Это место духовного познания было создано Повиласом Жекасом при помощи и поддержке единомышленников. Здесь, в возрасте семи лет, Повилас пережил чудо, которое оставило глубокий след в его жизни и оказало дальнейшее влияние на развитие этой усадьбы. Тогда, в ночь на 20 августа 1990 года, жители усадьбы и гости, находившиеся в ней, стали свидетелями необыкновенного события. Люди наблюдали за потоком света, идущим с неба, и видели фигуру божественной красоты. Таким образом, ангел-хранитель Повиласа выполнил обещание, данное ребенку и его семье во время мессы в костеле Меркине 19 августа 1990 года, и явил им сверхъестественный знак. Это укрепило веру самого Повиласа и его родственников, а место мистического события стало отмечено знаком божественной благодати.
Кстати эту пирамиду наша католическая церковь не признаёт, предупреждая о том, что это нарушение первой исповеди - не имей других Богов кроме меня.
Цитата
Ответ насчет пирамиды Меркина довольно прост: это нарушение Первой Заповеди Бога «Да не будет у тебя других богов, кроме Меня Единого». Посещение пирамиды Меркина является грехом суеверия, так как веришь в неясную энергетику, там определенным образом и в определенных местах произносятся молитвы, которые уже являются магическими действиями. То место не церковь, а пирамида, а значит сразу верится в какие-то мистические силы, и так проявляется энергетическое и магическое восприятие мира. Здоровья и прочего просят не потому, что Бог добр, а уповая на том самом месте и опять же на какое-то особое действие кого-то - таким образом, Бог оттесняется. Молитва становится лишь прикрытием для магического ритуала — ведь приходится ходить кругами, молясь в определенных местах, чтобы все как бы возымело эффект. Богу не нужно ходить по кругу, по спирали или чему-то еще. Он слышит и видит нас на всяком месте, а храм есть освященное пространство, необходимое для совершения особо священного чина, то есть для собрания общины вокруг трапезы Христовой жертвы.
В пирамиде Меркина демон имитирует действие Бога, потому что предлагает нам совершить определенные действия, посредством которых мы достигнем желаемого результата. Однако это насмешка над Богом, потому что доверяется не любви и благости Божией, а совсем другим силам: пирамиде, энергиям, хождению... В то же время оскверняются молитвы, потому что они связаны с неким место, не имеющее ничего общего с Богом.
Таким образом, можно перечислить целый ряд проявлений магического мышления, происходящих в упомянутой пирамиде Меркина, и все они открывают путь для действия демонов в душе человека.
Atsakymas apie Merkinės piramidę gan paprastas: tai yra Pirmojo Dievo įsakymo "neturėk kitų dievų, tik mane Vieną", pažeidimas. Lankymasis Merkinės piramidėje yra lengvatikystės nuodėmė, kadangi pasitikima neaiškia energija, ten maldos kalbamos tam tikru būdu ir tam tikrose vietose, o tai jau maginiai veiksmai. Ta vieta nėra bažnyčia, bet piramidė, vadinasi, iš karto tikima kažin kokiomis mistinėmis galiomis, ir taip pasireiškia energetinis ir maginis pasaulio suvokimas. Sveikatos ir kitų dalykų prašoma ne todėl, kad Dievas geras, bet pasitikint būtent ta vieta ir vėlgi kažkokiu kažkieno ypatingu veikimu, – taigi, Dievas nustumiamas į šalį. Malda tampa tik maginio ritualo priedanga, – juk reikia eiti ratu, tam tikrose vietose pasimeldžiant, kad neva viskas įgautų poveikį. Dievui nereikia vaikščiojimo nei ratais, nei spiralėmis nei kažkaip kitaip. Jis mus girdi ir mato kiekvienoje vietoje, o bažnyčia yra pašventinta erdvė, reikalinga ypač šventoms apeigos atlikti, tai yra bendruomenei susiburti apie Kristaus aukos stalą.
Merkinės piramidėje demonas mėgdžioja Dievo veikimą, mat kviečia atlikti tam tikrus veiksmus, per kuriuos esą pasieksime norimą rezultatą. Tačiau tai yra pasityčiojimas iš Dievo, nes pasitikima ne Dievo meile ir gerumu, bet visiškai kitomis jėgomis: piramide, energijomis, vaikščiojimu… Tuo pačiu išniekinamos maldos, nes jos susiejamos su tam tikra vieta, kuri neturi nieko bendra su Dievu.
Taigi, galima išvardinti visą eilę maginio mąstymo apraiškų, kurios vyksta minimoje Merkinės piramidėje, ir visos jos atveria kelią demonų veikimui žmogaus sieloje.
понятие троицы нет в библии, оно вошло в христианство гораздо позднее, ибо христианство — это религия единобожия, а не тритеизм. Сама церковт четыреста лет пытается дать точное определение троицы и по сей день нет единого мнения)).
