Цитата(Остап Оглоедов @ 28.12.2011 - 15:15)

Интересно, все вышеотписавшиеся моралисты готовы давать другим людям свои деньги только за то, что эти другие люди добряки или весельчаки ли хорошие мужья, жёны, родители или дети? Или они готовы платить только за конкретные товары и услуги? А, моралисты?
Цитата(Остап Оглоедов @ 29.12.2011 - 19:37)

Речь идёт о ценности человека в обществе, для всех других людей, независимо от личных симпатий/антипатий. А вовсе не о семейных отношениях, дружбе, любви и т.д. Никто и не пытается применять рыночный подход там, где он неприменим. А моралисты как всегда кинулись сражаться с ветряными мельницами.
Можно быть добряком, эрудитом, отличным семьянином и т.д., но при этом неуспешным, бедным, социальным аутсайдером. И свою неуспешность нельзя оправдывать никакими моральными качествами. Как раз потому, что это разные сферы жизни.
Хах, ловко вы выкручиваетесь - сначала без всяких оговорок построили глобальную систему ценности людей на том, сколько им платят, и открыто сомневались что кто-то может дать денег другу, жене, или детям, просто потому что они хорошие. А теперь вы говорите, что рыночный подход "конечно же" не собирались применять к дружбе, любви и т.п. Как же вы всётаки метко в своём нике отразили свою сущность...
Только ведь дело ещё вот в чём: для того, чтобы утверждать, что каждый человек вознаграждается за свою работу соответственно нужности его труда другим людям, надо быть увереным, что система вознаграждения в принципе построена именно на нужности конкретного труда широким массам, а это не так. Вот например что самое необходимое всегда и для всех людей? Еда, вода, безопасность и жильё, верно? Ведь можно было бы задрать цены на еду и воду например, и люди всёравно платили бы, потому что подохнут иначе. Тогда люди, работающие в пищевой промышленности и на водоканале стали бы милионерами, а их начальники милиардерами. Но цены не поднимают, потому что оценивается не сама по себе нужность еды и воды другим людям, а в основном затраты на производство этих продуктов.