Еврейская тема, Тема про евреев Опции

[Апостол Иуда]

Парламенты Израиля и США проведут совместное заседание в связи с 50-летием освобождения Иерусалима. Иерусалим - древняя столица иудейского народа - многие столетия была сначала под оккупацией Римской Империи, Византийской, потом Османской, а потом передана англичанами образованной ими Трансиордании после развала Османской Империи в 1921-м году. После "Шестидневной" войны 1967-го года между Израилем и Сирией, Египтом, Иорданией, Ираком и Алжиром, в которой Израиль полностью разбил армии союзников и оккупировал территории в 3 раза больше территории Израиля, Иерусалим снова перешёл под юрисдикцию Израиля и стал его Столицей. 13 декабря 1949 года Кнессет провозгласил Иерусалим столицей Государства Израиль; с 1967 года Израиль контролирует всю территорию города. Израильский суверенитет над восточной частью города и статус всего Иерусалима как столицы Израиля не признаны значительной частью международного сообщества, которое относится к Восточному Иерусалиму как к палестинской территории, оккупированной Израилем. Статус Иерусалима остаётся одной из центральных тем палестино-израильского конфликта.

Сообщение отредактировал Derflinger - 29.05.2017 - 12:33

[Апостол Иуда]

...Сегодня начинается Праздник Шавуот - два дня отдыха от трудов праведных... завтра поеду на экскурсию в Иорданию посмотреть древний город Петру... - родину Апостола Петра... удивительная архитектура, масса древних памятников... удивительный по красоте город...

[MuzantRoP]

...Сегодня начинается Праздник Шавуот

Расскажите, пожалуйста, про этот праздник. Очень интересно было бы узнать.

[chris]

...Сегодня начинается Праздник Шавуот - два дня отдыха от трудов праведных... завтра поеду на экскурсию в Иорданию посмотреть древний город Петру... - родину Апостола Петра... удивительная архитектура, масса древних памятников... удивительный по красоте город...

Фото привези пожалуйста.Очень интересно будет увидеть Петру.

[chris]

Расскажите, пожалуйста, про этот праздник. Очень интересно было бы узнать.

Что евреи празднуют в Шавуот: день дарования Торы, первого урожая, рождения и смерти царя Давида
Праздник отмечается 6 сивана: в 2017 году – с вечера 30 мая

Шавуот - один из трех главных праздников иудаизма (два других – Песах и Суккот). Длится он всего один день (в диаспоре – два). Отмечается ежегодно 6 сивана (в 2017 году – с вечера вторника, 30 мая, до вечера среды, 31 мая). В этот день запрещена всякая работа, кроме приготовления необходимой пищи и переноса огня.

Все три главных иудейских праздника напрямую связаны с выходом из Египта. В Песах евреи вышли оттуда, в Шавуот - пятьдесят дней спустя
- они получили Тору на горе Синай, а в Суккот, осенью, мы вспоминаем о том, что Всевышний после вывода евреев из Египта поселил наших предков в шалашах.

Ивритское слово ШавуОт (‏שבועות) дословно означает "недели" (во множественном числе). На литературном идише название праздника звучит как ШвУэс, на диалектном – швИэс (заглавные буквы в середине слова указывают место ударения).

В русскоязычной теологической литературе встречается и наименование Пятидесятница, напоминающее о календарной связи с Песахом.

На 50-й день после Исходa из Египта евреи приблизились к горе Синай и получили от Бога Тору, заключив с Ним договор, пообещав исполнять заповеди всем сердцем и распространять знание о Нем по всему миру.

Альтернативные названия праздника на иврите: Хаг МатАн ТорА (Праздник дарования Торы), Хаг hа-БикурИм (Праздник первых приношений урожая), Хаг hа-КацИр (Праздник жатвы).

В древности в этот день в Храме делали приношение пшеницы нового урожая. Из пшеницы свежего помола выпекали два каравая и несли их в Храм. Другой жертвой были лучшие первые фрукты.

Шавуот – это и день рождения, и йорцайт (годовщина смерти) царя Давида. В некоторых общинах зажигают 150 свечей по количеству составленных царем Псалмов.

В синагогах произносят праздничную молитву со специальными вставками. Утром произносят hалЕль - тексты Псалмов №№ 113-118 с благословениями в начале и в конце, выражающими хваление и благодарность Богу. Перед чтением Торы в ашкеназских общинах читают Книгу Рут (Руфь), вызывают коэна и читают АкдамОт – пиют (литургическое стихотворение), составленный рабби Меиром Бен-Ицхаком - кантором еврейской общины Вормса.

Во время чтения Торы во всех синагогах читают Десять заповедей – квинтэссенцию Пятикнижия. У сефардов во время Минхи (дневной молитвы) читают АзhарОт (поэтические композиции-предостережения), написанные р. Шломо Ибн-Гебиролем.

У чтения Книги Рут в этот день есть ряд причин, в том числе:

- в Шавуот мы как бы заново принимаем Тору, а в этой книге рассказывается, как Рут-моавитянка добровольно и бескорыстно приняла Тору и заповеди иудаизма;

- действие книги происходит во время жатвы;

- книга рассказывает о родословной царя Давида, родившегося и умершего в Шавуот.

Для праздничной ночи существует традиция "ТикУн лЕйл шавуОт" (исправление личности, или самосовершенствование, в ночь Шавуот), состоящая в изучении Торы или Талмуда.

В Иерусалиме толпы верующих, включая паломников, направляются к Стене плача и молятся там с первым миньяном. Некоторые посещают и могилы царей Дома Давида.



У наших предков существовал (а в ортодоксальных кругах существует поныне) обычай начинать учить детей Торе именно в Шавуот. Утром детей вели в синагогу и показывали им табличку, на которой написаны буквы алфавита и несколько стихов. Меламед (учитель) читал, ребенок повторял за ним. Учитель клал на табличку немного меда, а ребенок слизывал мед с букв. Пекли и медовый торт с буквами, и по окончании урока детям давали его съесть.

Праздничная трапеза в Шавуот обязательно включает молочную и мучную пищу: сыр, творог, сметану, блины, пироги, торты, коврижки. Этот обычай берет начало со дня вручения Торы. Вернувшись в лагерь с горы Синай, евреи довольствовались молочной пищей, ибо законы о кошерном мясе и о разделении мясного и молочного были для них еще трудны и непривычны.

Дом и синагогу украшают ветвями деревьев, напоминающими о зелени, росшей вокруг горы Синай в эпоху дарования Торы.




Время зажигания свечей перед Шавуот 30 мая: Иерусалим – 18:59, Тель-Авив – 19:19, Бней-Брак – 19:19, Ашдод - 19:19, Нетания – 19:19, Хайфа – 19:12, Цфат - 19:10, Хеврон - 19:14, Беэр-Шева – 19:17, Эйлат – 19:13.

Время завершения Шавуот 31 мая: Иерусалим – 20:21, Тель-Авив - 20:23, Бней-Брак – 20:23, Ашдод – 20:23, Нетания – 20:24, Хайфа – 20:25, Цфат - 20:23, Хеврон - 20:18, Беэр-Шева – 20:21, Эйлат – 20:15.

Время наступления и исхода первого дня Шавуот 30/31 мая в некоторых городах диаспоры: Москва - 20:42 (исход – 22:33), Санкт-Петербург - 21:44 (0:56 1 июня), Киев - 20:41 (22:07), Минск – 21:10 (22:49), Берлин - 20:59 (22:33), Париж - 21:26 (22:48), Лондон – 20:48 (22:18), Нью-Йорк – 20:02 (21:10), Лос-Анджелес – 19:41 (20:43), Торонто - 20:33 (21:45), Мельбурн - 16:52 (17:52).


Автор - докторант университета Бар-Илан

источник

[MuzantRoP]

chris
Спасибо!
Интересно было познакомится с этим праздником.

[The Mentalist]

[The Mentalist]

Москва - 20:42 (исход – 22:33), Санкт-Петербург - 21:44 (0:56 1 июня), Киев - 20:41 (22:07),

Нипонял.
Какая то непонятка со временем.

[chris]

Нипонял.
Какая то непонятка со временем.

Рома, что ты не понял? Что опять не слава богу?

[The Mentalist]

Рома, что ты не понял?

Астрономическое событие (любое) наступает на всей Земле одномоментно. Сразу и везде. Различаться будут только часовые пояса.
И, насколько я помню, Москва и Питер в одном часовом поясе.