому что любое мастерство никогда не достигается единожды. Его каждый день надо завоевывать до самой смерти. Эта гора не имеет пьедестала.

По каких русских? Приведите цитату, где я говорил про русских.

Про русских говорят они. Про нацию мошенников. Не читали же, наверное, немецких, американских газет или канадских?

Вы действуете в ваших рассуждениях по тому же лекалу. То есть, окажись вы теперь , в наше время, волею судеб не Ромой, а Джорджем из Калифорнии или Олексеем из батальона Азов, вы бы писАли с таким же ажиотажем и уверенностью о русских, впрочем, не только о них.
Ваш способ мышления не позволяет иных способов размышления. Если вы знаете об отдельных случаях мошенничества или преступления, то ,как говорится, все люди той же национальности виноваты. Поскольку так говорят, поскольку так пишут , да и ваш опыт говорит о том, что все знакомые вам люди именно этой национальности занимают пост выше вашего.
Значит, обманом. Да и тема, опять же на форуме каким образом появилась? Где темы про испанцев?

Какие государства, с приставкой псевдо, такие и слова.

Ничесе


У каждой палки есть своя, оборотная сторона.как и у каждой медали. Да и у любого события в нашем мире или предмета.
Бойтесь унижать людей, тем более,зная, что вам ничего за это не будет. Ведь вы удобно сидите, вы не говорите это людям в лицо. Вы просто кормите окружающих людей злобой даже не удосужился задуматься, а может быть на этом форуме, как раз те с кем вы говорите , с кем вы хорошо общаетесь, относятся каким то образом к этой национальности, о которой вы так говорите?


Это всё возвращается. И, тем более, опасайтесь ранить тех, кто этого не заслуживает. Не кормите в себе дьявола. И то и другое, в каждом из нас сидит.
Не касайтесь этого. У тьмы нет дна.

Вот только НЕПРИНЯТО было покупать золото у своих соседей. И люди, по возможности, просто давали в долг.
А вот евреи не давали. А покупали украшения.
Конечно, ведь у них много детей и им нужно заботиться о потомстве.

Вы знаете, это выглядит как то, что вы рассказали историю , которую рассказал дедушка и перенесли на всех людей.

Повторюсь, у каждой национальности, конечно, есть свои особенности, которые и есть лицо каждой отдельно взятой культуры.
А вот как их использует каждый человек-это личное.

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

И у русских есть такие черты, и у всех национальностей. И стрелка поведения в этом диапазоне качается то левее, то правее, в переносном смысле.
Например, русские-издревле аскеты, достаточно равнодушны к быту. В условиях войны, голода , страшных перепетий, которые достались Руси это, скорее , помогло нашему народу не только выстоять, но и преуспеть в освоении новых земель, в военном деле.
Вы знаете, почему русские хорошо воюют, сплачиваются, когда "опа? Потому что они не умеют по другому жить. Только когда "опа наступает становится понятно-что делать. А когда мирно- есть изба, есть окно, ну и слава Богу. У этой особенности тоже есть свой крен влево. Пьянство, наплевательское отношение на общее состояние собственного двора, подъезда, села, в конце концов, города.
Надеюсь, эта тенденция теперь начнет уходить. Как и у других национальностей- нет каких то особенных людей, которые как то особенно развиваются. Все происходит со всеми по сходному циклу. И в чем вы упрекнете других , упрекнут и вас, но с другой колокольни. В этом нет ничего сверхъестественного. Просто это не повод и не причина делать обобщения, не имеющие ничего общего ни со статистикой, ни с общим восприятием в целом этой ситуации людьми, ни с элементарной логикой.
Лично вы можете быть унижены и обижены только несколькими евреями за жизнь. Никак не всей нацией. Как и евреи так же будут оскорблена вами, но не всеми русскими людьми.

Поговорила я с Алексом на эту тему и соглашусь я с ним. Говорить об этом как пачкаться. Если вы себя не уважаете, так это ваше дело. И если тема такая висит на форуме, то.. значит , так оно и нужно. Встревать самой-кормить абсурд. Так что Спортлото не будет.

Сообщение отредактировал stillwater - 10.02.2017 - 0:51

[The Mentalist]

stillwater
Да Вы все никак не угомонитесь...

Так выйдете на улицу и встретив первого попавшегося еврея, наберите побольше воздуха и расцелуйте в задницу. Взасос.

И еще раз для тех кто в танке - еврей это не цвет волос, или форма черепа - а состояние души. И прежде всего сами евреи виноваты в том, что это состояние души было перенесено на их нацию.

[Tigra]

И прежде всего сами евреи виноваты в том, что это состояние души было перенесено на их нацию.

Угу. Слово, которое с 17-го запретили как оскорбительное (а именно жид) изначально нисколько не было оскорбительным и просто негативным. Оно всего лишь говорит о том, что данный человек является последователем Иуды (не того, что Христа продал, а того, который от которого слово Иудаизм идет), в различных переводах, транскрипциях Юде, Джуде, Жуде. Говоря современным языком - иудей. Что в этом оскорбительного?

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Почему то дойчи, не обижаются на дразнительное прозвище - немцы(си речь немые, не могущие говорить), да и сейчас никто не воспримет слово "немец" как оскорбление или прозвище. Просто нация заслужила уважение.

Другое дело, что иудаизм отучал иудеев трудиться созидательно, а прямо толкал их к паразитизму на тех, кого они за людей то не считают ( неиудеи - говорящий скот). А кто любит паразитов? Да никто. Вот и гоняли из изо ВСЕХ стран, где им суждено было обитаться. Ибо "как ржа разъедает орудия, делая их негодными, так жиды разъедают государства, делая их слабыми и нежизнеными" (польский писатель, имени не помню, на него Нечволодов ссылается). И через какое то время слово изначально нейтральное заслужило резко негативное значение, сами евреи сделали все, что бы быть ненавистными.
Ребрендинг 17-го помог, но не надолго. Сейчас уже слово еврей становится полуругательным. Недалек тот день, когда и его признают "неполиткорректным" и заставят называть евреев как нибудь иначе....

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Кстати, слово еврей некорректно по отношению к иудеям, так как это освоевременное название семитов, то есть целой группы народов, в которую окромя иудеев входят и арабы например....

[Вустер]

Другое дело, что иудаизм отучал иудеев трудиться созидательно, а прямо толкал их к паразитизму на тех, кого они за людей то не считают ( неиудеи - говорящий скот). А кто любит паразитов? Да никто. Вот и гоняли из изо ВСЕХ стран, где им суждено было обитаться. Ибо "как ржа разъедает орудия, делая их негодными, так жиды разъедают государства, делая их слабыми и нежизнеными" (польский писатель, имени не помню, на него Нечволодов ссылается). И через какое то время слово изначально нейтральное заслужило резко негативное значение, сами евреи сделали все, что бы быть ненавистными.

а ничё, что евреям в пределах Римской империи, в которой они тогда были, запрещалось иметь землю? и многие страны, впоследствии, так же это запрещали, тогда как изначально еврейское население занималось всеми видами работ.
постепенно его стали выдавливать из многих сер деятельности.
а между прочим, Палестина, где тогда жили евреи, была перекрёстком международной торговли, евреи активно и обрабатывали землю и занимались ремёслами, и торговали.
даже в царской России евреям запрещалось заниматься некоторыми видами деятельности, пресловутая черта осёдлости, которая не разрешала евреям даже покидать место их рождения.
тогда как ростовщичество по христианским законам было запрещено, евреи занимались тем, чем им разрешали заниматься в тех или других странах, где они жили.
читайте историю, и не говорите про "паразитов".

http://jhistory.nfurman.com/code/rots019.htm

http://www.eleven.co.il/article/11979

http://board.rt.mipt.ru/?read=9416239

ну...много есть источников, я же прежде всего узнала об этом из книги Каутского Происхождение христианства.

[Tigra]

а ничё, что евреям в пределах Римской империи, в которой они тогда были, запрещалось иметь землю? и многие страны, впоследствии, так же это запрещали, тогда как изначально еврейское население занималось всеми видами работ.

На чем основывался запрет? Не на том ли, что евреи не работали на земле, а спекулировали ею?

постепенно его стали выдавливать из многих сер деятельности.

Пардон, из КАКИХ? Запрещали заниматься ростовщичеством и торговлей? Такие запреты были, а вот в шахтах, или на земле работать, не припомню.

а между прочим, Палестина, где тогда жили евреи, была перекрёстком международной торговли, евреи активно и обрабатывали землю и занимались ремёслами, и торговали.

угу, свежо предание, да верится с трудом...

даже в царской России евреям запрещалось заниматься некоторыми видами деятельности, пресловутая черта осёдлости, которая не разрешала евреям даже покидать место их рождения.

Опять таки, КАКИМИ видами запрещалось заниматься? На заводах трудиться? Землю пахать? В шахтах уголёк рубить? Не врите только....

Черта оседлости - вынужденая полумера, дабы защитить организм Российской Империи от иудейских метастаз, полученных вместе с Малороссией и Польшей.
тогда как ростовщичество по христианским законам было запрещено, евреи занимались тем, чем им разрешали заниматься в тех или других странах, где они жили.

Ростовщичество было не запрещено христианам, а ВООБЩЕ запрещено. Разницу видите? А евреи занимались этим ВОПРЕКИ всем законам. За что их периодически били...

[Вустер]

На чем основывался запрет? Не на том ли, что евреи не работали на земле, а спекулировали ею?

ссылки на то, что евреи спекулировали землями, плз.

Пардон, из КАКИХ? Запрещали заниматься ростовщичеством и торговлей?

.
С раннего христианства общественное мнение было направлено против ростовщичества. Великие отцы Восточной Церкви, среди них Св. Василий, Св. Хризостом и Св. Георгий из Ниццы - отцы католической Церкви, среди них Тертуллиан, Св.Амвросий, Св. Августни и Св. Джером целиком присоединились к такому порицанию. Св.Василий сравнивал деньги, полученные от ростовщических операций с «жирным чудовищем», и сказал «Божественный закон отчетливо провозглашает: «Не ссужай деньги ни брату своему, ни соседу». Св. Георгий порицает того, кто ссужает деньги, возмездием Всемогущего. Св. Хризостом говорит: «Что может быть более неразумным, чем сеять без земли, без дождя, без плуга? Все те, кто посвящают себя этой осуждаемой культуре, пожинают лишь плевелы. Давайте отсечем эти безобразные зачатки золота и серебра, давайте прекратим это отвратительное изобилие. Лактантиус назвал ростовщичество «ограблением». Св.Амбвосий объявил это таким же отвратительным как и убийство, Св.Джером стал автором дилеммы против ростовщичества, которой пользовались в течение веков. Отец Лев Великий торжественно признал это грехом, достойным сурового наказания.
http://v-sidorov.livejournal.com/91676.html

Опять таки, КАКИМИ видами запрещалось заниматься? На заводах трудиться? Землю пахать? В шахтах уголёк рубить? Не врите только....
Ростовщичество было не запрещено христианам, а ВООБЩЕ запрещено. Разницу видите? А евреи занимались этим ВОПРЕКИ всем законам. За что их периодически били...

Черта́ осе́длости — в Российской империи с 1791 по 1917 год (фактически по 1915 год) — территория, за пределами которой запрещалось постоянное жительство евреев (российские правовые акты XIX века обычно использовали термин «лицо иудейского вероисповедания»[1]), за исключением нескольких категорий, в которые в разное время входили, например, купцы первой гильдии, лица с высшим образованием, отслужившие рекруты, ремесленники, приписанные к ремесленным цехам, караимы, а также горские, грузинские и бухарские евреи. Площадь территории 1 224 008 кв. км
К концу XIX века в Российской Империи проживало 5 млн евреев. Лишь около 200 тысяч из них имели право проживания в городах, не входивших в черту оседлости
Даже временный выезд из черты оседлости для евреев был осложнён. Проживание евреев в соответствии с указом о черте оседлости разрешалось лишь в специально оговоренных городах и местечках, но не в сельской местности. Результатом этих ограничений, а также ограничений в выборе занятия, явилась чрезвычайная скученность и нищета в местечках в пределах черты. Историк Вальтер Лакер отмечал, что в начале 1880-х большинство российских евреев жили гораздо хуже, чем самые бедные русские крестьяне и рабочие, а основная масса была обречена на медленное вымирание от голода
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A7%D0%B5%...%81%D1%82%D0%B8


может в этих местечках были шахты? заводы??))
их в царской России вообще не было.
идите, читайте историю.


и начните вот с этого, с азов.
Происхождение христианства

http://scepsis.net/library/id_1222.html

[Бульбаш]

Великий русский детский писатель Самуил Яковлевич Маршак в 1912 году написал сборник стихов "Сиониды"

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

С.Я. Маршак
Сиониды

Снится мне: в родную землю
Мы войдем в огнях заката,
С запыленною одеждой,
Замедленною стопой...
И войдя в святые стены,
Подойдя к Ерусалиму,
Мы безмолвно на коленях
Этот день благословим...

И с холмов окинем взглядом
Мы долину Иордана,
Над которой пролетели
Многоскорбные века...
И над павшими в пустыне,
Пред лицом тысячелетий,
В блеске жёлтого заката
Зарыдаем в тишине...

А назавтра, на рассвете
Выйдет с песней дочь народа
Собирать цветы в долине,
Где блуждала Суламифь...
Подойдёт она к обрыву,
Поглядит с улыбкой в воду,
И знакомому виденью
Засмеётся Иордан!

* * *

Иду за первым караваном.
Поют бегущие звонки,
И золотистым океаном
Чуть слышно зыблются пески.

Полдневный путь в истоме зноя
Я вспоминаю, как во сне,
Но помню сладкий час покоя
И шелест листьев в тишине.

Бежит из камня ключ прохладный,
Журчит невинно, как в раю.
И пьет, склонившись, путник жадно
Его прозрачную струю.

И открывается нежданно
За пыльной зеленью оград
Лимонов сад благоуханный,
Растущий пышно виноград.

* * *
Мы жили лагерем - в палатке
Кольцом холмов окружены.
Кусты сухие, в беспорядке
Курились, зноем сожжены.

В прибытья час мой спутник старый
Мне указал на ближний склон
С селом арабским. Это - Цара.
Здесь жил в младенчестве Самсон.

Теперь там нужен труд Самсонов!
С утра до поздней темноты
Там гонят змей и скорпионов,
Сдвигают камни, жгут кусты.

Колодезь роют терпеливо,
Чтоб оживить заглохший дол...
И в тишине ревёт тоскливо,
Весь день работая, осел.

Но веет вечера прохлада...
Горят венки закатных роз.
Легко бежит по склонам стадо
Прохладой оживлённых коз.

Луна встаёт в молочном блеске,
Созвездья светлые зажглись,
Мы раздвигаем занавески
И, отдыхая, смотрим в высь.

Как тихий ключ, струится пенье:
В порыве сладостном застыв,
Араб, наш сторож, в отдаленье
Поёт молитвенный мотив.

Стоит он белый, озаренный...
И в царстве сонной тишины
Напев простой и монотонный
Растёт, как ясный блеск луны.

Душа светла и благодарна,
А ночь таинственно-нема...
И ждёшь, что ангел светозарный
Слетит с небес на край холма.

Там он стоял во время оно,
Когда он землю посетил
И скромной матери Самсона
Рожденье сына возвестил...

* * *

Иерусалим

По горной царственной дороге
Вхожу в родной Иерусалим
И на святом его пороге
Стою, смущён и недвижим.

Меня встречает гул знакомый:
На площадях обычный торг
Ведёт толпа. Она здесь дома,
И чужд ей путника восторг.

Шумят открытые харчевни,
Звучат напевы дальних стран,
Идёт, качаясь, в город древний
За караваном караван.

Но пусть виденья жизни бренной
Закрыли прошлое, как дым,
Тысячелетья неизменны
Твои холмы, Иерусалим!

И будут склоны и долины
Хранить здесь память старины,
Когда последние руины
Падут, веками сметены.

Во все века, в любой одежде,
Родной, святой Иерусалим
Пребудет тот же, что и прежде, -
Как твердь небесная над ним.

* * *

На верблюде (Реховот-Экрон)

Когда верблюд, качаясь, ёес
Тебя песчаною дорогой
И ты на скат и на откос
Смотрела издали с тревогой.

Сверкал песок и солнце жгло.
И только небо ликовало.
А неуклюжее седло
Тебя толкало и бросало.

И был в глазах твоих туман,
И ты ждала: вот-вот и сбросит, -
Казалось, яростный шайтан
В пустыню пленницу уносит.

На тощий горб её взвалив,
Шагает он в песчаном море,
А там - стремительный прилив -
Пески несутся на просторе...

Давно ль верблюд, качаясь, нёс
Тебя пустынею убогой,
А я, как опытный матрос,
Тебя удерживал дорогой?

/21 августа 1912, Оллила/

* * *

Я был в английском лёгком шлеме
И в сетке, тонкой и сквозной,
А то бы мне и грудь и темя
Прожёг палящий южный зной.

А ты была в легчайшей шляпке,
На бледный лоб бросавшей тень, -
На удивленье той арабке,
Что нам попалась в этот день.

Нас было много. Тут был целый
Весёлый дружеский ферейн:
Ханани - малый загорелый
И оголтелый Айзенштейн.

Твоя сестра Алида с мужем...
Была Алида так томна!
А на верблюде неуклюжем
Совсем измучилась она!

Но погоди. Мы о верблюде
Ещё расскажем в свой черёд.
Мы шли, как опытные люди
Идут в томительный поход:

Не торопясь, спокойным шагом
Мы долго шли. Но вдруг без слов
Решили всем ареопагом
Найти верблюдов иль ослов.

Ханани, шедший с карабином,
Ханани, храбрый человек,
Дорогу неким бедуинам
И их верблюдам пересек.

"Эй, мархаба! - он рек. - Кив халик?" -
"Мархабатэн!" - "Мапсуд?" - "Мапсуд!"
А тот взглянул на свой кинжалик
И на тугой, тяжёлый жгут.

"Как поживаешь и откуда?
Я друг твой! Вот тебе рука.
Дай нам до Экрона верблюда
За целых три металика".

Казалось, будет перестрелка
И не уступит бедуин,
Но совершилась эта сделка
Довольно быстро - в миг один.

Верблюда дернули за повод,
Но он колена не склонил
И некий, очень веский довод
Нам по-английски изъяснил.

Он нам сказал: "Иисусе Христе!
Конфуций! Будда! Магомет!
Зачем вы дёрнули за кисти?
Какой неслыханный привет!

И разве можно джентльмена
Заставить вдруг и без причин
Склонить во прах свои колена
Пред группой дам... Да и мужчин!"

Дав волю тысяче укоров,
Он наконец умерил пыл.
Потом, без лишних разговоров,
Склонил колена и застыл.

И мы, сконфуженные люди,
Полезли робко по горбу...
Лишь восседая на верблюде
Его узнаешь худобу.

Да, было жёстко, неудобно!
Но подошел другой верблюд.
Пробормотал он что-то злобно,
Но опустился - и капут.

Итак, мы сели. Боже, боже!
Какой сюрприз, какой испуг,
И сколько криков, сколько дрожи,
Когда верблюд поднялся вдруг.

О, как стремительно вознёс он
Свой горб проклятый в вышину.
Он невоспитан, неотесан,
Но мы простим ему вину.

Потом мы двинулись неслышно
Вдоль по дороге - по пескам.
Как беспорядочно и пышно
Лежали платья наших дам!

Нам было весело сначала,
Хоть и качало нас чуть-чуть.
Но так потом нас закачало,
Что стал нам страшен дальний путь.

Мы на верблюде, как на дыбе,
Лежали мертвенно-бледны.
Недаром призрак мёртвой зыби
Пугает утлые челны!

Но мы привыкли понемногу...
Пусть нас тошнило иногда,
Но всю дальнейшую дорогу
Мы совершили без труда.

Порой журчал нам ключ обильный,
Поя кувшины смуглых дев.
Темнел в оградах кактус пыльный,
Как запылённый барельеф.

И, ветви легкие раскинув,
Мелькали пальмы в высоте,
И в тихих рощах апельсинов
Прохладно было, как в мечте...

Вдали закат вставал, как чудо -
Пылали розы в синеве...
Когда спустились мы с верблюда,
Слегка кружилось в голове.

Потом в гостинице дорожной
Нам блюдо подали маслин,
И чай мы пили невозможный
В стране плодов и сладких вин...

/21 августа 1912, Оллила/

Говорят, когда началась борьба с космополитизмом, Сталину принесли на утверждение расстрельные списки, в которых была фамилия Маршака (именно из-за этих стихов), Сталин сказал - "Маршак хороший поэт, зачем его расстрэливать". И перенес его фамилию в список лауреатов сталинской премии...

[Tigra]

ссылки на то, что евреи спекулировали землями, плз.

Потому и не спекулировали, что им запрещалась ими владеть. Но запрет на владение, не был запретом на РАБОТУ на земле. Но почему то о евреях-землепашцах История умалчивает....
.

С раннего христианства общественное мнение было направлено против ростовщичества. Великие отцы Восточной Церкви, среди них Св. Василий, Св. Хризостом и Св. Георгий из Ниццы - отцы католической Церкви, среди них Тертуллиан, Св.Амвросий, Св. Августни и Св. Джером целиком присоединились к такому порицанию. Св.Василий сравнивал деньги, полученные от ростовщических операций с «жирным чудовищем», и сказал «Божественный закон отчетливо провозглашает: «Не ссужай деньги ни брату своему, ни соседу». Св. Георгий порицает того, кто ссужает деньги, возмездием Всемогущего. Св. Хризостом говорит: «Что может быть более неразумным, чем сеять без земли, без дождя, без плуга? Все те, кто посвящают себя этой осуждаемой культуре, пожинают лишь плевелы. Давайте отсечем эти безобразные зачатки золота и серебра, давайте прекратим это отвратительное изобилие. Лактантиус назвал ростовщичество «ограблением». Св.Амбвосий объявил это таким же отвратительным как и убийство, Св.Джером стал автором дилеммы против ростовщичества, которой пользовались в течение веков. Отец Лев Великий торжественно признал это грехом, достойным сурового наказания.
http://v-sidorov.livejournal.com/91676.html

И? Я о том же говорил, каким образом вы опровергаете мои слова? Или вы просто подтвердили мою правоту?

может в этих местечках были шахты? заводы??))
их в царской России вообще не было.

О как.... Ни шахт, ни заводов, сплошной ужасть.... палками в земле ковырялись наверное.... Вот не знаю были ли в черте оседлости шахты,

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

(интересно, а что мешало евреям ПОСЛЕ Революции пойти "рубить уголёк"? Если евреи при соввласти (которая им вроде как полную свободу дала) и работали на шахтах, то исключительно на "интеллигентных должностях".)

а кто мешал заводы ставить? Высочайший запрет был? Кто мешал землю пахать? Так нет же, только гешефтами* кормились.....

[Вустер]

вначале дайте мне ссылки. хоть одну. что евреи спекулировали землёй, почитайте ваши же посты, пройдите по моим ссылкам, которые я приводила, а потом продолжим...

[Tigra]

вначале дайте мне ссылки. хоть одну. что евреи спекулировали землёй, почитайте ваши же посты, пройдите по моим ссылкам, которые я приводила, а потом продолжим...

Ох, тяжко с вами.... Во первых я не писал, что они спекулировали землей. в Римской Империи, а то, что запрет мог быть и для того, что бы евреи не могли спекулировать землей. Разницу видите? Нет?
если уж на то пошло, по-моему в Римской Империи землей могли владеть лишь граждане. Но не суть важно. Главное вы в упор не замечаете. Я заявил, что евреи вели (да и ведут) паразитический образ жизни. И что им вера запрещает созидательный труд. Что евреев не встретишь ни на фабриках, ни на заводах, ни за плугом. Вы мне в ответ заявили. что в Римской Империи было запрещено иудеям владение землей, а в Российской Империи существовала "черта оседлости". На что я вам заметил, что владеть землей и работать на ней - разные вещи, и невозможность одного, не означает невозможность второго. Да и то, что черта оседлости ничуть не мешала иудеям (а на выкрестов она и не распространялась) работать на земле, в шахтах и заводах, и даже если шахт в черте оседлости не было (Хотя как это не было? А одесские каменоломни?), то заводы они могли бы и сами поставить.... Но почему то иудеи предпочитали нищенствовать, но не работать руками.
К чему тут доказывать, что иудеи спекулировали землей в Римской Империи? Даже если запрет был чисто по религиозным соображениям, это НИЧЕГО не меняет в том, что иудеи избрали для себя путь паразитов, отравляющих своим существованием организм любой страны. И не надо меня обвинять в антисемитизме, я против арабов ничего не имею, да и против простых евреев тоже, мне противен человеконенавистнический, паразитический и нацистский Иудаизм.