Цитата(Derflinger @ 2.05.2017 - 15:04)

В России государственной религии быть не должно в принципе. Это в средних веках принадлежность к той или иной религии была политическим маркером, а сейчас, в многонациональной России, господствовать должен государственный атеизм. Это уравнивает все народы и людей, как граждан единой страны, вне зависимости от национальности и вероисповедания.
А насчет школ. Если основы религии и должны преподаваться, то в 10-м классе, так как 9 и 11 классы экзаменационные, а раньше эту дисциплину преподавать смысла нет. Построить программу на базе уроков истории и обществознания, и рассказывать про тысячи религий планеты Земля. Для глубоковерующих родителей есть духовные семинарии, пусть отдают свое чадо туда и растят, как им кажется, в надлежащем ключе.
- Но, о, господин фельдмаршал, спешу робко вопрошать: что же в России дня нынешнего дОлжно служить делу объеденительному, духу укрепляющему?! Быть может государственная идеология? — так и она соборным уложением — конституцией рекомая — невозможна!
Или Вы, о гром шагов и трепетанье супостата, полагаете, что государству Российскому непотребны связующие и общеукрепляющие скрепы и учения?
Оште, тихо и покорно осмелюсь Вам напомнить то, что Вы и без моих речей несомненно знаете:
Советская власть, провозгласив государственный атеизм, прежде всего стремилась не просто праздно порушить нечто бесполезное и рудиментарное, но устранить одну из опор старой власти, что зиждлилась на триединстве "православие/отечество/народность", что также нам известно по словам "за Бога, царя и Отечество!"
Российское государство до 1917 года такоже было и многонародным, и многоверным. И от того империей и нарекалось, что страна объедина была "властвованием" (лат. Imperio) одного коренного народа с его же верой и его же властителем над прочими народами, инородными и иноверными, что далеко не всегда в состав России добровольно включались. Однако, в отличае от прочих европейских империй — будь то Британская или Германская — Россия была спаяна и связана туже, плотнее и хитрее: император всероссийский являлся одновременно и царём грузинским, и казанским, и астраханским, и польским и великим князем финлянским и прочая, одновременно православная церковь входила в состав государства как орган духовной власти над православными, в то время как над прочими иноверцами имелись свои ведомства духовной власти, что взаимоучитывалось на высшем государственном уровне. Также и вопрос принадлежности к русскому народу не являлся сопоставимым европейским колонизаторам понятию "белый человек — убер аллес", хотя бы от того, что именно русским в их отечестве и жилось тяжелее и горше всего, ибо были именно они коренной, тягловой силой страны.
Сложное соопутывание, взаимопроростание обеспечивало устойчивость Империи. Однако, вера в царя и придворных рыл.... вера попам и вера в высшую справедливость угасала в силу расейского разгильдяйства/кумовства/воровства и казённого безразличия, что помноженное на роковое "верхи не хотят" что-либо своевременно и достаточно изменять, обновлять и менять и привело к тому, что век назад случилось.
Советская власть, получив Россию в свои руки, уничтожала прежние "духовные скрепы" именно от того, что она — новая власть — стремилась действительно объединить страну по-новому, совершенно иными, новыми способами и религия/религиозность населения, состоявшая из различных составных новой власти мешала и была признана "деструктивным элементом". Обрывки проводов, старые скобы и обломки нужно удалить и, отряхнув пыль старого мира, строить "с нуля".
Нет и не было в отношениях государства и религиозных институтов никогда никакой романтики, сентиментализма или ещё чего-либо пустого, "за просто так" — только сухой расчёт на выгоду и прибыль.