Помощь - Поиск - Пользователи - Календарь
Полная версия этой страницы: Эгрегор
Форум Точек.нет - общение без границ ! > Познаём Мир > Непознанное
Страницы: 1, 2
savva
Dalhi
Цитата(Dalhi @ 30.08.2009 - 9:48) *
Да можно конечно, на сайтах имеющих отношение к ФИАНу можно найти эту информацию, если нет - найти контакты для связи с ними, или просто пойти в реале в библиотеку.

Я думал у вас есть конретные данные. Но настаивать не буду.
Цитата(Dalhi @ 30.08.2009 - 9:48) *
можешь найти более удобочитаемый термин?

По вашему, только "совки", э-э-э... "плоско мыслят",... все остальные илключительно "многомерны". ad.gif
Цитата(Dalhi @ 30.08.2009 - 9:48) *
По моему дать можно только смысл....


По моему тоже. Об этом я и спрашивал. ab.gif

Цитата(Dalhi @ 30.08.2009 - 9:48) *
Контакт с обществом остается но проникновение его идей в твое сознание пресекается.

Односторонняя связь?
Сам влияю, а влияния не испытываю?...
Эта идея вам в голову не из общества пришла?
Или ... наитие? ag.gif

ПС
Цитата(Dalhi @ 30.08.2009 - 9:48) *
вообще выше я сказал что можно, и для чего тоже обьяснил. Или читать не умеем?

Вы не злитесьDalhi , я на форуме недавно, может что и пропустил.
Надеюсь моя невнимательность не помешает в дальнейшем, нашим беседам. ab.gif
Dalhi
Цитата(savva @ 30.08.2009 - 14:34) *
Я думал у вас есть конретные данные. Но настаивать не буду.

А конкретику в интернете не найти. нужно в реале с такими организациями выходить на связь, а то что есть - это баловство конечно.

Цитата
По вашему, только "совки", э-э-э... "плоско мыслят",... все остальные илключительно "многомерны". ad.gif

зато термин интересный

Цитата
По моему тоже. Об этом я и спрашивал. ab.gif

Так суть в том что эксплуатация терминов интересна только тем людям в чьём кругу она происходит.

Цитата
Односторонняя связь?
Сам влияю, а влияния не испытываю?...

Да не влияние - контакт.

Цитата
Вы не злитесьDalhi , я на форуме недавно, может что и пропустил.
Надеюсь моя невнимательность не помешает в дальнейшем, нашим беседам.

Да я не злюсь. Просто не пойму твоих попыток глоботизировать предмет.
savva
Dalhi
Цитата(Dalhi @ 30.08.2009 - 15:05) *
зато термин интересный

И чем это он интересен? ac.gif
Цитата(Dalhi @ 30.08.2009 - 15:05) *
Так суть в том что эксплуатация терминов интересна только тем людям в чьём кругу она происходит.

Вот вам и общество по интересам. ag.gif
Только у кого-то этот круг уже, а у кого-то шире.
(Кстати не приводит ли искуственное ограничение к узости восприятия, и как следствие к его искажению?)
Что я пытаюсь сказать?
Не может человек быть вне общества.(это просто мода сейчас такая, на эгоцентризм)
Физиологически не может.
Цитата(Dalhi @ 30.08.2009 - 15:05) *
Да не влияние - контакт.

Это как ai.gif?
Контакт может быть только в случае обмена информацией или передачей её в ту или другую сторону, а это уже влияние, полюбому.
Если этого не происходит, какой же это контакт?
Если мы будем обмениваться девственно чистыми постами,.. какой в этом смысл?
Цитата(Dalhi @ 30.08.2009 - 15:05) *
Просто не пойму твоих попыток глоботизировать предмет

Если речь о глобализации, то я прсто пытаюсь найти место "теории эгрегоров" в своей системе реальности...
Пока не получается.
Поэтому и интересуюсь, уточняю.
Любопытный я ag.gif ... понимаешь какя "загогулина".... ad.gif
Team
» Кликните сюда для просмотра оффтоп текста.. «
tatiana5
Цитата(Dalhi @ 30.08.2009 - 9:48) *
Контакт с обществом остается но проникновение его идей в твое сознание пресекается.

Можно узнать, зачем? Откуда тогда, по-вашему, взять новые идеи?
Dalhi
Цитата(tatiana5 @ 30.08.2009 - 18:08) *
Можно узнать, зачем? Откуда тогда, по-вашему, взять новые идеи?

Компилировать из различных систем или же придумать самому
guest
Цитата
У меня вопрос: А как эгрегоры связаны с "коллективным бессознательным", о котором говорил К. Юнг? Может оно и складывается из эгрегоров. Как вода состоит из кластеров (групп молекул)

эгрегор и КБ это близкие по своей сути понятия,группы эгрегоров образуют коллективное безсознательное,некие изначальные архетипы и идеи общества,из которых и складывается настроение общества,общественное сознание и другое,то же принцип можно приписать и к эгрегорам
Dalhi
Цитата(guest @ 13.07.2010 - 12:19) *
эгрегор и КБ это близкие по своей сути понятия,группы эгрегоров образуют коллективное безсознательное,некие изначальные архетипы и идеи общества,из которых и складывается настроение общества,общественное сознание и другое,то же принцип можно приписать и к эгрегорам

Идеи действительно схожи. Просто КБ - это попытка обьяснить теорию эгрегоров на чистой психологии, как можно меньше касаясь оккультных тематик.
guest
да,это психологический термин,да и саму теорию эгрегоров как только не трактуют,или извращают всяческие "школы" и учения,используя само понятие в качестве некого бренда
ka
Кое-что об эгрегорах из Петров К. П.
«Тайны управления человечеством»
Тайны устройства эгрегоров.
Каков смысл слова «эгрегор»? В словаре иностранных слов «агрегат» (фр.
agregat): 1. Механическое соединение нескольких частей в одно целое.
2. Соединение нескольких машин для работы в комплексе. А фр. «agregat»
происходит от фр. «agreger» (лат. «aggregare»), что означает «соединение»
(единение).
Во Вселенной все процессы носят колебательный характер. Звук — колебания,
свет — колебания, магнитное поле — колебания, всяческие излучения —
колебания. То есть «всякая вещь» излучает соответствующее «поле колебаний».
Все эти поля называют — общеприродные поля. Каждое такое поле имеет свои
характеристики: частоту, амплитуду, характер колебаний («плавные», «резкие»,
«пилообразные» и др.) и т. д.
Подход к классификации эгрегоров

Все люди разные. Это касается и внешнего вида, и роста, и цвета волос, и… .
Эти особенности обусловлены в первую очередь генетикой и физиологией.
Но с другой стороны все люди в целом очень похожи друг на друга. У всех
одна голова, на которой два глаза, два уха и один нос, две руки, две ноги. У
каждого одно сердце, две почки, одна печень…. То есть, как «материальный
носитель» — все люди, в общем-то, одинаковы. Поэтому по параметрам своих
«энергетик» все люди близки. Разница лишь в мощности энергетики
различных людей.
Отсюда (из понимания триединства «материя—информация—мера») следует,
что в образовании человеческих эгрегоров определяющую роль играет
информационная общность людей, а не энергетическая (материальная)
совместимость. Поэтому опять же с точки зрения триединства понимание
эгрегоров и разницы между ними выглядит так.
1. В энергетическом (т. е. материальном) отношении люди порождают
эгрегор точно так же, как электростанции и потребители, включённые в сеть (см.
рис. 4). Есть люди, которые своей мощной энергетикой насыщают эгрегор, а
люди со слабой энергетикой подпитываются этой энергией («духовные
вампиры»).

2. В информационном отношении люди порождают эгрегор подобно
тому, как множество компьютеров могут образовывать сеть обработки
информации, если эти компьютеры соединить каналами обмена информации Мозг человека — это великолепнейший компьютер, который передаёт
информацию не по проводам связи и безпроводным средствам связи (радио), а
передаёт информацию своим биополем путём «излучения» колебаний, которые за
счёт резонанса распространяются по всему эгрегору и входят в него своей
составляющей. В результате информация становится доступна другим людям,
входящим в этот эгрегор, при условии, что люди способны «настроить» свой
«приёмник» на соответствующую «волну».
3. Мерой в эгрегоре является алгоритм обработки и преобразования
информации, циркулирующей в эгрегоре. В рассматриваемом случае алгоритм —
это вполне определённый порядок, последовательность рассуждений (если можно
так сказать — «умствования») как отдельного человека, так и эгрегора в целом.
Именно «мера» является в эгрегоре определяющей. Если один человек
«умствует» также, как и другой, и третий, и …, то это как раз тот случай, когда
излучаемые ими колебания (биополя) имеют очень схожие параметры, что и
позволяет им войти в «резонанс». Одинаковость «умствования» таких людей
проявляется в одинаковости (похожести) их поведения, когда эти люди
оказываются в одинаковых (схожих) обстоятельствах.
1. По иерархии управления в Мироздании эгрегоры, если и
развёртывать от планеты Земля (т. е. с самого «низа»), можно классифицироват
так:
— эгрегоры групп людей,
— эгрегоры биосферные,
— эгрегоры планеты Земля (и других планет, имеющих биосферы),
— эгрегоры галактик,
— эгрегоры фрагментов Мироздания,
— эгрегор всего Мироздания.
2. Эгрегоры различны между собой по особенностям энергетики людей
(«мощные», «средние», «слабые» и т. п.)
3. Эгрегоры различны по входящей в них информации:
— информация по оглашению,
— информация по умолчанию,
— информация по посвящению.
4. Эгрегоры различны по алгоритмам своей «работы» (комплексам
алгоритмов). Классификация по этому признаку очень обширна и привести е
полностью не представляется возможным. В принципе это классификация п
«образу жизни» людей, по «образу мышления». Приведём наиболее значимые и
понятные.
— материалистический эгрегор,
— иудейский эгрегор,
— мусульманский эгрегор,
— марксистский эгрегор,
— сталинский эгрегор,
— славянский эгрегор,
— технократический эгрегор,
— наркотический эгрегор,
— эгрегор людей — любителей музыки, и многие другие эгрегоры.
5. По длительности существования:
— многовековые (или длительного существования),
— многолетние,
— краткосрочные.
6. По организации управления.
— Один человек через эгрегор сам управляет всеми, кто входит в этот эгрегор.
— «Некто» (кто сам не в состоянии войти в определённое эгрегориальное
состояние) воздействует на того, кто входит (или может входить) в определённый
эгрегор и способен управлять входящими в эгрегор людьми. Воздействуя на
такого человека, этот «некто» тем самым управляет людьми, входящими в
эгрегор.
— Один эгрегор управляется другим эгрегором, алгоритм которого «мощнее»
(«умнее») первого (управляемого) эгрегора.
7. По типам психики людей, входящих в эгрегор:
— с человечным типом психики,
— с демоническим типом психики,
— с типом психики биоробота-зомби,
— с животным типом психики,
— эгрегор людей с типом психики опущенных в противоестественный образ
жизни (наркоманы, пьяницы).
8. По взаимодействию друг с другом эгрегоры могут быть:
— Взаимно-вложенными (один входит в другой и наоборот). Такие
эгрегоры отличаются друг от друга своими третьестепенными,
четверостепенными и т. д. параметрами.
— Дополнять друг-друга какими-либо своими частями
(информационными частями либо отдельными алгоритмами обработки
информации).
— Быть нейтрально совместимыми. Это может быть тогда, когда
эгрегоры соприкасаются или входят друг в друга, но при этом ничего не
происходит.
— Быть взаимно антагонистическими, то есть неприемлемыми друг
другу. Это происходит тогда, когда эгрегоры отличаются друг от друга по
основным параметрам, определяющим их суть, их главное содержание.

9. Перечисленные эгрегоры можно очень хорошо проиллюстрировать с
позиции шести приоритетов управления. Так, если люди подрались между
собой (6-й приоритет), то они могут «помириться за бутылкой» (5-й приоритет).
Но, если они расходятся в мировоззрении (1-й приоритет), то их примирить
практически невозможно — они взаимно-антагонистичны. Так что любой эгрегор
можно отнести к соответствующему приоритету.
Взаимодействие человека с эгрегорами
Эгрегоры и люди обмениваются между собой энергией и информацией.
Многие люди могут соответствовать разным эгрегорам, поскольку это
соответствие определяется характером несомой каждым человеком
разнородной информации из различных сфер его жизнедеятельности
(профессия, увлечения, образование и т. д.) Кроме этого, информационный багаж
каждого человека содержит различные фрагменты жизнедеятельности.
«Фрагменты» — это гораздо меньше «сфер» жизнедеятельности. «Фрагменты» —
это прочитанные книги, какие-то сведения из науки, истории, политики и т. д.
Это же касается и энергетического соответствия различным эгрегорам
(независимого по отношению к характеру информации). Такое соответствие
определяется особенностями настройки энергетики человека как излучателя или
как приёмника (или как излучателя и приёмника одновременно).
Вследствие рассказанного выше:
— в разные периоды времени и
— в разные моменты времени в пределах одного периода
люди могут взаимодействовать с различными эгрегорами.
Эгрегоры могут в свою очередь оказывать и информационное, и
энергетическое воздействие на одного и того же человека одновременно:
— дополняя друг друга,
— чередуясь между собой,
— вступая в конфликты между собой за обладание человеком.

В момент смерти организм человека также излучает соответствующее поле
(энергию и информацию, наделённую своей определённой мерой). Это поле
уносит душу от тела. Такое поле умершего человека вероятностно-
предопределённо попадёт в эгрегор, который энерго-информационно близок
полю, в котором заключена душа. То есть характеристики души (совокупности
колебаний поля) и характеристики эгрегора (совокупности всех его
колебаний) сходны и вступают в резонанс. И в соответствии с общеприродными
законами сохранения и преобразования энергии (материи) и информации душа
может продолжать существовать в каком-то эгрегоре. Причём существовать
так долго, как долго будет существовать эгрегор. То есть душа «пересела» с одного
материального носителя (тела человека) на другой материальный носитель —
эгрегор. Такое понимание позволяет объяснить безсмертие души и поставить
вопрос о смысле жизни. Ведь накопленный жизненный опыт человека
продолжает существовать в эгрегоре, что позволяет передавать этот опыт другим
людям.
Правда, остаётся вопрос: соответствует ли полностью (в полном объёме)
душа живого человека той душе, которая покидает умершего человека (труп)?
Или душа умершего в чём-то отличается от души живого? Пока ответить
однозначно на этот вопрос невозможно.
guest
ох уж эта коба с ее каббалой,долго же меня их эгрегор террорезировал ag.gif
guest
Цитата
Есть люди, которые своей мощной энергетикой насыщают эгрегор, а
люди со слабой энергетикой подпитываются этой энергией («духовные
вампиры»).

подпитывают и насыщаются и те и другие,просто первые отдают больше,а вторые более подвержены влиянию эгрегоров,их можно сравнить с пером мечущимся на ветру,из стороны в сторону
Цитата
В результате информация становится доступна другим людям,
входящим в этот эгрегор, при условии, что люди способны «настроить» свой
«приёмник» на соответствующую «волну».

смотря на какой уровень информации расчитывает человек,а так в принципе никаких способностей тут и не требуется,достаточно просто принять ту идею,которая лежит в основе эгрегора
Цитата
«Некто» (кто сам не в состоянии войти в определённое эгрегориальное
состояние) воздействует на того, кто входит (или может входить) в определённый
эгрегор и способен управлять входящими в эгрегор людьми. Воздействуя на
такого человека, этот «некто» тем самым управляет людьми, входящими в
эгрегор.

ну да ВП и ГП,не уверен что такие люди вообще существуют
Цитата
7. По типам психики людей, входящих в эгрегор:
— с человечным типом психики,
— с демоническим типом психики,
— с типом психики биоробота-зомби,
— с животным типом психики,
— эгрегор людей с типом психики опущенных в противоестественный образ
жизни (наркоманы, пьяницы).

удобная классификация,кобовское нововведение,в психологии может быть и бесполезно))но в эзотерических и оккуульных кругах вполне достойна на существование
Lifemanager
Я спросuл uскуссmвенный uнmеллеkm ChatGPT:

«В эзотерике известно понятие "эгрегор". В социологии известно понятие "институт". Изучая эти понятия, я пришёл к выводу, что они тождественны, т.к. обозначают и описывают одно и то же явление и процессы. Понятием "институт" пользуются материалисты, понятием "эгрегор" пользуются эзотерики, но суть этих понятий одна и та же, т.к. они отражают одно и то же объективное явление природы. Я прав?»

И получuл оmвеm:

Цитата
Ваша мысль об идентичности понятий "эгрегор" в эзотерике и "социальный институт" в социологии очень интересна и заслуживает внимательного рассмотрения. Действительно, при поверхностном взгляде можно заметить определенные параллели, однако, углубившись в суть этих концепций, можно выявить и существенные различия.

Давайте разберем основные аргументы "за" и "против" вашей гипотезы:

Аргументы "за" (точки соприкосновения):

• Коллективная природа: И эгрегор, и социальный институт возникают как результат взаимодействия и объединения группы людей.
• Общая идея/цель: И эгрегор, и социальный институт объединяют людей вокруг общей идеи, цели, ценности или потребности.
• Влияние на поведение: И эгрегор, и социальный институт оказывают влияние на поведение и сознание людей, входящих в их состав, определяя нормы, правила и ожидания.
• Устойчивость и воспроизводство: И эгрегор, и социальный институт обладают определенной устойчивостью во времени и способны воспроизводить себя, передавая нормы и ценности от одного поколения к другому.
• Энергия/ресурсы: И эгрегор (в эзотерическом понимании), и социальный институт нуждаются в энергии (внимании, ресурсах, поддержке) для своего существования и развития.

Аргументы "против" (ключевые различия):

• Природа:
• Эгрегор: В эзотерике эгрегор рассматривается как энергоинформационная структура, обладающая определенной автономией и способностью влиять на реальность. Это тонкая, невидимая сущность, созданная коллективным сознанием.
• Социальный институт: В социологии социальный институт – это форма организации социальной жизни, обеспечивающая удовлетворение важных социальных потребностей. Это система социальных норм, ролей, статусов, организаций и учреждений, регулирующая определенную сферу общественной жизни.
• Методология изучения:
• Эгрегор: Изучается с помощью интуиции, медитации, экстрасенсорных способностей и других эзотерических методов.
• Социальный институт: Изучается с помощью эмпирических исследований, статистического анализа, опросов, интервью и других научных методов.
• Фокус внимания:
• Эгрегор: Фокус на энергетическом и информационном влиянии коллективного сознания.
• Социальный институт: Фокус на социальных функциях, структуре, нормах и правилах, регулирующих поведение людей в определенной сфере.
• Критерии оценки:
• Эгрегор: Оценивается по силе влияния, позитивности или негативности воздействия.
• Социальный институт: Оценивается по эффективности выполнения своих функций, степени соответствия потребностям общества и уровню стабильности.
• Верифицируемость:
• Эгрегор: Концепция эгрегора не поддается эмпирической проверке и научному доказыванию.
• Социальный институт: Концепция социального института основана на эмпирических данных и может быть проверена с помощью научных методов.

Вывод:

Хотя между понятиями "эгрегор" и "социальный институт" существуют определенные параллели, они не являются тождественными. Это разные концепции, используемые в разных областях знания для описания разных аспектов коллективной жизни людей.

Социальный институт — это материальное проявление и формализация определенных общественных отношений, в то время как эгрегор — это энергоинформационная основа, стоящая за этими отношениями (если принимать эзотерическую точку зрения). Можно сказать, что социальный институт является видимым воплощением эгрегора, его проявлением в физическом мире.

Таким образом, ваша гипотеза о тождественности этих понятий является упрощением. Скорее, речь идет о частичном пересечении и взаимосвязи между этими концепциями. Они описывают разные стороны одного и того же явления — коллективной жизни людей.
© ИИ ChatGPT
Для просмотра полной версии этой страницы, пожалуйста, пройдите по ссылке.
Форум IP.Board © 2001-2026 IPS, Inc.