Еврейская тема, Тема про евреев Опции

[dmitry81]

Б-же. Трудно найти более унылую и безблагодатную тему для обсуждения, чем "еврейский вопрос".

Да тема действительно унылая, но почему же безблагодатная? Или вы полагаете что таких проблем нет? Ну чтож, главная задача черта внушить то что его нет.

[ИльиниШна]

Banker

ибо сказано в Десяти заповедях:

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

вот и получается, что только евреи
соблюдают заповеди Творца.

Хм))) Считаете, что заменить букву на тире - есть исполнение заповеди не упоминать имени Бога всуе? А мне сдается, что это очередное лукавство от евреев) Даже здесь с помощью хитрости и подмены понятий норовят заслужить награду)))
Всуе - это когда призывают Господа в свидетели без оснований к тому. А евреи, даже когда пишут цитаты из Торы и Танаха, в слове Бог вставляют тире вместо О.

[Tigra]

Евреи и война...Мой хороший знакомый, - еврей, выдающийся ученый, во время войны был награжден Орденом Славы...- одевал его только на День Победы. Всю войну провел в окопах, на переднем крае...У него погибли все близкие родственники, кроме сестры.

Если поискать, то в любой нации (ну из тех, кто каким либо краем мог оказаться в Европе) можно найти героев. Речь несколько не об этом. Если говорить в тему евреи и Вторая Мировая, то вопрос тут в том, что их потери и ОБЩИЙ вклад в Победу совершенно непропорционален той шумихе, которую они раздувают. И уж никак несравним с тем гешефтом, что они с войны получили.....
Кстати, вы в курсе, что немало евреев воевали и на стороне Третьего Рейха? Могу интересную статью на эту тему привести.

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

ибо сказано в Десяти заповедях:

Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

вот и получается, что только евреи
соблюдают заповеди Творца.

Ну так для меня Ветхий Завет и не авторитет.... Так, книжонка для чтения (впрочем слишком скучная и жестокая)......

Обвинить же евреем мы можем только в их сплоченности и отстаивании своих интересов по всему миру (путем ростовщичесва и торговли как правило), тем что своими объединениями они могут подрывать экономику других стран, но думаю это не дает право ни какому народу подавлять их деятельность силовым путем, думаю что в такой ситуации нужно либо сотрудничество, либо подавление их влияния какими либо финансовыми инструментами власти, не более.

Ну, лично у меня претензий больше, но основная и ко ВСЕМ только одна: их религия. Ну да, большинство религий рассматривают НЕ СВОИХ прихожан как людей второго сорта, но только в нацизме и иудаизме разграничение идет чисто по национальности, и только в иудаизме все неевреи считаются "говорящими животными". Собственно, дажн нацисты не считают прочие нации животными......

[dmitry81]

Если поискать, то в любой нации (ну из тех, кто каким либо краем мог оказаться в Европе) можно найти героев. Речь несколько не об этом. Если говорить в тему евреи и Вторая Мировая, то вопрос тут в том, что их потери и ОБЩИЙ вклад в Победу совершенно непропорционален той шумихе, которую они раздувают. И уж никак несравним с тем гешефтом, что они с войны получили.....
Кстати, вы в курсе, что немало евреев воевали и на стороне Третьего Рейха? Могу интересную статью на эту тему привести.


Ну так для меня Ветхий Завет и не авторитет.... Так, книжонка для чтения (впрочем слишком скучная и жестокая)......


Ну, лично у меня претензий больше, но основная и ко ВСЕМ только одна: их религия. Ну да, большинство религий рассматривают НЕ СВОИХ прихожан как людей второго сорта, но только в нацизме и иудаизме разграничение идет чисто по национальности, и только в иудаизме все неевреи считаются "говорящими животными". Собственно, дажн нацисты не считают прочие нации животными......

Ну давайте их еще религии учить. Иисус им уже пытался все объяснить. Может теперь они сами разберуться???

[Banker]

Мне суть темы не ясна...я не понимаю, тут обсуждается сионизм, иудаизм или просто народ?

Евреи это единственный народ которые не имеют уличных попрашаек потому что, они помогают друг-другу. Остальным народам это замечательный пример. Короче, любите и уважайте друг-друга. Не правильно, судить людей из за нации.

[Nick_on]

Не правильно, судить людей из за нации.

Но мы и не судим (в смыcле не обсуждаем) людей из-за нации. Даже я бы сказал совсем наоборот - судим (обсуждаем) нацию по поступкам людей. Как говорят в Одессе, это две большие разницы
Вы знаете, приведённая цитата вызвала во мне определённые ассоциации. Я достаточно ровно отношусь ко всем нациям, но вот это чисто еврейское переворачивание вопроса с ног на голову всегда раздражает...
Banker, я прошу Вас выбрать ответ из предложенных мной вариантов один, наиболее к Вам подходящий:
1. Вы еврей;
2. Вы не читали тему сначала;
3. Вы читали, но невнимательно
Если Вы не выберете ни один из вариантов, я буду считать, что Вы выбрали 1й вариант
Это не наезд, просто мне интересен ход Ваших мыслей

[Banker]

Но мы и не судим (в смыcле не обсуждаем) людей из-за нации. Даже я бы сказал совсем наоборот - судим (обсуждаем) нацию по поступкам людей. Как говорят в Одессе, это две большие разницы
Вы знаете, приведённая цитата вызвала во мне определённые ассоциации. Я достаточно ровно отношусь ко всем нациям, но вот это чисто еврейское переворачивание вопроса с ног на голову всегда раздражает...
Banker, я прошу Вас выбрать ответ из предложенных мной вариантов один, наиболее к Вам подходящий:
1. Вы еврей;
2. Вы не читали тему сначала;
3. Вы читали, но невнимательно
Если Вы не выберете ни один из вариантов, я буду считать, что Вы выбрали 1й вариант
Это не наезд, просто мне интересен ход Ваших мыслей

1) Я не еврей. Даже пусть я буду евреем, китайцем или марсиянином, это имеет разницу?
2) Я читал тему и очень внимательно
3) Посмотри на 2-й пункт и вопрос тут не вставлен

[Nick_on]

Я не еврей. Даже пусть я буду евреем, китайцем или марсиянином, это имеет разницу?

Таки нет . Судя по Вашему правописанию, Вы из Одессы . Всё дело в той Вашей цитате, где Вы утверждаете, что мы в этой теме судим людей по национальному признаку. Это неправда - то, что Вы сказали. Судили людей по национальному признаку фашисты. Впрочем, пардон, они не судили - они просто убивали. В любом случае, я перечитал тему сначала и не нашёл здесь ни одного поста, в котором бы осуждали кого-либо из-за принадлежности к той или иной нации. А спросил я потому, что евреям свойственно умышленно искажать суть вопроса с целью доказать свою правоту или с другой целью.
Вот, например:

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Тогда фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах.

И посылают к Нему учеников своих с иродианами, говоря: Учитель! мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишся об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице;

Итак скажи нам: как тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю, или нет?

Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете меня, лицемеры?

Покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли ему динарий.

И говорит им: чьё это изображение и надпись?

Говорят Ему: кесаревы. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
От Матфея, 22, 15-21

Для справки: Фарисеи - одно из трёх направлений иудаизма. Кроме них, у иудеев ещё были ессеи и саддукеи.
Короче говоря, я попросил бы Вас подбирать выражения...

[Tigra]

Ну давайте их еще религии учить.

Зачем? ВСё очень просто. Если я знаю, что некий человек не считает меня равным себе человеком (равноуважаемым по крайней мере), я просто не буду иметь с ним никаких дел, только и всего, что либо доказывать бесполезно....

Мне суть темы не ясна...я не понимаю, тут обсуждается сионизм, иудаизм или просто народ?

Мы обсуждаем тут народ и, соответственно, нац черты присущие данному народу. А религия (иудаизм) и подрелигиозные течения (сионизм, напрямую проистекающий из иудаизма), являются одними из наиболее характерных черт народа, разве не так?

Но мы и не судим (в смыcле не обсуждаем) людей из-за нации. Даже я бы сказал совсем наоборот - судим (обсуждаем) нацию по поступкам людей.

Скорее коррелируем нац черты из характерных поступков представителей данного народа.

[Nick_on]

Ессеи, или кумраниты,

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

– одна из иудейских сект, получившая начало в первой четверти II в. до н. э.
Первоначальные сведения о них находятся у Филона, Иосифа Флавия и Плиния старшего. Во времена первых двух названных историков ессеев было около 4000. Рассеянные в Иудее, они жили сначала в городах и деревнях, под именем ассидеев, и, как думают новейшие учёные, составляли ту национальную партию в еврействе, которая боролась с другой, более могущественной партией – эллинистов. Затем, по Филону, почувствовав отвращение к испорченным нравам городов, а по мнению новейших исследователей, потеряв надежду на успех в борьбе за национальные начала еврейской жизни, ессеи удалились на северо-запад от Мёртвого моря и, составив там обособленные колонии, избегали встречи с остальными соплеменниками даже в Иерусалимском храме, образовали из себя строго замкнутый орден, жили безбрачно, но принимали и воспитывали в своих понятиях чужих детей; принимали в своё сообщество и других — после трёхлетнего испытания.

Фарисеи

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

Название «фарисеи» возникло в начале II века и впервые было использовано новообразовавшейся назарейской «сектой» по отношению к Мудрецам (прушим), после того как прушим отринули от себя назареев, впоследствии получившими название христиан. Слово «Фарисеи» является производным от корня ивр. פרש‎, имеющего значение «отделяться», «обособляться», и означает «отделившиеся». Возможно это объясняется тем, что христиане считали, что прушим «отделились» от Иисуса Христа, поскольку не приняли его.[источник?] В дальнейшем, дабы сгладить временные несоответствия, спустя почти тысячу лет, уже католический мир заявил, что название Фарисеи связано с библейским повествованием о возвращении из вавилонского пленения: «И ели сыны Израилевы, возвратившиеся из переселения, и все отделившиеся к ним от нечистоты народов земли, чтобы прибегать к Господу Богу Израилеву» (Езд.6:21)[1]. Согласно этому объяснению, «отделение» началось размежеванием с иноплеменниками и продолжалось до «отделения» от невежд, причём католический мир особо хотел подчеркнуть, что именно фарисеи создали законы о ритуальной чистоте и нечистоте. (Законы ритуальной чистоты и нечистоты и их соблюдение, в особенности для коэнов подробно описаны в Торе).

Саддукеи

» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «

(ивр. צָדוֹקִים‎, цадоким) — название одной из трёх древнееврейских религиозно-философских школ, возникших в эпоху расцвета династии Маккавеев (ок. 150 г. до н. э.) и просуществовавших вплоть до покорения иудейского государства римлянами (70 г н. э.)
Эти три направления — саддукеи, фарисеи и ессеи — в основных чертах своих всецело выросли на почве учения Моисея и представляли лишь продукт различного отношения к способу применения его в жизни; но Иосиф Флавий, с целью сделать понимание еврейских сект доступным для своих нееврейских читателей, сравнивает, на основании некоторого внешнего сходства, саддукеев с эпикурейцами, фарисеев — со стоиками, ессеев — с пифагорейцами. Так как ессеи, согласно своему учению, устранялись от всякого участия в политической жизни народа, то борьба между остальными двумя школами и резкая противоположность в их взглядах и стремлениях составляет главное содержание исторической жизни еврейского народа за указанный период времени и, в известном отношении, отразилась и на дальнейшей судьбе иудаизма.