Учили в школе наизусть, не вдумываясь особенно в суть.
Наверное, "Гамлета" надо давать уже в старшей школе, не в средней.
Любопытно, насколько сильно меняют мысли об избегании жизни, о смерти - физическое состояние тела?
Энергетически "Быть или не быть" гамлетовское подпитывает мортидо, само собой.
Но любопытно, где грань, которая превращает внутреннюю "болезненность" в физическую.
Что становится спусковым механизмом, который преобразовывает внутреннее "НеЖить" - "умереть, уснуть и видеть сны быть может..."
в разрушающее тело болезни. На мой взгляд, именно внутреннее "регулирует" внешнее. "вибрируя" на частотах "отторжения жизни" -
так скажем - провоцируешь несчастные случаи, рушишь иммунитет, в итоге болеешь, пока "не переболеешь" своё внутреннее состояние.
Интересно было бы найти своего рода "регулятор" этого процесса.
Знать, сколько и как сильно нужно "взывать к смерти" или попросту "ненавидеть саму жизнь", все вокруг или тело, себя, других, чтобы умереть. И обратное -
как долго, интенсивно любить, верить, "взывать к жизни", прощать и "светиться", чтобы, находясь на пороге перехода ОТ к ПОСЛЕ, - исцелять себя или кого-то другого?
Жаль, что нет специальных "таблиц соответствия" - внутреннего внешнему.
В этом направлении двигались товарищи биоэнергеты. С.Н. Лазарев со своей работой "Диагностика кармы" и семинарами.
С подобными вещами разбирались основатели "семейных расстановок". Так чётко запомнился текст Хаузнера - ученика Берта Хеллингера про мальчика с тяжёлой,
постоянной аллергией "на всё" фактически: "Я тебя люблю, но хочу, чтобы ты ушёл..." Разрушение физического тело, по мнению "расстановщиков", как правило, имеет
именно внутреннюю - духовную, энергетическую природу. И "выключая" патологические процессы "там", мы приходим к здоровью телесному здесь.
Когда перебор, у людей разные реакции, конечно. У кого-то менее вредные для самого себя, у кого-то более.. Я впадаю в "пограничность" гамлета:
Перевод Лозинского:
Быть или не быть - таков вопрос;
Что благородней духом - покоряться
Пращам и стрелам яростной судьбы
Иль, ополчась на море смут, сразить их
Противоборством? Умереть, уснуть -
И только; и сказать, что сном кончаешь
Тоску и тысячу природных мук,
Наследье плоти, - как такой развязки
Не жаждать? Умереть, уснуть. - Уснуть!
И видеть сны, быть может? Вот в чем трудность;
Какие сны приснятся в смертном сне,
Когда мы сбросим этот бренный шум, -
Вот что сбивает нас; вот где причина
Того, что бедствия так долговечны;
Кто снес бы плети и глумленье века,
Гнет сильного, насмешку гордеца,
Боль презренной любви, судей медливость,
Заносчивость властей и оскорбленья,
Чинимые безропотной заслуге,
Когда б он сам мог дать себе расчет
Простым кинжалом? Кто бы плелся с ношей,
Чтоб охать и потеть под нудной жизнью,
Когда бы страх чего-то после смерти -
Безвестный край, откуда нет возврата
Земным скитальцам, - волю не смущал,
Внушая нам терпеть невзгоды наши
И не спешить к другим, от нас сокрытым?
Так трусами нас делает раздумье,
И так решимости природный цвет
Хиреет под налетом мысли бледным,
И начинанья, взнесшиеся мощно,
Сворачивая в сторону свой ход,
Теряют имя действия. Но тише!
Офелия? - В твоих молитвах, нимфа,
Все, чем я грешен, помяни.
--------
Короче переживать вредно. И расстраиваться тоже.
Где-то попадалось: "А как быть, если в организме все клетки - нервные?"
Доставило, да.